Истории о христианах-двоеженцах

Сегодня будет две истории о попытках христианских мужей обзавестись парой жен и жить при этом не во грехе. Одна полу-легендарная, вторая совершенно точно случавшаяся. 

И так, история легендарная. 

Жил был рыцарь, рыцаря звали Эрнест. На дворе был тринадцатый век, читай, самый разгар крестовых походов. Рыцарь, разумеется, не остался в стороне и на пошел к Иерусалиму как и прочая его братия. К несчастью для рыцаря поход вышел неудачным и многие действующие лица оказались в плену у султана. Кто-то откупился деньгами, но наш рыцарь богат не был и возможности такой не имел. Пришлось бежать. 

Опуская совсем уж домыслы, сбежал рыцарь с дочерью султана. Вскружил Эрнест ей голову или девушка сама влюбилась и рыцаря к связи едва ли не угрозами смерти принудила, нам, разумеется, не ведомо, но легенда настаивает на втором варианте. Возможно, ради того, чтобы улучшить репутацию Эрнеста... Не важно. В любом случае, рыцарь и дочь султана добрались на Папы Римского, где Эрнест пустил в дело все свое красноречие. Рыцарь надеялся убедить Григория IX позволить ему взять возлюбленную в законные жены.

Денег у рыцаря, как мы помним, не было. Венценосных родственников тоже. Харизма, болтология и таланты в риторике - вот и весь рыцарский арсенал. 

И у него, как уверяет легенда, получилось! Папа Григорий IX проникся историей спасения рыцаря влюбленной дамой из плена неверных и дал специальное позволение на двоеженство при условии принятия девушкой католичества. 

Затем рыцарь вернулся домой и, используя все то же красноречие, умудрился растопить сердце законной супруги. 

И жили они долго и счастливо. Умерли ни факт, что в один день, однако, упокоились под одним надгробным камнем. Этот самый надгробный камень, изображающий графа с двумя женщинами, плюс несколько трехспальных кроватей считают подтверждением истинности легенды. 

История вторая, зафиксированная.

Спустя три сотни лет на вышеизложенную легенду сослался Филипп I Великодушный, ландграф Гессенский. Состоящий в законном браке с Кристиной Саксонской Филипп пожелал узаконить свои отношения с Маргаритой фон дер Сааль. Мотивы ландграфа были куда менее благородными, если даже не сказать... эээ... корыстными. Маргарита не спасала Филиппа от султанского плена, но должна была вылечить его от стыдной болезни, которую ландграф подхватил шляясь по любовницам. Так как религиозности Филипп лишен не был, то болячку он счел божьей карой. И, немного поразмыслив,  пришел к гениальному решению - нужно всего лишь перестать жить во грехе, тогда и зараза его оставит. 

Легких путей Филипп не искал. Вместо классики: покаяния, жертвы монастырям и какая-нибудь аскеза Филипп решил взять любовницу в законные жены.

Разрешения ландграф просил не у Папы Римского, а у церковников поближе. Да и не столько разрешения, сколько одобрения, индульгенции, я бы даже сказала. Мартин Лютер - тот самый отец Реформации, а так же двое его менее известных коллег не увидели в двоеженстве никакой особенной проблемы, если Филипп будет свой брак хорошо скрывать. 

Спойлер: скрыть ничего не вышло. Двоеженство Филиппа всплыло, стало общеизвестным и порядком подпортило ему репутацию. Филипп попытался скинуть ответственность на Лютера, чем испоганил репутацию уже всей Реформации.

Мораль каждый может вынести свою собственную. 

Когда-нибудь потом я напишу про анабаптистов и их "реформы" в славном городе Мюнстере, по которым добрые христиане обзаводились вообще любым количеством жен. Но эта ветвь Реформации, будем честны, даже других протестантов порой ужасала.