Святой миллениал

Со вчерашнего дня под впечатлением от канонизации Карло Акутиса - итальянского подростка 1991 года рождения, который умер от лейкемии в возрасте 15-ти лет. Русскоязычная статья на BBC выглядит откровенным издевательством, а текст французской Википедии приведен в соответствие с жанром агиографической литературы и похож на житие - по форме. Но эта форма никак не может скрыть тощее содержание.

Если отнестись к написанному с максимальной доброжелательностью и максимальным доверием, то получится вот что - в традиционной католической семье родился мальчик, который с ранних лет отличался набожностью, любил ходить в церковь, мечтал побыстрее получить первое причастие и т.д. Это совершенно обычное дело, я знал множество таких детей в православных семьях в России. Возможно, он любил так же оказывать помощь окружавшим его людям в рамках своих сил и возможностей - донести пожилой женщине сумку или защитить одноклассника от травли. Это все здорово само по себе, но никакие пышные формулировки в Википедии не в силах скрыть простого факта - что все эти действия были вполне обычными действиями хорошего и - в данном случае - набожного подростка.

Затем Карло создал и запустил сайт, посвященный евхаристическим чудесам. Сайт заработал незадолго до его смерти, потому что в возрасте 15 лет он умер от стремительно развивавшейся лейкемии. А дальше соединились два фактора - убитая горем мать и церковная политика.

Мать Карло, вспоминая доброту и набожность своего сына, возвела эти качества в превосходную степень и начала думать, что эти достоинства ее ребенка были в прямом смысле слова святостью и чудом. Причём, один раз кем-то поддержанная в этой мысли, она затем вцепилась в неё, словно клещ, и много лет упорно добивалась канонизации покойного.

Скорбь может принимать разные формы, и скорбь матери, чей сын в пятнадцать лет умер от скоротечной болезни, трудно недооценить. Поэтому - пусть даже дело только в скорби, а не в некоторых дурных примесях вроде тщеславия и ханжества, которые тоже способны были замешаться в это дело. Пусть это только горе и простая, не запачканная ни одним себялюбивым и корыстным чувством вера в то, что ее сын был чудом, и его ранняя набожность и интерес к религии - знак святости. Но все равно ведь любой священник мог (и, как я полагаю, даже должен был) дать этой женщине другие способы справляться с горем. Христианину ведь не нужно считать своего сына святым, чтобы верить в бессмертие души.

Но тут в эту историю вмешалась высокая церковная политика - католическая церковь решила, что им, понимаете ли, нужен святой подросток-миллениал, который носил джинсы и футболки и любил играть в видеоигры. Такой святой должен сблизить церковь с молодежью. И вот - Акутиса канонизируют с небывалой для католической церкви стремительностью, чтобы этот бренд не успел утратить актуальности, и вся рекламная кампания не обессмыслилась.

Есть в этом что-то глубоко неправильное. Я, правда, не знаю, что там вообще у Ватикана происходит в области канонизаций - может, они постоянно принимают более чем странные и более чем спорные решения, а я не в курсе только потому, что об остальных случаях журналисты не пишут (не так остро и провокативно, как история Акутиса). И да, конечно, если в прошлом веке можно было объявить святым Николая II и его семейство, то вообще странно удивляться из-за новой чисто политической канонизации - подумаешь, ещё одна...

Но все же. Завлекать людей в свои ряды своей мнимой народностью и современностью, махать перед своими прихожанами, словно перед ослами, этой морковкой - "ваш ровесник! Джинсы и видеоигры!.." - это просто тошнотворно. Будем защищать видеоиграми и джинсами свое упорное нежелание допускать женщин быть священниками, свою гнусную гомофобию, свою женоненавистническую позицию в вопросе об абортах... Да лучше бы вы носили до сих пор сандалии с хитонами и ездили бы на ослах вместо машин и яхт - но не отстаивали бы при этом все протухшие идеи в мире столько, сколько сможете. Напоминаю - ещё совсем недавно, в двадцатом веке, вы отказывались допускать разведенных людей до Причастия, а также блокировали борьбу со СПИДом в разгар эпидемии, утверждая, что раздача презервативов греховна, потому что СПИД - наказание для тех, кто не соблюдает воздержание! Сейчас вы что-то не стремитесь хвастаться теми своими взглядами, которые отстаивали громко и с трибуны пятьдесят лет назад. А через пятьдесят лет (если только наш мир не скатится в очередную жуткую антиутопию) точно не станете хвалиться тем, что делаете и говорите сейчас.