Реальные люди с биографией попаданцев. Самозванец времен Смутного времени

Тимошка  Анкудинов - международный авантюрист, поэт и самозванец, выдававший  себя за царевича Ивана Шуйского — мифического сына царя Василия IV  Шуйского. Казнён через четвертование.

Уроженец  города Вологды, служил в московских приказах; запутавшись в делах, он  осенью 1643 года сжёг свой дом (вместе с собственной женой, собиравшейся  его выдать) и, похитив значительную сумму казённых денег, бежал за  границу.

На  протяжении девяти лет (1644—1653) ездил по Европе, сперва под именем  «князя Великопермского», затем под именем «князя Иоанна Шуйского»  (Ioannes Suiensis), всюду рассказывая о своём «происхождении» и прося  материальной и политической помощи. Отличался большой сообразительностью  и артистизмом мошенника. Во время своих странствий принял ислам или  иудаизм (впоследствии обнаружилось, что он был обрезан) и ещё несколько  раз менял веру.

Заручался  в разное время поддержкой столь различных людей (зачастую ярых  противников друг друга), как Богдан Хмельницкий, турецкий султан Ибрагим  I, сербские священники, польские магнаты, шведская королева Христина,  Папа Римский Иннокентий X. Предлагал им в случае поддержки своего  воцарения на Москве различные территориальные и иные уступки. Издавал  указы, для которых изобрёл особый формуляр и печать.

В  конце концов, при значительном содействии Ивана Гебдона, Тимошка  Анкудинов был выдан шлезвиг-гольштейнским герцогом русскому  правительству Алексея Михайловича, изобличён как самозванец и казнён  (четвертован) в Москве.

На  площади Большого рынка в Кремле Анкудинова раздели почти донага,  отрубили по локоть правую руку и левую ногу по колено, затем то же самое  сделали с левой рукой и правой ногой, потом и с головой. Эти пять  частей тела были подняты на колеса и оставлены там на сутки, а туловище  бросили на растерзание псам. Кстати, подобная казнь, организованная по  принципам театрального представления, служила цели устрашения населения  своей жестокостью и неотвратимостью: после смерти Анкудинова народ  разочаровался в нем, оглашение приговора узаконило властное правосудие, а  выставление напоказ фрагментов его тела поставило самозванца вне  закона.

Предан анафеме и включался в список анафематствуемых в Неделю православия вплоть до времён Павла I.