Истоки славянской мифологии

Общая славянская мифология не разработана в степени, сравнимой, например, с гораздо более популярной древнегреческой. Между тем, славянский мир огромен – славянские народы населяют большую часть Европы (восточные славяне – Россия, Украина, Беларусь; западные славяне – Польша, Лужица в Германии, Чехия, Словакия; южные славяне – Болгария, Македония, Сербия, Хорватия, Словения). Слишком большая территория и разные ветви христианства (католицизм и православия) способствовали разобщению славянских народов. Ничтожно малое число памятников языческой древности дошло до наших дней. Кириллица вытеснила "черты и резы" дохристианской письменности, а народная память сохранила лишь смутные воспоминания о старых богах.

Одним из первых собирателей материалов по мифологии славян стал Григорий Андреевич Глинка (1774-1818), профессор русского языка в Дерптском университете, с 1811 года наставник великих князей. Его книга "Древняя религия славян" была опубликована в Митаве в 1804 году и стала первым исследованием на эту тему на русском языке.

Гораздо лучше сохранились многочисленные славянские сказки и былины (героический эпос). К примеру, былина "Добрыня и Змей Горыныч", посвящена образу воина-змееборца. Былины записана известным славянистом А.Ф. Гильфердингом (1831-1872), председателем этнографического отделения Русского императорского географического общества. В Олонецкой губернии России ему удалось собрать 318 сказаний и песен. Цикл "Онежские былины" Гильфердинга, опубликованный после его смерти, в 1873 году, – неоценимый источник для изучения русского фольклора: особенно тщательная запись отлает былины из этого сборника от всех других. 

Источник: Энциклопедия древних мифов и культур / Л. и Р. Адкинс, Д. Беллингем, К. Виттейкер, Дж. Грант, Дж. Путнэм.