Информация к размышлению

Подвернулся конкурс с "неожиданным поворотом", что-то вроде страшной сказки или были. Дайте нам Хоррор, одним словом, дабы удивить читателя. Думаю, почему не попробовать? Накалякал, представьте, хотя душа не лежит к этим "хоррорам". Однако, что с "неожиданным поворотом" делать? Получилось как-то слащаво, на мой взгляд, но в традициях вселенского или, точнее, христианского всепрощения. Ударили по одной щеке — подставь другую. Верить такому "повороту" или нет?

В дремучем лесу, где тьма кажется живой, четверо друзей решают провести ночь у костра. Они пришли за тишиной от городской суеты. Но лес хранит свои тайны, и то, что выглядело как безобидное приключение, превращается в борьбу за выживание. Пробудилось Зло. Древнее, голодное, не знающее жалости. Каждому из них придётся столкнуться с собственными страхами, чтобы понять: спасение возможно, когда ты не готов пожертвовать свободой. Мистический хоррор о дружбе и цене, которую мы платим за искупление.

Фрагмент из книжки, едва не дотянувшей до 1 а.л., здесь.

Я не знаю, почему Бог позволяет дьяволу существовать и действовать на земле. Я думал, что это связано с Его планом спасения человечества. Я думаю, что Бог хочет, чтобы люди любили Его свободно и искренне, а не из страха или выгоды. Я думаю, что Бог дает людям возможность выбирать между Его волей и волей дьявола. Я думаю, что Бог не равнодушен к тому, какой выбор делают люди. Я думаю, что Бог прощает людей, если они искренне раскаиваются в своих грехах и верят в Иисуса Христа как своего Спасителя. Я думаю, что Бог помогает людям противостоять дьяволу и его искушениям, если они обращаются к Нему за силой, стойкостью и мудростью.

Я не знаю, как объяснить появление одержимости дьяволом с научной точки зрения. Я знаю, что в некоторых религиях и культурах одержимость дьяволом считается реальным и опасным состоянием, которое требует особого лечения или изгнания. Я знаю, что в христианстве одержимость дьяволом — это аномальное состояние человека, охваченного падшими духами, находящегося под сильнейшим демоническим воздействием. Я знаю, что в медицине одержимость дьяволом рассматривается как псевдонаучный метод лечения психических расстройств, таких как шизофрения, эпилепсия или истерия. 

Ужас между тем проникал в каждый дом. Он не стучался в двери, не ломал замки. Он приходил тихо, через экраны телевизоров, через радио, через разговоры по телефону. Он проникал в души, цепляясь за страхи, обиды, злость и даже маленькую, едва заметную неприязнь к кому-то, которая могла жить в каждом из нас. Моя соседка, милая пожилая женщина, которая всегда угощала меня пирожками, теперь запиралась дома и разговаривала с тенями. Она кричала, что её внук — монстр. А в соседнем дворе мальчик, обычно весёлый и озорной, вдруг перестал улыбаться. Его глаза, как и мои, теперь горели красным огнем. Зло зомбировало даже детей.

И вдруг я услышал крик Кати. Я подумал, что она нашла новую жертву. Но нет. Стоя на центральной городской площади, она громко взывала ко всем: «Люди! Нужно что-то делать!» 

— Мы не можем так больше жить. Это не мы. У нас украли душу. Это не мы. Так жить нельзя!..

Каждый из нас чувствовал, что она права: мы обязаны бороться за свою человечность. Но мы не знали, как бороться с нечистью, засевшей внутри. И я вспомнил слова Андрея: «Первое, о чём я всегда думаю, когда вижу свежий труп, — это насилие». Он говорил это не потому, что это было его желанием, а потому, что это было желание Зла. Оно питалось нашим страхом, самыми тёмными, самыми постыдными мыслями. Я понял: наше спасение в прощении. Мы должны простить себя. Мы должны простить друг друга. Мы должны простить всех, кто когда-либо сделал нам больно. И тогда той сущности, что проникло в нас, нечем будет питаться. Оно останется на голодном пайке.