На каком языке разговаривал Ермак?

Добрый день!

В коментариях к моему роману Военный инженер Ермака несколько раз видел замечания о том, что современный язык - не совсем тот, которым общались казаки 16 века. В принципе, с этим можно согласиться. Есть такое! Ваша правда! 

Хотя пару замечаний позволю себе сделать.

Во-первых, история в романе все-таки альтернативная, и ей позволено немного отличаться от "неальтернативной". А второе - много ли будет желающих читать роман, написанный на "старорежимном"? 

Ответ на второй вопрос поставил меня в тупик, и я решил воспользоваться "помощью зала". Пусть читатель сам скажеет, что ему больше нравится.

Ниже - отрывок о том, как сотник Ермака приехал в Москву к царю просить помощи. Первый случай - на современном, второй - на "соответствующем реалиям".

Прошу высказывать свои соображения!))

1

     Московское утро выдалось холодным – осень уже стояла у порога. Караул Спасских ворот поднял бердыши и расступился. Приказной дьяк, худой, в лисьем воротнике, долго вертел в руках грамоту с печатью, поднося её то к глазам, то к свету, словно проверял подлинность не только бумаги, но и самого права казачьего сотника переступить священный порог. Наконец, он коротко кивнул.

    - Велено пустить.

     Черкас Александров, пригладив усы, снял шапку, перекрестился на икону над створкой - Спас Нерукотворный смотрел строго, но милостиво - и переступил порог. 

     Гулкий двор Кремля встретил смешением запахов: воска от множества свечей в соборах, едкого дыма от печных труб и мокрой шерсти от бесчисленных шуб и кафтанов. Где-то на колокольне Ивана Великого тянули мерный, долгий звон - не то к заутрене, не то к какому-то дворцовому сбору. Звук разносился над белокаменными палатами, отражался от золочёных куполов, словно небесный глас напоминал всем входящим о величии места.

     Черкас шагал в новом кафтане из алого сукна - он вез его, не надевая, с Кашлыка, тщательно спрятав от непогоды.

     - В столицу - не в рваной походной, - напутствовал его Ермак. - Там на одежду смотрят прежде, чем в глаза заглянут. 

     Кафтан сидел ладно, но непривычно - плечи стягивало от жёсткого воротника, а медные пуговицы казались тяжёлыми, как грузила. Кожаный пояс, сабля в ножнах с насечкой, нож булатный - всё это сняли ещё у ворот. Стрелец с рыжей бородой долго и внимательно описывал каждую вещь, словно это было не оружие воина, а драгоценности.

     - Сабля кривая, турецкой работы, на клинке насечка, ножны кожаные с медью, темляк шёлковый… 

     Оружие унесли в караульную - «получишь при выходе, коли всё мирно пройдёт». На поясе остался только мешочек с грамотами, где сургучные печати свисали хвостами наружу - вот что теперь было оружием важнее стали.

2   А теперь....))

Бысть утро в Москве хладно зело осень бо к порогом уже приступи и стража у врат Спасских воздвигоша бердыши и разступишася и дьяк приказной худ и костист во воротнике лисии грамоту держа с печатью многа вертяше ю в длани подносѧ то к очесом то к свету небесному яко испытуя истину не токмо писма но и самого права сотника казачья переступити порог священный

и по некоему молчанию он главою кивну и рече гласом тихим велено есть пустити

тогда Черкас Александров пригладив ус свой съя шапку и крест сотвори на образ над дверьми же икона Спаса Нерукотвореннаго зряше строго и милостиво и он поклонився порог преступи

и абие встрете его двор Кремлёв гулен и многими вонми исполнен воску от свещей множественных в соборех и дыма едкаго из труб печных и влаги шерсти от шуб и кафтанов без числа и на колокольне Ивана Великого звон тянущеся долг и мерен аще к заутрени аще к дворцовому сбору и звук сей разносѧшеся над палатами белокаменными и от куполов златых воздавашеся яко глас небесный во напоминание величия места

Черкас же шествоваше в кафтане нове от сукна алого еже из Кашлыка привезе укрывая от дождей и снегов и Ермак глагола ему в напутствие в столицу бо не подобает входити в рваной походной понеже тамо прежде во ризы зрят потом же во очи

и кафтан седяше на нем ладно но неудобно стѧгаху бо плечи воротником жестоким и пуговицы медныя тяжки бяху яко камение пояс же кожан и сабля в ножнах насеченных и нож булатен вся сия отъята быша при вратах и стрелец рыжебород многа и тщесно описываше вещь за вещию яко не оружие воинское но сосуды царевы

сабля кривая турецкаго дела на клинце насечка ножны кожаны с медью темляк шелков

и отнесоша оружие в караульницу глаголюще получиши при исходе аще всё мирно совершится и оста у него токмо мешочек с грамотами печатми сургучными обвешенный яко то оружие бе важней клинца булатного

В общем, не знаю! Терзают смутные сомнения!