вопросы скреп (толкователь)
Автор: Ярослав
Что является моральной основой российского общества, какими явлениями люди готовы поступиться, а какими – нет? Как стратифицировано наше общество по принятию моральных норм?
Отличная работа одних из лучших исследовательниц российского общества Натальи Тихоновой и Анастасии Каравай из Института социологии РАН («Вестник Института социологии», №3, 2025).
Смотрим таблицу.
То, с чем не может смириться абсолютное большинство россиян (неприятие выше 80%) – наркотики, измена Родине, гомосексуализм, жестокое обращение с животными и ещё ряд явлений.
И на другом конце – нормальное восприятие абортов. Государство в борьбе с ними «двинулось куда-то не туда», и потому эта борьба будет отторгаться обществом, особенно женщинами. Эвтаназия тоже нормально воспринимается, но она мало распространена у нас. Потому обратил бы больше внимания, что российское общество фактически расколото на две равные части по отношению к уклонению от службы в армии.
Но российское общество довольно сильно стратифицировано по отношению к моральным нормам.
Есть два крайних полюса по отношению к ним – моральные максималисты (24%) и моральные релятивисты (18%). В сумме – 42%. Остальные почти 60% - это т.н. «болото», как его давно определяют социологи, которое под влиянием разных факторов (от состояния экономики до сильной пропагандистской кампании) может двигаться в ту или иную сторону.
(В целом это напоминает устоявшееся мнение социологов о существовании «трёх Россий» - небольшая часть людей, которых «всё устраивает в стране», небольшая часть, которых «всё не устраивает», и между ними – большое деполитизированное «болото», в зависимости от обстоятельств примыкающее или отдаляющееся от этих двух полюсов. К примеру, в конце существования СССР «болото» примкнуло к противникам советской власти, а в 2014-м – к сторонникам власти)
Условно же, по американской терминологии, эти 24% можно назвать консерваторами, в другие 18% - либералами.
Отдельно отмечу, что даже среди «моральных релятивистов» в России (либералов, «западников») существует огромное неприятие наркотиков, жестокого обращения с животными и радикального национализма.
(Интересно, что национализм хуже всего принимается консерваторами)
Вот эти три направления, борьбу с которыми российское общество поддержит всецело, даже если какая-то её часть и недолюбливает власть.
Но российское общество довольно сильно стратифицировано по отношению к моральным нормам.
Есть два крайних полюса по отношению к ним – моральные максималисты (24%) и моральные релятивисты (18%). В сумме – 42%. Остальные почти 60% - это т.н. «болото», как его давно определяют социологи, которое под влиянием разных факторов (от состояния экономики до сильной пропагандистской кампании) может двигаться в ту или иную сторону.
(В целом это напоминает устоявшееся мнение социологов о существовании «трёх Россий» - небольшая часть людей, которых «всё устраивает в стране», небольшая часть, которых «всё не устраивает», и между ними – большое деполитизированное «болото», в зависимости от обстоятельств примыкающее или отдаляющееся от этих двух полюсов. К примеру, в конце существования СССР «болото» примкнуло к противникам советской власти, а в 2014-м – к сторонникам власти)
Условно же, по американской терминологии, эти 24% можно назвать консерваторами, в другие 18% - либералами.
Отдельно отмечу, что даже среди «моральных релятивистов» в России (либералов, «западников») существует огромное неприятие наркотиков, жестокого обращения с животными и радикального национализма.
(Интересно, что национализм хуже всего принимается консерваторами)
Вот эти три направления, борьбу с которыми российское общество поддержит всецело, даже если какая-то её часть и недолюбливает власть.
И ещё исследователи сделали важное сравнение – на кого похожи россияне, отстаивая или отвергая те или иные моральные нормы.
Как не сложно догадаться, мы оказались типичной страной Второго мира. Какой-то уникального, «своего пути», «особой духовности» у нас нет. Мы похожи на Казахстан, Турцию, Китай и Бразилию. Но есть у нас и ряд небольших особенностей:
«В России наиболее высокие показатели толерантности к взяточничеству. Толерантность отношения россиян к абортам нехарактерна для стран «мирового большинства», к которым она тяготеет в целом чуть сильнее, чем к западным странам.
Для россиян характерен определенный морально-правовой нигилизм в отношении своих обязанностей перед государством, а также негативное отношение к гомосексуальным отношениям.
Кроме того, данные WVS позволяют говорить об их довольно толерантном на фоне стран «мирового большинства» подходе к моральным нормам, регулирующим отношения в сексуальной сфере. Так, добрачный секс набрал в России 6,07 балла при 3,68 в Китае, 2,35 в Турции, 5,96 Бразилии. Весьма толерантны россияне и к разводам, которые они в массе своей считают оправданными (6,09 балла при 3,69 в Китае, 4,40 в Турции и 6,22 в Бразилии). Что же касается сакральности жизни, то в этом отношении россияне однозначно занимают промежуточную позицию между западной и незападной культурами».
В общем, российское общество – догоняющее, стартовавшее с низких позиций преобладающего доисторического крестьянства, как и у наших собратьев – Бразилии, Турции, Мексики и т.п. Хотя бы в крупных городах должны появиться 3-4 непрерывных поколения горожан.