Вторая часть марлезонского балета

…и не ждите. Второй части не будет, сегодня я отключаю комментарии. 

О чем хочу поговорить? В первую очередь об интернете. Лично меня пост о кончине Алексея Соболева, вызвавший такой нездоровый ажиотаж, заставил задуматься о некоторых вещах. 

Что такое интернет? Мы все привыкли воспринимать его как нечто отличное от реальной жизни, вот и психологи говорят: не стоит смешивать реальную жизнь с виртуальной. Все это верно, но такое представление заставляет нас воспринимать интернет как нечто оторванное от реальной жизни, как игру или театр. Смотришь в ноутбук или смартфон, видишь яркие квадратики-аватарки, нажимаешь на кнопочки, они выдают ответ – примерно так же отвечает искусственный интеллект. Только тут интереснее, потому что более непредсказуемо. 

Между тем – как ни банально это звучит, за каждой картинкой находится человек. Он радуется, страдает, болеет, умирает, в конце концов. Один из комментаторов сказал, что смерть в интернете эфемерна и не воспринимается всерьез, вроде квадратик перестал отвечать и все, на станице ничего не меняется, как будто человек выключил ноут и просто вышел, но в каждый момент может вернуться. Бесповоротность смерти в интернете не ощущается… И так же практически не ощущаются при общении эмоции другого человека - не хватает лица собеседника. Мы так устроены, что вербалика дает лишь 30% информации, все остальное – информация невербальная. Я активно использую смайлики, потому что мне это помогает передать свои эмоции (ну хоть как-то), и соответственно легче, когда человек их тоже использует. 

Отсутствие невербалики порождает феномен интернета – ощущение полной безнаказанности действий. Ну, а че, это же понарошку. За исключением действий, преследуемых по закону, считается, что в интернете можно делать и говорить все. Сюда выплескивают все, что не могут излить в реальной жизни. И люди разительно меняются - да, характер никуда не денешь, личные качества тоже, но исчезает привычка сдерживаться, к чему нас приучают с детства. В реале человек смолчит – из чувства приличия, страха осуждения или весьма ощутимой вероятности получить в ответ; в сети же он считает, что слово не ранит. Однако, если мы не видим лица человека, это не значит, что ему не больно. За ярким квадратиком после резких слов страдает живой человек.

Создаются иногда парадоксальные ситуации, я давно над этим задумывалась. Можно не сдерживаться, если понравилась девушка, и высказать ей это в нецензурной форме, а потом предложить вдвоем совершить пешее эротическое путешествие. На вопрос: «А ты всегда так знакомишься?» - приходит ответ: «А чо такова?» В реале этот же товарищ предложит девушке сходить в кафе, потому что на «пойдемтрахнемся» получит в морду. Вообще, считается, что сеть – это какой-то бордель, где можно сделать незнакомой женщине какое угодно непристойное предложение, и она согласится. 

Можно быть смелее, грубее, можно написать человеку гадость, выкатить претензии, отметелить оппонента в споре, не выбирая слов. В реале люди, даже ссорясь, слова все-таки подбирают, иначе может до рукоприкладства дойти, а это больно, да и ежели увлечешься, под суд можно угодить - за оскорбления или драку. На моей памяти был случай, когда Иван Иваныч, поссорившись с Иваном Никифорычем, наложил тому в ботинок. Никифорыч его вычислил и крепко побил. Получил, к счастью, условный срок – товарищи отстояли, а могли впаять реальный. Иваныч уволился... В инете же словесный понос абсолютно ненаказуем и почти не осуждаем…  

Из поминального поста я вынесла несколько наблюдений. Тех, кто пришел в пост, можно разделить на четыре категории. Друзья покойного и просто люди, которые с ним ладили, с ними все понятно, они помянули добрым словом, и таких людей было достаточно. Вторая категория - те, кто с ним ссорился; учитывая ершистый характер Алексея, таких было немало; скрепя сердце они оставляли несколько слов, в той или иной степени примирительных, ибо счеты в такой ситуации неуместны. Могли кинуть несколько неласковых слов и уходили. Были и те, кто имел на него зуб, но прошел мимо, промолчал, как это водится на поминках в реальной жизни – если есть обида, держат при себе. Вышел за ворота кладбища, нашел товарища по несчастью - такого же обиженного - и изливай ему душу. Поминки в реале отличаются от поминок в сети только тем, что люди не стоят вокруг гроба и не сидят за столами, те, кому покойник дорог, в сети испытывают чувства идентичные тем, что в реальной жизни. Все мы сталкивались со смертью, умирали родные, друзья, коллеги, не всегда отношения были добрыми, но никто не кричал на поминках, какое покойник дерьмо. Даже воюющие стороны после битвы не глумятся над мертвым противником, а если глумятся – отношение к ним соответствующее.

Третья категория – тролляки, бузотеры, люди, которые в свое время состязались с тем же Соболевым в срачах, ничуть ему не уступая, он тоже входил в этот блистательный анклав, их все знают. Именно они затевают большинство разборок в самых безобидных постах и выдают посты провокационные. Жить без них, пожалуй, было бы скучновато, они, как блохи в шкуре собаки, не дают сайтовцам зажиреть и заскучать. Ребята в большинстве своем неплохие; побузотерив в комментариях, они в конце концов уходили. Сами тролли активно друг друга банят, поэтому они не отметились на странице покойного и его соавтора, а здесь разгулялись… Ребят, вы, конечно, делаете нашу жизнь ярче, но хотелось бы, чтобы ваш блеск не так слепил глаза.

Четвертая же категория – это профессиональные хейтеры, то есть люди, которым плевать, по какому случаю хай, им нужен только повод и скандал. Они слетаются на срач, как мухи на запах, подхватывают эстафету у бузотеров – и понеслось. Это самый упорный народ, они подливают масло в огонь, возвращаясь снова и снова, провоцируя комментаторов, их можно только прихлопнуть и в бан. Этих вычислять надо сразу и ни в коем случае не добавлять в друзья, если подпишутся. Как правило, у них есть общие приметы: низкий рейтинг и репутация, иной раз минусовые, скудная книжная полка или вовсе ее отсутствие и негатив в профиле - какой-нибудь человеконенавистнический лозунг. В гостевой они скандалят с авторами, число друзей и подписок там невелико. Этим людям не нужны книги, они пришли сюда не читать или работать, они ищут единственно срачи. Принимать в друзья хейтеров нельзя ни в коем случае. Один такой постоянно бегал по моим постам, нес чушь, я отбрыкивалась, но бесполезно; как-то он поплакался, что его мама в детстве обижала… видимо, и на сайте мамку искал, чтобы высекла. Зря терпела, надо было банить с первого же хая. Забанила уже под этим постом. Последний хейтер надоедал почти трое суток, практически по всем комментам отметился. Пришлось съесть. После этого все стихло. По итогам третьего дня забанено было пять человек.

Эти две категории оставили основную массу комментариев, они же будоражили народ, без них негатива под постом было бы на порядок меньше. Банить рьяных в таком случае надо сразу, хейтеру или бузотеру бесполезно что-то доказывать или объяснять, он вас не поймет (ну, если только и вам захотелось пар спустить, но тогда не обижайтесь, если ответная струя превысит ваши ожидания). Ему не аргументы нужны, а возможность поскандалить.

 Хотелось бы, очень хотелось, чтобы интернетовские улицы стали чище, чтобы и здесь соблюдались хоть какие-то этические нормы. Конечно, ссоры никуда не уйдут; как говорил товарищ Воланд, люди остаются такими же, как всегда, но хочется надеяться, что интернетовский вопрос не испортил нас окончательно. 

Огромное спасибо всем, кто поддерживал - в ленте и в личке, я вас всех люблю))

Всем коллегам, читателям, пользователям сайта, друзьям и тем, кто у меня в черном списке, желаю долгих лет жизни, - как бы мы не относились друг к другу, живите долго, ребята, пожалуйста. Здоровья вам и вашим близким! 

Комменты отключаю – в первый раз за все время пребывания на сайте, шумные посты - вещь трудозатратная, а я и так три дня потеряла . Пусть желающие минусуют.