Англичанин в допетровской России

Данный текст -отрывок из  "Записок доктора Сэмюэля Коллинза", врача царя Алексея Михайловича (пер. с англ. П. Киреевский - русский подзабытый не по заслугам поэт) Будет полезно как всякому любителю истории так и пишущим об эпохе авторам. 

Здесь, думаю, будет, кстати сказать, несколько слов о Татарии... они для русских, соседи беспокойные, и разлетаясь как мухи, когда разгонят их, ночью опять собираются. Невозможно почти отбить у них ни одного коня, потому что кони неразлучны с всадниками.

Они проезжают по 100 миль в день, переменяя коней своих один или два раза; потому что у каждого татарина есть, по крайней мере, по 3-4 коня. Как скоро конь сделается неспособным к походу от усталости, или падет, - они режут его на части, разделяют между собою, и когда мясо довольно размягчится под седлом, тогда съедают его.

Больных поят они кобыльим молоком, или свежей лошадиной кровью, и нарочно для того разрезают коню жилу. Они не берут с собою и не едят ни соли, ни хлеба, говоря, что "соль притупляет зрение, а хлеб тяготит желудок".

Калмычки (the colmack tartar-women) также воинственны, как и их мужья. Многие калмыки признают себя царскими подданными.

В нынешнем году (1663) калмычки решились отомстить за детей и пленников, отбитых крымцами: собрались, напали на татарское войско, взяли множество пленных и разбили татар на голову. Храбрые Virago’s! Они достойны стать в ряду со славными амазонками. Калмыки населяют обширную страну, живут в палатках и пасут стада свои. Там родился Тамерлан.

Они ломают носы у своих новорождённых младенцев, говоря, что "безрассудно иметь нос, препятствующий зрению человека". Они все магометане, смеются над русскими, упрекают их "в обожании расписанных досок, и говорят, что лучше поклонятся солнцу, как существу светлому, благотворному и возносящемуся над всеми оскорблениями".

Поляки образованнее русских, потому что есть у них средства просвещать умы свои науками, которых нет у москвитян; они могут выезжать за пределы своего отечества, а русским это запрещено.

Несмотря на все усовершенствования, поляки самый скверный народ, с каким мне говорить удавалось, они горды и дерзки и чрезвычайно самонадеянны; беспрестанно превозносят Польшу на счет всех других государств; тщеславны и расточительны в обществе; роскошны в одежде и учтиво и гостеприимно обходятся с иностранцами, покуда не покажут им всего своего богатства и не напьются с ними раза два пьяны; а после, как валлийцы, стараются от них избавиться.

Они преданы пьянству больше, нежели русские, и так беспокойны бывают пьяные, что у всех почти дворян остаются на теле рубцы, которые они носят, как знаки отличия, приобретенные "в битвах вакховых".

Законы их самые варварские, какие существуют; потому что убийца может откупаться денежной пеней. За убийство крестьянина платят крону, и таким образом цена возвышается, смотря по состоянию убитого.

Короля их можно назвать "Rex Bacchatorum" (Царь неистовствующих (лат.); потому что на их сейме, когда уже все согласятся в каком-нибудь предположении, один несогласный может противоречить и остановить дело, положив руку на саблю, хотя бы он не в состоянии был представить никакой причины своему мнению.

Таким образом, дело часто замедляется, а на другой день, тот же самый человек, полупьяный, подает мнение, совершенно противное своему прежнему голосу.

Генрих III, сделавшийся после французским королём, был, если я не ошибаюсь, королём Польским, и королевство так ему надоело, что он бы охотно променял его на пару хороших сапог. Однажды он созвал множество дворян, напоил их пьяными , а сам пил одну подкрашенную воду; потом положил одного из пьяных панов на свою королевскую постель, задёрнул занавеси и приставил к ней часовых, ничего не знавших о его намерении.

Устроив все таким образом, король ускакал за границу.

Наконец, "сын вакхов" проснулся и заговор открылся. Поляки потом всеми средствами старались возвратить короля, но так как он был в чужом государстве, то они вошли с ним в переговоры, умоляли возвратиться и обещали обходиться с ним вперед, как много лучше, однако же он отвечал: Нет.

"Та птица заслуживает неволю, которая, однажды вырвавшись из клетки, опять туда возвратится". Что до меня касается, то я лучше бы согласился быть мужиком во Франции, нежели королем в Польше. "Stultissima optio" (самый глупый вариант (лат.).

Завоевав Вильну и многие другое пограничные города и области, русские взяли в плен "госпожу lues venerea" (здесь сифилис) и, вероятно, провладеют ею долее, нежели городами. Прежде этой войны, она здесь в течение тысячи лет не была известна; но проникнув однажды в такую страну, какова Россия, она, как "барсук, врывается так глубоко, что ее не иначе прогонять можно, как копьём и огнём".

Поляки гораздо честнее исполняют обещания и договоры, нежели русские, которые редко держат слово, данное неприятелю, если выгоды требуют вероломства. В частных отношениях, однако же, русские уважают клятвы: они редко употребляются, и потому имеют больше действия.

Русских язык точно также отличен от польского, как английский от шотландского. Поляк, разговаривая всегда оплюет вам все лицо. Они приветствуют друг друга высокими выражениями и не так низко кланяются, как русские.

Поляки исповедуют греческую веру, но не так суеверны, как русские, которые считают церковь оскверненною, если иностранец ступит в нее ногою; моют полы после такого осквернения и заставляют иностранцев креститься в русскую веру, или убивают их за их неблагоразумие. В этом они подражают магометанам, также как и во многих других безрассудных действиях.

Теперь я вам подробнее опишу Царя... Он красивый мужчина, около 6 футов ростом, хорошо сложен, больше дороден, нежели худощав, здорового сложения, волосы светловатые, а лоб немного низкий. Его вид суров и он строг в наказаниях, хотя очень заботится о любви своих подданных.

Когда один иностранец предложил ему "назначить смертную казнь всякому, кто оставит его знамена", то он отвечал, что "это было бы жестоко: Бог не всем людям даровал равную храбрость".

Народу он никогда не является иначе, как в блеске, а на празднествах с удивительным великолепием драгоценных каменьев и прислуги. Он никогда не входил в дом ни к одному из своих подданных, кроме своего пестуна, когда уже ему не было никакой надежды на выздоровление.

Телохранители и стражи при его Дворе стоят, как безгласные, неподвижные истуканы.

В его дворце так тихо, как будто никто в нем не живет. Кроме служителей и должностных бояр, никому не позволено подходить к внутреннему дворцу. В обществе он обедает только на празднествах, и тогда бояре обедают в его присутствии.

На Святой неделе все бояре, дворяне и придворные целуют царскую руку и получают яйца. За каждым обедом он посылает блюдо со стола своего к любимцам.

У него есть очень значительные запасы хлеба и вяленого мяса, которые идут на содержание его стрельцов, получающих от него одежду и очень немного денег, потому что они занимаются всякою торговлей и пользуются важными преимуществами.

На поташ, воск и мед Царь выменивает бархат, атлас, камку, золотые материи (парчу) и тонкое сукно, которым награждает своих чиновников за службу. Он теперь выстроил в 7 верстах от Москвы для обрабатывания пеньки и льна красивые дома, которые находятся в большом порядке, очень обширны и будут доставлять работу всем бедным в государстве.

Царица (здесь Мария Милославская) будет заведовать женщинами в этом заведении, для своих польз и выгод. Таким образом, Царь, совершенствует мануфактуры своего государства, кормит работников за такие ничтожные издержки, за какие мы кормим своих собак, и откладывает деньги, полученные с кабаков, бань, смолы, пеньки, льна, меду, воску, икры, осётров, белуг и других соленых и сушеных рыб, которых добывают в Астрахани, Казани и Бела-Озера и многих других озёр и рек, очень в России многочисленных. Особенно Сибирь богата реками.

Ежегодно в исходе мая, Царь отправляется за 3 миля от Москвы в увеселительный дворец, который называется Преображенским, потому, что он посвящен "Преображению на горе"; и согласно с текстом священного писания:

"Наставниче, добро есть нам здесь быти: и сотворим сени три, едину Тебе, и едину Моисееву, и едину Илии" (слова апостола Петра из Евангелия от Луки (Лк. 9:33), у Царя есть три великолепные палатки.

Собственно его палатка сделана из золотой материи и украшена соболями; царицына из серебряной материи и украшена горностаями; палатки князей (princes) соответствуют к их степеням.

Палатки Царя, царицы, 11-ти детей и 5-ти сестер их составляют круг, середину которого занимает церковная палатка. Вид на них так величествен, что я не видывал ничего подобного в этом роде. Впереди поставлены рогатки и стражи на ружейный выстрел от палаток, и никто не может пройти эту ограду без повеления, потому что Царь не хочет, чтобы простой народа видел, как он забавляется.

Когда Царь отправляется за город или в поле для увеселений, он строго приказывает, чтобы никто не беспокоил его просьбами.

Один военный чиновник из Белоруссии, тамошний уроженец, 3 года не получал жалованья, и не находя никакого удовлетворения у Петра Михайловича Салтыкова, тогдашнего белорусского наместника, теснился очень близко около царской повозки.

Царь, не видя просьбы в его руках, подумал, что "он убийца", хотел оттолкнуть его своим копьеобразным жезлом (принадлежавшим прежде царю Иоанну), попал ему прямо в сердце и убил до смерти.

Бояре подскакали к повозке, осматривали "не было ли с убитым какого оружия", и ничего не нашли, кроме деревянной ложки и просьбы о трехлетнем жалованье. Тогда Царь, ударяя себя в грудь, сказал: "Я убил невинного человека, но кровь его на душе Салтыкова. Да простит ему Бог!".

Он тотчас послал за Салтыковым, сделал ему строгий выговор, удалил от Двора и, назначив великого министра Нащокина (здесь Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин) на его место, препоручил ему разыскать и рассмотреть злоупотребления Салтыкова. Это случилось в прошлом июне; говорили об этом шепотом, под великой опасностью лишиться языка.

Скоро Царь намерен ходить и осматривать бумаги дьяконов своих, чтобы видеть, какие дела решены и какие просьбы остались без ответа. У него шпионы по всем углам, и ничего не делается и не говорятся, ни на пирах, ни на сходбищах, ни на похоронах, ни на свадьбах, чего бы он не знал. У него также шпионы во всех войсках, чтобы следить их движения и подробно доносить об их действиях.

Эти шпионы набираются из бедных дворян, которые зависят от милости императорской, рассыпаются по войску, отправляются с посланниками и присутствуют при всех публичных действиях. Смерть тому, кто перескажет слова, говорённые во дворце Царском.

Любопытствуя видеть красивые здания для льна и пеньки, я спросил, - зачем они построены? Однако ни один работник не осмелился мне отвечать, хотя они очень хорошо знали причину; а сказали, что "Богу и Государю лучше других известно". Больше я ничего не мог от них добиться.

Царские дети воспитываются вместе с некоторыми детьми подданных, и всякий из них знает свое расстояние от других, и умеет соразмерять поклоны при встрече с людьми всякого рода. О происшествиях Двора никто не смеет сказать ни слова.

Жиды с недавнего времени очень размножились в городе и при Дворе: им покровительствует лекарь-жид, который помогает в любовных делах Богдану Матвеевичу (здесь Хитрово?), заведующему домовыми делами Царя, и жил долго в Польше. Доставляет ему полек жена Богдана Матвеевича.

Имея важные причины к подозрению, она приревновала своего мужа к прекрасным невольницам, которые жили отчасти в его садах, а отчасти в доме; это было ему неприятно, и прошедшей зимою ее угостили каким-то кушаньем, после которого она сделалась очень весела, а поутру найдена была мертвая в постели.

Другие говорят, что ей поднесли отравленную чашу вина, вылечившую ее от всех болезней.

Это происшествие сделало много шуму в народе, и Царь приказал Богдану Матвеевичу "жениться, отказаться от развратной жизни с польскими своими любимицами, или удалиться от должности". Говорят, что Богдан намерен жениться на одной из своих любовниц. Богдан Матвеевич любимец Царя и правитель домашних его дел; он ровесник Царю, и с самого детства с ним вместе воспитывался.

Его называют "шепчущим любимцем", потому что, приходя в Совет, он действует всегда из-за двери. Нащокин с ним не в ладу; а он, получая много денег от голландцев, не любит англичан.

Царь исповедует греческую веру и очень строго исполняет обряды. Он всегда во время богослужения бывает в церкви, когда здоров, а когда болен, служение происходит в его комнате; в пост он посещает всенощные, стоит по 5-6 часов сряду, кладет иногда по тысяче земных поклонов, а в большие праздники по полутора тысячи.

Великим постом он обедает только по 3 раза в неделю, а именно: в четверток, субботу и воскресенье, - в остальные же дни ест по куску чёрного хлеба с солью, по соленому грибу или огурцу, и пьет по стакану полпива.

Рыбу он ест только два раза в Великий пост и соблюдает все 7 недель поста, кроме масленицы, или недели очищения, когда позволено есть яйца и молоко.

Кроме постов он ничего мясного не ест по понедельникам, средами и пятницам; одним словом, ни один монах не превзойдёт его в строгости постничества. Можно считать, что он постится 8 месяцев в году, включая 6 недель рождественского поста и 2 недели других постов.

Учредители такого множества постов, вероятно, для того хотели распространить употребление рыбы, чтобы сохранить мясо, которое без того бы истребилось, потому что русские не могут выпускать скотины в поле в течение целой зимы, продолжающейся иногда 5 месяцев...." Конец цитаты

Взято из дзен блога издательства маленького но симпатичного  "Либра пресс"

https://dzen.ru/a/aLahByVzVgNyFVcU

P.S. Кое что в этом тексте заставляет вспомнить идиому "Врет как очевидец"(с),  но в целом не видно пресловутой русофобии  - скорее уж мистер Сэмуэль одинаково глядит свысока на всех "туземцев" что не имеют счастье быть англичанами. И еще - подумал что отчасти именно  так смотрел бы на мир попаданец - видя но не понимая окружающих 

P.P.S.  

Не в большой упрек нашим предкам - но на Руси до Петра Великого не было русских врачей, механиков, химиков, математиков етц - и даже царей православных лечили "немцы"