За что Хабенский и Куценко "убили" Есенина

Эту статью я задумал ещё в годовщину рождения поэта – правда то откладывал, то ленился. Но вот недавно нашёл время, привёл мысли в порядок и могу начать.

В каком-то смысле для русской культуры Есенин — поэт-парадокс. В отличие от многих, чьи имена предали «проклятию памяти», он не просто сохранил популярность, но и приумножил её. Прежде всего — благодаря любовной лирике: не лучшей в нашей поэзии, но понятной и качественной. Другим столпом, цементирующим память, стал сериал 2005 года, популярный по сей день. Главную роль там исполнил Сергей Безруков, а в целом каст был мощнейшим для своего времени: Хабенский сыграл Колчака Троцкого, Олег Табаков, Роман Мадянов, Максим Лагашкин и многие-многие другие.

Центральных сюжета два: жизнь Есенина и история следователя МУРа, расследующего его смерть. В финале выясняется, что поэта убил чекист Яков Блюмкин (его играет Куценко) по личному приказу Троцкого. Дескать, так надоел русский поэт жи..-большевикам, что они его сначала морально травили, в дурку упекли, а в итоге решили удавить в гостинице «Англетер».

О том, что Есенин не сам наложил на себя руки, а ему «помогли», заговорили почти сразу. Вот цитата из эмигрантской газеты «Слово» от 4 января 1926 года (Есенин умер 28 декабря 25-го):

По Москве упорно циркулируют слухи, что поэт Есенин не покончил с собой, как гласит официальная версия, а отравлен чекистами.

Но это мнение, понятное дело, в расчёт не берётся: белобандиты пытаются осквернить уважаемых чекистов, которые абы кого никогда не убивали. Правда, история всплыла вновь уже в начале 90-х. Некоторые исследователи заявляют прямо: Есенина арестовали по приказу Троцкого, избили до смерти, а потом перенесли в пятый номер гостиницы. За что? Ясное дело — за поэму «Страна негодяев», антисемитскую, антисоветскую и настолько страшную, что впервые её опубликовали лишь в 1998 году.

Жили весь век свой нищими

И строили храмы Божие…

Да я б их давным-давно

Перестроил в места отхожие.

Так говорит персонаж поэмы по фамилии Чекистов, который «таки из наших». В общем, всё сходится: Сергей Есенин пал жертвой за свой взгляд на национальный вопрос в эпоху становления советской власти.

Но здесь стоит приглядеться повнимательнее. Лейба Давидович в плане культурного уровня был несколько выше многих своих «злейших друзей», включая Сталина, для которого вершиной художественного символизма были косплееры белогвардейцев в фильме «Чапаев». Сталина Есенин никак не занимал — как не занимал ни Маяковский, ни Булгаков. Это был для него другой мир, хотя впоследствии Иосиф Виссарионович и станет известным лингвистом, и в языкознании познает толк. Троцкий — это всё же другая история.

Во-первых, по образованию он, конечно, стоял выше Сталина, хоть и остался недоучкой. И всё же русскую культуру он воспринял — насколько смог. Как писал философ Галковский:

Троцкий был человеком, не лишённым талантливости. Он был неплохим литератором, мог написать бойкую статью, сказать речь. Его любили женщины. Он мог удачно сострить или сделать красивый жест. У него было даже своеобразное благородство, но конечно цыганского пошиба.

Именно поэтому поэта Есенина Троцкий в какой-то степени оценил — вот только не понял и понять не мог. А Есенин не понимал Троцкого. Так они и жили. Есенин для советской власти с начала и до конца был эдаким русским дурачком, который пляшет за мелкий прайс. Пляшет талантливо, и несмотря на то, что создаёт проблемы — кадр нужный. Именно поэтому Христиан Раковский (болгаро-румынский революционер) писал о Есенине Троцкому:

«Дорогой Лев Давидович! <….> Мы решили, что единственное еще остается средство заставить его лечиться – это Вы. Пригласите его к себе, проборите хорошо и отправьте вместе с ним в санаториум товарища из ГПУ, который не давал бы ему пьянствовать... Жаль парня, жаль его таланта, молодости...»

То есть буквально: бывшему министру обороны предлагают помочь разобраться с буйным поэтом, который бегает по Москве, пьянствует и орёт что-то про евреев. А эти самые евреи да цыгане бегают за ним и пытаются успокоить. Даже товарища из ГПУ предложили отправить, который бы рюмку из рук забирал. Парадокс. Общение глухого со слепым.

И всё же крушение Троцкого в 1925 году совпадает с жизненным кризисом Сергея Есенина. Поэтому по удивительному совпадению Есенин закончился в тот же момент, когда закончился и сам Троцкий. Инерции хватило на то, чтобы после смерти поэта ему пышные и официальные устроили похороны, а в 1926 году Троцкий задумал издать полное собрание его стихов. Что-то их роднило: русского дурака и талантливого поэта — и еврейского революционера, мечтавшего всё уничтожить.

После смерти Есенина Троцкий был единственным из верхушки, кто присутствовал на похоронах, выпустил некролог, посвящённый поэту. Даже ту самую «Страну негодяев» хотел опубликовать! Но… в газете «Правда» выходит статья Николая Бухарина «Злые заметки», где он пишет:

«...есенинщина – это самое вредное, заслуживающее настоящего бичевания явление нашего литературного дня. Есенинщина – это отвратительная, напудренная и нагло раскрашенная российская матерщина, обильно смоченная пьяными слезами и оттого еще более гнусная».

В итоге поэта забыли и предали анафеме. Сталинскому времени Есенин не нужен был от слова «совсем». Однако… В моей библиотеке есть книга. Издана в 1943 году, в Ленинграде, после прорыва блокадного кольца. Там есть стихи Есенина, а называется она: «Русские поэты о родине». Тираж, конечно, крошечный по советским меркам — 15 000 экземпляров. Впервые же после смерти Есенина его стихи массово напечатают лишь в 1955 году, уже после смерти Сталина.

Думаю, Есенина решили забыть именно из-за его отношений с Троцким, так что в каком-то смысле Лейба Давидыч действительно прикончил поэта. Но народная молва рассудила по-своему: до сих пор Сергей Есенин остаётся одним из самых популярных отечественных поэтов. А Лейба Давидович… жил как азиат и умер как азиат.