Они были первыми... Писатели-сибиряки, оставившие заметный след в литературе

В первые десятилетия 19 века среди образованных людей отмечается повышение интереса к изучению Сибири, что закономерно привело к появлению первых литературных произведений об этом крае – краеведческих, а затем и художественных.

Восстание декабристов в 1825 году как бы лишило европейскую часть России передового отряда общественности, а Сибирь его «получила». И потому в Сибири, в отличие от центральной России, наблюдалось оживление культурных, краеведческих, литературных интересов.

В Сибири стали возникать газеты, тайные литературные сообщества. 

И первые писатели...

Литераторы, о которых мы поговорим ниже, не были самыми первыми...

Но стояли они недалеко от сибирских литературных истоков.

Писатель-народник Николай Иванович Наумов

(1838 — 1901)

Николай Иванович Наумов родился 16 мая 1838 года в Тобольске (осн.1587). Отец его был чиновником сначала в Тобольске, потом в Омске и Томске. Уже в те ранние годы юный Николай стал ненавидеть всякое насилие. Это и определило специфику его творчества. 

Творчество Николая Наумова интересно тем, что он впервые познакомил читателя с жизнью трудового населения глухой северной окраины России: сибирскими крестьянами, национальными меньшинствами, приисковыми рабочими, переселенцами, идущими в Сибирь в поисках земли и свободы. 

Произведения Н.И. Наумова находили живой отклик у народа. Часто они распространялись среди народа в числе нелегальных пропагандистских брошюр. Наибольшим успехом пользовались «Дедушка Егор», сборник «Сила солому ломит».

Чем же так заинтересовал людей Наумов? 

В народной среде Наумов выделяет характеры, в которых пробуждается некая классовая общность, чувство человеческого достоинства. 

Сюжеты произведений Николая Наумова односложны: их главная художественная ценность – в правдивом и очень живом описании положения и нужд крестьянства, которое в литературе часто подавалось романтизированно. 

К сожалению, Николай Иванович умер безызвестными больным человеком. Его произведения забыли и если бы не труд некоторых советских сибирских писателей (С.Кожевников, Н.Яновский) 

Король писателей. Неподражаемый Антон Сорокин

(1884-1928)

Антон Семёнович Сорокин (1884-1928) - первый «сибирский рекламист». Он был уверен в праве писателя на саморекламу. В те годы…это выглядело необычно. 

Это был…. настоящий пранкер: он выдвинул себя кандидатом на Нобелевскую премию и разослал письма главам многих государств с просьбой поддержать его. Ответ прислал лишь король Сиама: «книга, за  отсутствием русского переводчика, не была прочитана». 

В другой раз в журнале «Огонёк» (1915), он поместил свой портрет с подписью: «Покончил самоубийством в Гамбурге». И редакции многих журналов тут же потребовали его произведения, а читатели проявили к нему повышенный интерес. 

Однако за всей этой эксцентрикой скрывался серьёзный писатель, живущего жгущими проблемами своего времени. Личина свихнувшегося интеллигента была нужна ему чтобы сказать очень серьёзные вещи. 

Повесть «Хохот жёлтого дьявола» (1914, Омский вестник) посвящено антивоенной тематике. 

Есть у Антона Сорокина поучительный рассказ «Свободное слово»,  в котором главный герой-писатель страдает от того, что никто не публикует его произведений. А писатель этот пишет одну только правду. 

Хозяева газет и журналов требуют лжи. И однажды, чтобы заработать на хлеб, писатель начинает сочинять в состоянии опьянения поскольку вино заглушало голос совести и позволяло ему писать ложь. 

Его «пьяные рассказы» начинают печатать. Писатель становится богатым и знаменитым. Он настолько привыкает лгать, что ложь выходит из-под его пера даже тогда, когда он трезв. 

С приходом свободы и исчезновением обстоятельств, заставлявших писателя лгать, он уже не в состоянии сказать ни слова правды… 

Но вместе с такими серьёзными вещами мог написать и такое.

Что же случилось с самим  Антоном Сорокиным, когда установилась Советская власть и, казалось бы, обстоятельства, «заставлявшие писателя лгать» ушли в прошлое? 

В середине 20-тых годов (с приходом советской власти) Антон Сорокин фактически перестаёт быть собой. От прежнего яркого оригинального художника мало что осталось. Нравственно-философскую направленность его творчества сменила идеологическая тенденциозность. Лишь иногда в отдельных произведениях являлся снова тот яркий независимый художник, по которому успели соскучиться читатели. 

Сам Сорокин объяснял свою метаморфозу просто: времена, когда ему нужно было усиленно привлекать к себе внимание, чтобы доносить до читателей свои истины, прошли. 

Произведения Антона Сорокина:

Свободное слово

Хохот жёлтого дьявола 

Нужно ли продолжение?