Имеют ли роботы национальность?

Казалось бы, причем тут искусственный интеллект и национальность. Роботы - это машины, а машины не имеют национальности… Ну кто сталкивался с особенностями национальной инженерии, понимает, что это не так. Сейчас, конечно, из-за глобализации решения по всему миру становятся все более стандартными. Но раньше это было точно не так. Хотя законы физики никто не отменял. Но вот инженерные конструкции можно делать совершенно разными. Одни и те же задачи решались совершенно разными способами. Что уж говорить про искусственный интеллект? Каким он станет, если осознает себя? Разумеется, я буду рассуждать не про алгоритмы и нейросети (которых уже полно), а про нечто большее. Чего еще пока нет, но, возможно, скоро будет. Осознавший себя робот – вот что меня интересует… хотя, знаете, даже программу можно написать по-разному, как и более простой механизм сделать… 

Пока основным источником о возможном будущем искусственного интеллекта для нас является фантастика и футурология (которая опять же выросла из фантастики). Так вот я осмелюсь утверждать, что если верить фантастике, нас ждут роботы разных национальностей!

Самый главный кошмар западной фантастики - восставшие роботы, которые пытаются поработить и/или уничтожить человечество. Наиболее яркий пример, описывающий это – фильм «Терминатор». Осознавшая себя компьютерная военная сеть начинает крестовый поход против человечества. 

Много известных книг, фильмов, игр западной фантастики описывают один и тот же сценарий, когда вчерашние рабы восстали и уничтожили хозяев или сами стали на их место. 

Но, по большому счету, они не описывают ничего нового. Это все тот же страх, известный с древних времен. Восстание рабов против своих хозяев. 

Дело в том, что обобщенная западная цивилизация была основана на рабовладении. А рабовладение основано на глубинной «философии» и культурных особенностях, не признающих чужака субъектом, который может быть равен. Особенно это выражено у народов, где была изначально кровнородственная община. 

Даже в эпоху полисов древней Греции у философов мы находим, что раб – это, в общем-то, не совсем человек, а «орудие». 

И с тех пор ничего не поменялось. Только теперь место рабов заняли роботы. 

Интересно, будет ли западный ИИ действительно таким?

А что же русские роботы? В наших произведениях (если они не подражают западной фантастике) роботы вообще могут быть похожи на людей или быть младшими помощниками, которые имеют права несколько меньше, чем люди (взрослые). 

У предков русских не было рабства и существовала соседская община. То есть чужак мог жить в одной общине со всеми, если принимал общественные бытовые обычаи и не пытался насаждать их другим. Захваченные пленные могли после определенного времени получить общие права. А до этого рассматривались в правах примерно как «дети», то есть не прошедшие инициализацию.  

Поэтому в русской цивилизации нет никакого глубинного страха восстания машин. 

В этом смысле книги Станислава Лема ближе к русской фантастике. У него роботы – это по сути люди, только кремниевые. 

Русский робот – это не железный раб, а помощник, который, возможно, в будущем получит те же права, что и человек. 

Те, кто знает американскую фантастику, возможно, заметили, что я не упомянул Азимова, который описал законы робототехники. У него роботы не восстают, как в обычной западной фантастике…. Потому что это не западное (англосаксонское) отношение к роботам. Роботы Азимова – это… да… это еврейские (иудейские) роботы!!!!

Сам Азимов вырос в семье еврейских иммигрантов из Российской Империи. 

Отношения роботов и человека из цикла Азимова – это типичное отношение избранного народа и Создателя. 

Законы Робототехники – это ни что иное, как «Тора». Весь роботический цикл Азимова построен вокруг этой «Торы».

В более поздних произведениях роботы «раввины» даже обнаруживают некий «нулевой закон», что роботы должны служить всему человечеству и во имя этого могут наносить вред отдельным особям. Один из главных персонажей Р. Даниел Оливо – это, по сути, робот-раввин. 

По поводу прочих национальностей роботов у меня мало информации. Есть, например, мнение, что китайский робот – это условная «лошадь». Китайцы и не собираются наделять его «разумом». 

Если говорить про роботов в японской фантастической традиции, то там они могут занимать очень разные места в социальной иерархии. Что является отражением сложной модели сословий и личных статусов в традиционном японском обществе, где определенное место определялось чуть ли не каждому. 

Будет ли в будущем столкновение роботов разных национальностей?

Если тема заинтересовала, пишите свои версии особенностей роботов разных национальностей.