Игры в тормансианство

30 октября 2025 года на страницах газеты <<Завтра>> была опубликована статья Игоря Нефедорова
<<Игра в конвергенцию
доктрина энергосбережения и уничтожение СССР>>
Описывающая вошедший в мировую моду с 1968 года тренд на энергосбережение и сдерживание промышленности и науки якобы во имя охраны природы.
Именно этой философии сдерживания и вообще остановки развития человечества придерживались "архитекторы Перестройки" в СССР.
Если приложить положения этой статьи к сюжету и содержанию научно-фантастического романа Ивана Ефремова "Час Быка" 1968 года, то многочисленные совпадения налицо и становится понятным беспокойство Председателя КГБ СССР Юрия Андропова из-за такой неожиданной "визуализации" планов перестройщиков.
Фактически в "Часе Быка" Иваном Ефремовым описана Перестройка на Тормансе. И отдалённые результаты подобного отказа от развития науки, производства и социального прогресса. Тормансианство во всей его красе. В качестве литературного развития сюжета "Часа Быка" Ивана Ефремова можно предположить, что спусковым механизмом политики отката – Века Мудрого Отказа в Правление Ино Кау на Тормансе, послужило именно появление звездолёта цефеян и желание научно-технической элиты и общества Торманса начать освоение Космоса, а некоторые кланы властных элит Торманса испугались, усмотрев в этом грядущую утрату ими своей власти, и организовали местную Перестройку и сброс Торманса в Инферно. С последующим Веком Голода и Убийств. Как это очень похоже и произошло в реале на одной шестой части суши Земли через двадцать лет после публикации романа. Как ни удивительно, почему-то такое предположение о не случайном совпадении и связи между этими событиями,  публикацией в 1968 году романа Ивана Ефремова и состоявшегося поворота политики СССР в русле положений Римского Клуба, вызвала резкую и гневную реакцию нынешних "неоефремовцев" разобиженных такой трактовкой пророческих предупреждений Ефремова.

 Неудивительна реакция на книгу Председателя КГБ Юрия Андропова. Постаравшегося "перевести стрелки" с дискредитации философии Римского Клуба на дискредитацию Советской власти. Но подобная же реакция "неоефремовцев", ныне усмотревших в этом предположении невесть что и дискредитацию Ефремова и его романа, вызывает чувство дежавю и овеществленной фантастики. Именно возмущением трактовкой романа, как предупреждения Ивана Ефремова о тягчайших последствиях попыток реализации философии Римского Клуба.
Что читается со строк романа?
Что триста лет назад, точнее двести восемьдесят, систему посетил звездолёт цефеян. На планете была бурно развивающаяся техническая цивилизация с населением в десятки миллиардов человек. В посадке звездолёту отказали правители планеты. Когда спустя почти триста лет пришёл звездолёт с особой миссией с Земли, на планете было запустение и население сократилось до полутора-двух миллиардов. Достаточных для обслуживания Владык. Всем ещё повезло, что слишком много тормансиане сожгли естественного топлива, нефть и газ выработали совсем, иначе осталось бы их тридцать миллионов для обслуживания трубы. И миссии "Темного Пламени" была бы – труба. 

Цитаты куска из "Часа Быка" Ивана Ефремова:

<<Овладев собой, он вошел в зеленый кабинет, теперь навсегда связанный с образом владычицы Земли, и, подперев руками голову, сел к столу. Он чувствовал ту безнадежную пустоту вокруг себя, которая неизбежно образуется, когда из окружения устраняют порядочных людей, всегда несогласных с несправедливостью. Неумолимо идет процесс замены их ничтожествами и невеждами, готовыми восхвалять любые поступки владыки. Советники, охрана — все это человеческая дрянь. Верность их обеспечивается лишь подачками и привилегиями. Друзей нет, душевной опоры ни в ком, все чаще подступает страх перед возможным заговором.

Гребенка террора время от времени прочесывала массы «джи», сановников — «змееносцев», ученых и «глаз владыки», оставляя неизгладимый ужас. Боязнь ответственности лишала людей инициативы. Боязнь любого риска и подыскивание оправданий на все случаи жизни были едва ли не главными в работе этих людей. Они сделались негодным человеческим материалом, подобно людям, пережившим катастрофу, которые более не могут вести борьбу ни с какими трудностями, так как прежние испытания парализовали их мозг и их волю.

Чойо Чагас ненавидел свое окружение, но не мог найти выхода из тупика, куда завело его продолжение старой политики Мудрого Отказа.>>

Приходится дописывать статью, потому что мне написали, что я не понял смысл романа "Час Быка". 

Но я этого и не утверждал, ведь прошло ещё меньше века с момента публикации романа. Полностью смысл его станет понятен через несколько столетий, а пока можно только строить догадки и версии, что я и делаю. Поэтому вернёмся к началу романа, когда в предисловии Иван Ефремов используя актуальные и ритуальные на тот момент обороты речи ссылается на пожелание Ленина Александру Богданову показать хищническое  разграбление ресурсов планеты капиталистическим хозяйствованием. Со слов Ефремова таким показан и Торманс. Тут огромный простор для исследований, фантазии и продолжений, ведь капитализм на Земле возник и развивался пятьсот лет за счёт неравномерного экономического, социального и политического развития разных народов на разных континентах и островах Земли. То есть за счёт возникновения благоприятных условий для дешёвого и выгодного ограбления одних народов другими и перераспределения ресурсов. Возник бы капитализм на Земле, если бы на ней не было обширных соединенных между собой океанов или океаны были постоянно или периодически покрыты льдом или слишком бурными штормовыми для мореплавания, вопрос ещё не изученный и не рассмотренный. В этом плане восемь материков Торманса расположенных в теплом климате и окруженных глобальным океаном без полярных льдов и ураганов, казалось бы представляют идеальные условия для развития капитализма. Но это совершенно не так! Географические условия Торманса как раз препятствуют развитию капитализма! Благодаря выгодной географии транспортная связность планеты, как раз и не допускает возникновения условий для неравномерного развития в разных регионах планеты. Тем более, если планета заселялась и осваивалась одновременно и одномоментно достаточно высоко развитой технической цивилизацией. Не на собачьих упряжках, верблюдах или каноэ. Откуда тогда условия для неравномерного развития разных регионов планеты и перекачки ресурсов от одних к другим? Это возможно только при одном условии – целенаправленной сегрегации поселенцев по региональному, национальному или урбанистическому признаку. По намёкам из просмотров землянами ТВ Торманса и экспедиции в заброшенный город, похоже что такое разделение на жителей высокой технической культуры в городах и сельских жителей действительно имело место, но достаточное ли для развития капиталистических  отношений, вопрос спорный. Разделение человечества Торманса на государства с опережающим и отстающим развитием? Да, за две с лишним тысячи лет истории человечества Торманса и такое весьма возможно. Тем более есть упоминания о бывшей в историческом прошлом Великой войне между двумя мировым империями или крупными государствами Головного и Хвостового полушарий. Были ли и другие, меньшие государства впоследствии поглощеные, остаётся неизвестным. Но классического земного капитализма европейского типа ожидать на Тормансе не стоит. Разница в социальном и политическом устройстве обоих сторон Великой войны остаётся нам неизвестной. Поэтому можем предположить, как это и следует из данных полученных звездолётом цефеян, что до прилёта их звездолёта цивилизация на планете бурно развивалась, была на пике своего развития, никаких природных и экологических катаклизмах не наблюдалось и речи не было о безлюдных и заброшенных регионах планеты. Так что правомерно предположить, что именно появление звездолёта цефеян спровоцировало на Тормансе какие-то внутренние процессы приведшие к остановке развития и демографической катастрофе. 

Какие же это были процессы? 

Ну, нам более или менее хорошо известны только одни подобные процессы, на нашей памяти происходившие на одной шестой части суши Земли...

Так что да, я выдвигаю версию, что демографическая катастрофа на Тормансе имеет искусственный и злонамеренный характер, как это и произошло в СССР, и именно в этом смысл пророчества и предупреждения романа Ивана Ефремова.