Про выбор темы

Перечитываю "Код бестселлера". Наткнулся на такой пассаж - "Кинг пишет, что преднамеренно выбирать кассовую тему – «моральная нечистоплотность». Это заявление тоже, скорее всего, продиктовано более скромностью, нежели правдивостью. Вряд ли авторы-мультимиллионеры не думают о том, какие темы будут иметь спрос, – особенно когда знают, сколько экземпляров книги нужно продать, чтобы оправдать ожидания издателя. Кроме того, это нечестно со стороны Кинга – обзывать морально нечистоплотным писателя, который разбирается в читательском спросе и хочет работать именно с популярными темами" (с)

Симптоматично, что никто из авторов Кода бестселлера сам - не писатель. Один, кажется, программист, а второй литературовед (хотя, конечно, если человек не понимает, что Кинг абсолютно прав, литературовед из него тоже так себе, он просто плохо понимает сферу деятельности, изучению которой посвятил всю свою жизнь). Любой писатель знал бы, что имеет в виду Кинг, и знал бы, что он совершенно прав, и никакой "нечестности" тут нет. Наоборот, нечестно было бы притворяться, что в глазах писателя сознательный и сделанный с расчетом выбор темы является таким же ценным и достойным способом работы, как и истинное творчество, основанное прежде всего на работе подсознания и интуиции.

Каждый писатель знает, что художественный текст - это способ сказать не только ту правду, которую ты знаешь, но и _ту, которой ты никогда не знал_. Творчество даёт ключ к тем пластам опыта и восприятия, которые обычно совершенно недоступны для сознания писателя, но эту дверь нельзя открыть, выбрав сюжет и тему произвольно. Таким образом, есть риск, что на выходе получится то, что обладает всеми формальными свойствами художественной прозы - вымышленный сюжет, определенный замысел, структура и т.д., но не обладает главным и наиболее ценным свойством художественного текста - способностью давать читателю прямой контакт не с сознанием, а с подсознанием писателя, его подлинным Я. Это примерно то же самое, что торговать поддельными драгоценностями (а что такого, с виду же не отличить, и смотрится ничуть не хуже!). Разумеется, это моральная нечистоплотность для любого, кто способен понимать отличие реального алмаза от фальшивки, и нормально исключительно для тех, кто эту разницу не только не видит, но даже не имеет понятия о ее существовании.