О справедливости
Автор: KozyabraВчера, в очередной раз зашёл разговор о том, что государство должно быть построено на равенстве всех перед законом. И о том, что должна быть справедливость. Ну, я и говорю, что справедливость - категория субъективная и оценочная. Как её реализовать на практике?) И как реализовать такую доктрину, чтобы справедливость была выше закона.
Зачем это надо? Я помню анекдот 30-летней давности. "В думу подан проект конституции, состоящий из двух пунктов. "Не убий" и "не укради". Дума работает над поправками".
Вот тут и собака порылась. Я помню фильм перестроечных времён. Сюжет такой, типа компания работяг с семьями отдыхает на берегу озера. К ним подвалила компания подогретой алкоголем молодёжи и устроила то самое, что сегодня называется модным словом "булинг". Ну, один из мужиков, когда пристали к его дочери, схватил увесистую дубину и от души врезал одному нападавшему, от чего тот "скончался от полученных повреждений на месте". И что? Привлечь по закону, по пункту "не убий"? Вот тут этот мужик попал под действие приснопямятного закона "О мерах допустимой самообороны".
Бенджамин Дизраэли, использовал для покупки акций Суэцкого канала бюджетные деньги и заёмные средства. Без одобрения королевы и парламента, даже без уведомления их. Привлечь его по пункту "не укради"?
И таких примеров чуть больше чем до хрена. Так что законом жизнь регламентировать не получается. Хотя бы потому что этика не поддаётся регламентированию. Почему не поддаётся? Потому что с помощью любых, я подчёркиваю, любых, даже самых злобных законов, невозможно предотвратить зло. Мало вам примера самураев или французских дворян, когда вызов бросали за кривой взгляд? Или просто провоцируя.
Не, конечно, можно привлечь присяжных. Но тогда, рано или поздно, получается суд над Засулич. То есть, ловкий адвокат может развалить любое дело. И частенько наказывают невиновных.
Воры по закону избегают наказания. По закону завозят мигрантов, осуществляют иные "повесточки".
Так что, когда речь заходит про законность, то я знаю о чём идёт речь).
Ну а дальше про справедливость. Вчера с детьми ходили в кино. В кинотеатр, который финансируется из бюджета города, и где крутят, по воле администрации города, которая работает в стиле советского минкульта, только то кино, которое сегодня считается альтернативным. Чтоб вы понимали, на следующей неделе будет показ фильмов об Азии, и там "Семь самураев", "Легенда о Нараяме" и советский "Дерсу Узала". Вчера показывали фильм, который называется Ministranci. Этого понятия в русском языке не существует. Тут уместно вспомнить Бродского. "Мир настолько сложен что его невозможно описать на одном языке". Короче, самое близкий перевод - церковные служки. Это дети, которые работают в костёле. Читают отрывки из Библии, поют в церковном хоре, убирают в храме, носят церковные реликвии и прочее. И вот там компания из четырёх пацанов, троим из которых 15, и одному 12, искали ту самую справедливость. Надо ли говорить о том, что они на все грабли понаступали? И, вся их справедливость, на деле оказалась в точности теми самыми благими намерениями. И они постоянно убеждали себя в том что они "не делают никакого зла". Но на деле получалось в точности наоборот. И закончилось всё чем? Проницательные сразу догадались - конечно же трагедией. Для искупления сотворённого зла потребовалась жертва. И старый священник сказал. "Справедлив только Бог. Жизнь несправедлива". Взявший на себя ответственность определять что справедливо, а что нет, совершает грех гордыни.
Помните советский мультик "Подарок для самого слабого"? Вот очень хороший пример, когда самым слабым оказывается самый сильный или самый наглый. А настоящие нуждающиеся не имеют даже самой возможности о себе заявить. Вот в этом мультике вся суть справедливости и законности.
Что в итоге? Государство с верховенством закона - злое государство. Я не забуду как в Дании по закону, на потеху толпе, жирафа убили. Обратите внимание. Всё глобальное зло осуществляется строго по закону.