Жлобизм ("Отсутствие вкуса — ВРАГ ИСКУССТВА" №2)

Тематическое продолжение предыдущего поста (https://author.today/post/736626).

Если снобизм — это симуляция вкуса через внешние, заёмные критерии, то жлобизм — это отрицание самой необходимости вкуса и какой бы то ни было эстетической системы.

Жлобизм — это идеология, основанная на утилитарном, плоском и агрессивно-нерефлексивном взгляде на мир, а не отсутствие образования или бедность

Что такое «жлобизм» как система взглядов?

Жлобизм — это мировоззрение, для которого характерно:

1. Утилитаризм как высшая ценность
Главный вопрос жлоба к любому явлению культуры: «А на хрена это надо?». Все, что не имеет прямой, сиюминутной, прикладной пользы (развлечь, накормить, согреть, заработать), объявляется бессмысленным.

Картина? «Мой ребёнок так нарисует. Денег за это дают?»
Симфония? «Под это хорошо спать. Больше ничего».
Роман? «Сказки для взрослых. Делу время — потехе час».

2. Агрессивное невежество
Жлоб не просто чего-то не знает. Он гордится своим незнанием. Его невежество — это не недостаток, а доблесть, знак его «приземлённости» и «здравого смысла». Попытка объяснить ему что-либо, выходящее за рамки его картины мира, встречается как личное оскорбление: «Ты что, умный самый?»

3. Отрицание иерархий и сложности
Для жлоба не существует понятий «качественно/некачественно», «глубоко/поверхностно». Есть лишь бинарные оппозиции:

«Нравится/не нравится» (на уровне примитивной физиологии).
«Понятно/непонятно».
«Можно применить/нельзя применить».

Любая попытка ввести критерии оценки воспринимается как «снобизм» и «заумство».

4. Культура стёба и обесценивания
Поскольку жлоб не обладает инструментами для анализа, его главное оружие — деструктивная ирония. Он не может критиковать — только высмеивать и обесценивать. Сложное, тонкое, глубокое — сводится к анекдоту, похабной шутке или примитивному ярлыку.

Чем чреват жлобизм?

Если снобизм вредит искусству, «переваривая» его в набор сухих критериев, то жлобизм убивает его на корню, выжигая почву, на которой оно могло бы произрасти.

1. Для творчества: культурное опустынивание

1.1. Жлобизм создаёт атмосферу, в которой художник, пытающийся сказать что-то сложное, обречён на непонимание и осмеяние.
1.2. Востребованным становится только то искусство, которое соответствует утилитарному запросу: «отвлеки», «развесели», «не заставляй думать». Это приводит к тотальному засилью низкопробного, но комфортного для усвоения контента.
1.3. Художник, писатель, композитор в такой системе — не уважаемый деятель культуры, а «бездельник», «фрик» или «потешный артист».

2. Для восприятия: атрофия эстетического чувства.

Утрата способности к диалогу: зритель/читатель теряет навык и желание «встречаться» с произведением, вкладывать усилия в его понимание.

Вкус как атавизм: формируется поколение, для которого эстетическое переживание — это нечто подозрительное и ненужное. Главное — «зайти, лайкнуть, забыть».

Невозможность диалога с прошлым: жлобизм обрекает своего носителя на вечное настоящее. Он не может понять ни классику, ни авангард, потому что не видит в них актуального для себя «применения».

3. Для общества в целом: торжество посредственности.

Власть большинства, лишённого вкуса
Жлобизм, будучи идеологией «простого человека», становится мощным политическим инструментом. Культурная политика начинает определяться не экспертами, а «запросом народа», который сознательно низводится до уровня примитивных инстинктов.

Исчезновение сложного языка
Искусство — это один из языков, на котором общество говорит о сложных вещах: о смерти, любви, смысле жизни, справедливости. Жлобизм, уничтожая этот язык, лишает общество инструмента для саморефлексии и развития.

Спираль деградации
Общество, поражённое жлобизмом, производит примитивную культуру → эта культура воспитывает новых жлобов → те, в свою очередь, требуют ещё более примитивного продукта. Разорвать этот порочный круг становится задачей практически невозможной.

Заключение: Жлобизм vs Снобизм — две стороны одной монеты

И снобизм, и жлобизм — это бегство от подлинного, живого и рискованного контакта с искусством.

Сноб прячется от этого контакта за ширмой "правильных" цитат и мнений.
Жлоб прячется от него за стеной стёба, утилитаризма и агрессивного отрицания.

Оба явления взаимно питают друг друга: снобизм своей замкнутостью и высокомерием провоцирует ответную жлобскую реакцию, а жлобизм своим хаотичным разрушением заставляет снобов ещё сильнее замыкаться в своих «резервациях».

Таким образом, жлобизм чреват не просто «плохим вкусом»: он чреват культурным коллапсом — состоянием, в котором искусство перестаёт быть лабораторией человеческого духа и превращается либо в предмет роскоши для избранных (снобизм), либо в примитивный фон для существования (жлобизм). И то, и другое — смерть для его истинной сути.