Про половыя отношенiя

Если бы нѣкто сообщилъ вамъ, что женщины мечтаютъ отдаваться мужчинамъ свободнымъ образомъ и даже готовы ради этого брать на воспитанiе чужихъ дѣтей - что бы вы подумали о сообщившемъ эдакое откровенiе? А если бы говорящiй не остановился на этомъ, но продолжилъ бы: это-де такъ и есть, просто мужчины запираютъ женщинъ дома, на кухняхъ, и заставляютъ обслуживать себя. Но если женщинъ освободить отъ такого угнетенiя - то все станетъ, какъ было указано ранѣе. Женщины будутъ свободно отдаваться мужчинамъ и даже принимать чужихъ дѣтей, потому что это-то и есть ихъ сокровенное желанiе. Надо только вступить въ секту клубъ... Говорящiй зубъ даетъ, что все такъ и есть - у него было двѣ жены, такъ что инфа сотка.

Если вы, ребятки, думаете, что это стебъ надъ новомодными сексъ-коучами или чѣмъ-то въ этомъ же родѣ - вы крупно ошибаетесь.

Буквально это продвигалъ нѣкiй Фридерихъ Энгельсъ. Въ своемъ трудѣ "О происхожденiи семьи, частной собственности и государства".

Так как, однако, моногамия обязана своим происхождением экономическим причинам, то не исчезнет ли она, когда исчезнут эти причины?

Можно было бы не без основания ответить, что она не только не исчезнет, но, напротив, только тогда полностью осуществится. Потому что вместе с превращением средств производства в общественную собственность исчезнет также и наемный труд, пролетариат, а следовательно, и необходимость для известного, поддающегося статистическому подсчету числа женщин отдаваться за деньги. Проституция исчезнет, а моногамия, вместо того чтобы прекратить свое существование,станет, наконец, действительностью также и для мужчин.

Положение мужчин, таким образом, во всяком случае сильно изменится. Но и в положении женщин, всех женщин,произойдет значительная перемена. С переходом средств производства в общественную собственность индивидуальная семья перестанет быть хозяйственной единицей общества.Частное домашнее хозяйство превратится в общественную отрасль труда. Уход за детьми и их воспитание станут общественным делом; общество будет одинаково заботиться обо всех детях, будут ли они брачными или внебрачными.Благодаря этому отпадет беспокойство о "последствиях",которое в настоящее время составляет самый существенный общественный момент, – моральный и экономический,– мешающий девушке, не задумываясь, отдаться любимому мужчине. Не будет ли это достаточной причиной для постепенного возникновения более свободных половых отношений, а вместе с тем и более снисходительного подхода общественного мнения к девичьей чести и к женской стыдливости?

Да-да-да, мужики запираютъ бабъ на кухняхъ и заставляютъ обслуживать себя и дѣтей рожать - но стоитъ только вступить въ секту и обобществить собственность, какъ угнетенiе это окончится и начнутся "свободные половые отношенiя". Бабы будутъ общими, дѣти - тоже... полное благолѣпiе гарантировано.

И да, при СССР вот это вотъ всерьезъ изучали - въ институтахъ, на каѳедрахъ. Это было типа Наукой (тм). На основаниіи этого жизнь страны планировали...

И каждый разъ, когда я посмеиваюсь надъ шизокоммунистами, находится генiй, пытающiйся доказать мнѣ, какъ мудры были основатели ихъ секты и какъ я ничего не понимаю.

Ребята, это вы не понимаете. Въ насколько дикую секты вы вписываетесь.

Но не стѣсняйтесь, пишите въ комментарiяхъ, что На Самомъ Дѣлѣ (тм) все не такъ.