Республика Икича
Автор: Олег ВоляДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ к циклу «Парагвайский вариант»
И опять все начинается с Наполеона и его сотрясания Европы.
Конституционные дебаты начались 25 августа 1811 года и завершились в конце января 1812 года. Обсуждение проходило на фоне осады Кадиса французскими войсками – города, подвергавшегося бомбардировкам, переполненного беженцами со всей Испании и охваченного эпидемией жёлтой лихорадки. 19 марта 1812 года Генеральными кортесами Испании была обнародована Конституция Испании 1812 года, или Конституция Кадиса.
Эта конституция писалась под большим влиянием американской части испанского мира. Недаром первые строки ее звучат так:
Испанская нация — это встреча испанцев обоих полушарий.
Подробности этого законодательного акта нас не интересуют, но отметим, что многие положения конституции были продиктованы благими намерениями – добиться справедливости и защиты прав американских (коренных) граждан. На практике она противоречила социальной реальности простых индейцев. Для кечуа на юге Перу, подвергавшихся чрезвычайной эксплуатации, она была благом, но не слишком сильно ослабила доходы администрации от шахт и латифундий.
А вот для замкнутых общин на севере отмена старых актов и договоров с вице-королевством лишала местные администрации финансирования. И они (администрации) просто начали распространять на горцев подати и сборы вице-королевства, ранее не применявшиеся по договору с короной.
Для кечуа-язычных икичано далекий король Испании был гарантом их древних прав. Испанская корона, как ни парадоксально, защищала их общинные земли от посягательств местных землевладельцев-креолов, признавала их обычное право и особый статус через институты вроде протектората индейцев.
Республика же, пришедшая с победой Хосе де Сан-Мартина и Симона Боливара, несла с собой чуждые идеи: централизацию власти в Лиме, либеральные законы, отмену «устаревших» привилегий и, самое главное, возвращение ненавистного налога трибуто — теперь уже не королю, а республике. Для икичан это было не освобождение, а смена одного угнетателя (которого они, впрочем, не всегда таковым считали) на другого, куда более близкого и алчного.
Антонио Уачака: Пастух, ставший "Королем Гор"
Во главе восстания встал Антонио Навала Уачака (Antonio Navala Huachaca). Не генерал, не аристократ, а простой пастух и крестьянин из общины Сан-Хосе-де-Икича. Еще в 1814 году он яростно сражался за корону против восстания в Куско, за что даже получил чин бригадира от вице-короля. Когда же в 1820-х над Перу взвились республиканские знамена, Уачака увидел в них не знамя свободы, а знак разрушения своего мира. Он обладал харизмой настоящего народного вождя, глубоко понимал свою землю и умел вдохновлять соплеменников. Под его началом горцы Икичи создали собственное государство, которое историки иронично, но с оттенком уважения, назовут "Республикой Икича"
"Республика" Верных Подданных (1822-1839)
С 1822 по 1839 год земли Икичи жили по своим законам, отвергая власть Лимы.
Своя власть: Уачака правил как "Верховный Вождь" (Jefe Supremo), опираясь на сеть местных касиков (вождей) и алькальдов. У него были свои суды, сборщики налогов ("десятинщики") и даже система мобилизации на общественные работы.Своя столица: Главным оплотом стал городок Кальки (Callqui), превращенный в неприступную крепость в горах. Отсюда совершались дерзкие рейды на контролируемый республиканцами город Уанта (Huanta) и даже попытки захватить Аякучо.Своя идеология: Ядром сопротивления была преданность королю Фернандо VII (а позже — самой идее монархии) и католической вере. Республиканцев они считали "антихристами", еретиками и узурпаторами, посягнувшими на священные устои. Их борьба была глубоко религиозной и консервативной.Тактика горной войны: Икичано мастерски использовали ландшафт. Их партизанские отряды наносили внезапные удары из засад в узких ущельях и на горных перевалах, а затем растворялись в знакомых им скалах, сводя на нет преимущества регулярной армии.
Война без конца: От Республики к Конфедерации
Восстание икичано не было единичным взрывом. Это была затяжная партизанская война, вспыхивавшая с новой силой:
1825-1828: Первая крупная волна восстания. Республиканские войска под командованием Хуана Пардо де Селы и Франсиско де Паулы Отеро жестоко подавляют сопротивление, но не могут сломить дух икичано. Уачака уходит в труднодоступные джунгли Апуримака.
1834: Ирония судьбы: икичано выступают на стороне законного президента-либерала Луиса Хосе де Орбегосо против мятежного консерватора Педро Бермудеса и его союзника, бывшего президента Агустина Гамарры (которого они особенно ненавидели). Мобилизовав до 4000 бойцов, они помогли Орбегосо удержать Аякучо. Это показало их силу как игрока в большой политике.
1836-1839: Апофеоз. Икичано видят в создании Конфедерации Перу и Боливии под протекторатом маршала Андреса де Санта-Круса шанс на возрождение имперского порядка. Санта-Крус ценит их боевой дух и лояльность. Он официально назначает Антонио Уачаку "Судьей Мира и Губернатором округа Каруаукра" (Gobernador del Distrito de Carhuaucran), фактически узаконив автономию Икичи в рамках Конфедерации.
Закат "Королевства в облаках"
Крушение Конфедерации после битвы при Юнгае (20 января 1839 г.) не сломило икичано. Весной 1839 года, когда войска "Реставраторов" (чилийско-перуанская армия, свергшая Санта-Круса) вошли в Аякучо, икичано снова подняли знамя восстания под предводительством Уачаки и его сподвижника Тадео Чоке (Tadeo Choque). Они осадили Уанту, занятую чилийским батальоном "Касадорес". Последовали ожесточенные стычки в горах, такие как бой при Кампо-де-Ороко, где горцы нанесли поражение экспедиционному отряду. Ответ республиканцев был беспощаден: карательные рейды, массовые казни, сожжение деревень.
Понимая безнадежность дальнейшего сопротивления и желая спасти свой народ от уничтожения, Тадео Чоке (сам Уачака отказался сдаваться) 15 ноября 1839 года подписал с республиканским префектом Мануэлем Лоперой Договор в Янайлае (Tratado de Yanallay). Икичано сложили оружие, признали власть Республики Перу и ее законы. Это был конец 17-летней эпопеи.
Антонио Уачака, верный своему королю и вере до конца, отказался от амнистии и ушел в добровольное изгнание в джунгли Апуримака, где и умер в 1848 году. Его похоронили под алтарем церкви в его родном Сан-Хосе-де-Икича.
« Вы, скорее, узурпаторы Религии, Короны и Родной Земли... Чего вы добились за время... вашей власти? Тирании, запустения и разрушения в королевстве, которое было столь щедрым. Какой житель, богатый или бедный, не жалуется сегодня? Кто несет ответственность за эти преступления? Мы не терпим подобной тирании ».
Антонио Уачака.
Материалы:
https://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n_espa%C3%B1ola_de_1812
https://es.wikipedia.org/wiki/Iquicha