Зачем пинать мёртвого льва? О миньонах, двойных стандартах и отказе от кумиров

«Зачем пинать мёртвого льва?» — этот вопрос, звучащий как призыв к благородному молчанию, а также фраза из той же серии "о мертвых либо хорошо либо ничего" (кстати ещё древнеримская, и кстати не мешала Светонию писать о Калигуле Нероне и прочих Демицианах).

Настоящая же проблема — не столько в пинании, сколько в слепом поклонении. Это ущербная нереалистичность, где герой лишён права на ошибку, сомнение или бегство. Защитники такого культа охраняют не правду, а собственный психологический комфорт, отвергая ужасы эпохи как «надуманный врагами конструкт». Глубоко внутри живёт страх, что страдания были напрасны, — и эту мысль гонят прочь.

Подобное мышление превращает людей в «миньонов» такого сознания: удобно «тупить, не думать, идти куда скажут». Проклятие вечной мобилизации, поиска врага и идеи «осаждённой крепости» пережило классические империи. Когда большая часть общества предпочитает следовать инструкциям, а не думать, оно рискует стать безликой нежитью — винтиками в чуждой им механике.

Эта логика порождает главный принцип: двойной стандарт как высшую патриотическую добродетель. «Свои засранцы» могут всё, потому что они «свои». Расизм и сегрегация где-то там — громко порицаются, а бытовой расизм дома процветает. Задержание «наших» журналистов — произвол, а задержание «чужих» — разменный актив. Критерий «свойства» — не истина, а язык, лояльность, идеологическая удобность. Этот механизм даёт простое утешение: «Живём плохо, зато страна получила новые острова». Гордость подменяется смутным чувством причастности к могучей, пусть и жестокой, машине.

Таким образом, корень зла —  в отказе от трезвой оценки. Труднее всего не развенчать старые мифы, а научить «большой процент конформистов думать своими мозгами». Наверно опровергнуть эксперимент Милгрема/Аша для гуманитариев задача сравни доказать теорему Ферма у Техников. Практический урок истории прост, как правда: не скрывать и не приукрашивать. Если ребёнок обкакался — нужно признать это, а не делать вид, что это пахнет розами. Принять тёмные страницы как факт — не значит «пинать» прошлое. Это значит уважать правду и тех, кто стал её невольной жертвой.

Оставить мёртвых в покое — не значит молчать. Это значит перестать делать из них тотемов для сегодняшних битв. Только отказавшись от сотворения кумиров, мы сможем наконец увидеть живую, сложную и трагическую историю — такую, из которой можно извлечь урок, а не повод для нового самообмана. Это не значит перечеркнуть плюсы, это значит не скрывать всё уравнение целиком.