Семейственность в РИ, вопрос заключения брака

С семейным кодексом в РИ ситуация была довольно интересная - можно бегло пробежаться по тому, что можно взять в качестве источников знаний. 

Источники, понятное дело, мы будем брать дореволюционные, чтобы избежать обвинений в "борщевицкой пропаганде" и "вы всеврети". Итак, что мы можем почитать:

Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление  и внебрачные дети. С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным  указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением  таблицы графического изображения степеней свойства / Сост. С. Григоровский. СПб.,  1909.

Сборник законов, распоряжений и разъяснений о браке и разводе / Сост. В. Н  Мордвинов. СПб., 1896

Законы о разводе православного и неправославного исповеданий и о раздельном  жительстве супругов. С разъяснениями Правительствующего сената и циркулярными  сепаратными указами Святейшего синода / Сост. В. Максимов. М., 1909.

Так же необходимо упомянуть Уложение о наказаниях  уголовных и исправительных 1885 г - документ в котором рассматриваются наказания на нарушения вот этого всего.

Давайте глянем, что считалось браком:

Статья 12 Законов гражданских Свода  законов Российской империи: «Брак не может быть законно совершен без  добровольного и непринужденного согласия сочетающихся лиц». Брачный  возраст был с 18 лет для мужчин и с 16 для женщин; предельный возраст для  заключения брака - 80 лет.

Для лиц  мусульманской принадлежности допускалось многоженство, и отношения  между супругами регламентировались нормами шариата. Брак между лицами  христианских исповеданий заключался только в пределах церкви,  гражданской регистрации для них не было. Православный брак считался  действительным после совершения обряда венчания, после чего выдавалось  свидетельство и  делалась запись в церковной книге.

Начнем с возраста, оставив самое интересное на потом. 18 -80 для мужчин и 16-80 для женщин. Для Кавказа брачный возраст был на 3 года ниже. Если говорить о второй половине 19 века, то в крестьянской среде заключалось множество браков между мальчиками, не достигшими брачного возраста с девушками постарше. Явление было настолько частым, что церковь периодически напоминала священникам, что такие браки заключать нельзя. Почему так делалось? Во-первых крестьянская семья стремилась получить работницу, причем уже полноценную, как можно раньше, а во-вторых не стоит забывать о такой милой традиции, как снохачество, когда отец семейства жил с женами сыновей весьма половой жизнью. В случае брака с малолетним можно понять и девушек - в плане секса папаша поинтереснее 10 летнего мальчика. Еще масла в огонь подливали отхожие промыслы - зачастую сыновья отправлялись на заработки на всю зиму и снохачество было... мерой защиты от измен ВНЕ семьи. Что там происходит за печкой (или на печке) остается внутри избы, а ежели в соседом - Васькой гульнула... К вопросу наказаний за супружеские измены вернемся чуть позже. 

С верхней планкой тоже понятно - по религиозным понятиям брак нужен чтоб плодились и размножались, а 80 лет вроде как не очень благоприятный для этого возраст. Для венчания после 60 нужно было получить разрешение архиерея. В случае аристократии это не было особой проблемой. 

В целом же хоть и было ограничение по возрасту, как снизу так и сверху, оно постоянно нарушалось. Однако стоит отметить, что средний возраст заключения брака был выше разрешенного законом и довольно много людей так и не женились до конца жизни (тут стоит смотреть материалы переписи 1897 года по губерниям, довольно показательно, как средний возраст брачности меняется от одной к другой).

Формально в определённых случаях допускалось заключение брака лицами, не  достигшими совершеннолетнего возраста. Для этого было необходимо  согласие епархиальных архиереев, которые разрешали заключение брака по  своему усмотрению, при условии, что до достижения установленного  возраста сочетающихся оставалось не более полгода. 

По закону за вступление в брак раньше  или позднее установленного возраста, сочетавшиеся лица и согласившиеся на  то или побудившие к тому родители, опекуны или старшие родственники  подвергались заключению в тюрьме на срок от 2 до 4 месяцев, ограничению  свободы от 3 недель до 3 месяцев или штрафу. В действительности же, поскольку наказанию должен быть подвергнут и венчавший малолетних священник, желающих давать таким делам ход было немного. 

Серьезные ограничения накладывались на офицеров - состоящие на действительной службе, не могли вступать в  брак до достижения 23 лет. При этом до 28 лет в сухопутных войсках и до 25  лет на флоте - офицеры имели возможность обвенчаться с избранницей  только при наличии ежегодного чистого дохода в размере 250 рублей.

Вторым условием заключения брака после возраста было "здравомыслие их". Условие важное, учитывая, что даже официально признанных сумасшедшими было заметное количество. 

Брак заключенный с душевнобольным считался недействительным. Сложность в том, что признание человека душевнобольным производилось  путем его освидетельствования во врачебном учреждении губернского  правления. В случае признания помешательства лица, протокол направлялся  в судебный департамент Сената. После принятия решения Сенатом, в силу  вступало законное ограничение дееспособности душевнобольного, о чем в  обязательном порядке всенародно сообщалось путем публикации новости в  Сенатских Объявлениях. После этого над недееспособным лицом  устанавливалась опека, и он был ограничен в правах на совершение  различных сделок, в том числе, в праве на вступление в брак. То есть для того, чтобы кого-то признали душевнобольным, нужны существенные усилия. 

Занятно, что к сумасшедшим также приравнивались лица, вступавшие в брак в состоянии  сильного опьянения. То есть в принципе можно было если что сказать - да я пьян был в хламину, вы чего, какая женитьба??? Вопрос в свидетелях.

Третье условие чтобы не были в близком родстве, например, двоюродными братьями и сестрами, или два родных брата не венчаются на двух родных сестрах.

Так же не особо одобряла Церковь и троюродное родство вступающих в брак. 

То есть в теории все хорошо, но... Когда надо церковь закрывала глаза не только на троюродное (как примеры - Петр III и Екатерина II, Герцен и многие другие), но и на двоюродное (граф Орлов, великий князь Кирилл и т.д.). И если возникает мысль, что это касалось только священников высокого полета и высшей аристократии, то нет, провинциальные священники были очень зависимы от местной-поместной аристократии. Среди крестьян близкородственные браки тоже встречались, но тоже, как правило, в тех случаях, когда была возможность объединить поля или как-то улучшить материальное положение за счет брака. Просто так женить отпрыска на двоюродной сестре крестьяне как правило не желали. 

Тут мы плавненько переходим к еще одному условию - чтобы имели дозволение и благословение на брак от лиц, имеющих над ними власть, например, родителей, опекунов, начальства. А для всего этого требуется свидетельство, исповедное, паспорт, дозволение родителей и начальства.

И это частенько было куда важнее, чем добровольность брака. Что касается добровольности, мне вспоминается моя командировка в Махачкалу в 2008. Когда все вопросы были уже решены, принимающая сторона повезла меня показать мне кавказские свадьбы. Сначала показать, как женятся неправильные лахцы, к которым никто не пошел (человек 400 в зале), а потом на правильную - кумыцкую, где весь цвет общества. Окончание свадьбы я не помню, но вот ответ на мой вопрос почему и там и там жених и невеста не очень радостные запомнил навсегда - это дети уважаемых родителей, им нельзя жениться на ком попало, поэтому в обоих случаях женятся по решению родителей и друг друга видят 2-3 раз. 

"Ты чего так удивляешься, я тоже так женился" - сказал мне Заур, капитан ФСБ, сын уважаемого человека. 

Это 21 век, хоть и Кавказ. Но это очень четко показывает, что при наличии рычагов давления в матримониальных планах семейства любовь - величина мнимая (с.).

Браки по любви могли себе позволить немногие (примером, кстати, может быть тот же великий князь Кирилл, продавивший свой брак не только с двоюродной сестрой, но и разведенкой). Большинство же как аристократов, так и крестьян женились по сговору родителей. У горожан и мещан с этим было несколько проще - другая культурная среда. У купцов - еще круче. Интересы бизнеса - это мощный аргумент. 

То есть брак, заключённый по принуждению мог быть признан недействительным, а те, кто к нему принуждали могли понести наказание вплоть до тюремного, как и те, кто похищали невесту (если по её согласию, то уголовное наказание могло настигнуть не только горячего жениха, но и невесту, потому что без разрешения родителей и опекунов. 

Ещё одним поводом для признания брака недействительным был обман. Одной из наиболее частых и скандальных причин расторжения браков из-за обмана было двоеженство, реже двоемужество. При этом если один из супругов пропал, сбежал или сгинул где-то на чужбине, добиться расторжения брака, чтобы жениться повторно было очень непростой задачей. 

Но о разводах мы поговорим в другой раз. 

Если у кого есть что сказать в дополнение или уточнить - скажите это сейчас или молчите вечно))