Заклепки в хижине дяди Тома

Тут попалась мне на просторах АТ дискуссия, где глубинные пользователи обсуждали книжку "Хижина дяди Тома", а вернее ту известную цитату Линкольна, что маленькая женщина начала большую войну... Прямо скажу, в комментах ад разверзся,  при чем бесы, как кажется, вообще не понимают, что такое "общественное мнение"(по причине отстутствия такого явления в их местности) и тем более не могут представить, что какое-то там "слово" может что-то изменить, поэтому и измеряют заклепки, о которых понятия не имеют.  

И подкинули мне там две прелестные цитаты, отлично это характеризующие:

"Любой власти, созданной людьми, способны противостоять человеческие существа, и они же способны изменить ее. Противостояние и изменения часто начинаются с искусства, и очень часто, с нашего искусства – искусства складывать слова.

Мы, те кто живет написанием книг и их изданием, хотим и имеем право требовать нашу долю доходов. Но имя нашей прекрасной награды не прибыль. Ее имя свобода. Спасибо"

Урсула Ле Гуин, 2014 г.

И:

"Народ читает? Хвалит? Тогда засуньте свои идеалы сами знаете куда"

С. Лукьяненко, 2008 год

***

И поскольку добавить тут нечего, все сказано, расскажу собственно про "Хижину дяди Тома". 

Я прочитала эту книжку лет в десять и очень удивилась, что люди могут быть такими и так обращаться с другими людьми. Книжка слезовыжимальная, а я девочка чувствительная, поэтому плохо помню как там мучали дядю Тома(ужас не запоминается), но помню, что это было самое болезненное из моих культурных впечателений до того, как наш класс обязали посетить фильм "Иди и смотри". В предисловии рассказывали про силу духа, автор-пасторша выжимала слезы маленьких девочек тем, что страданиями Том превозмог мучителей, такое все, а я удивлялась, почему Том, здоровый дядька, не убил хотя бы кого-нибудь, не сжег дом и такое все...

...Но вот одну сцену из книжки я помню удивительно ярко, вот честно, закрываю глаза и вижу как кино: 

Квартеронка Элиза с ребенком на руках убегает от погони. Останавливается возле реки Огайо -- дальше пути нет. Ранняя весна, по реке плывут льдины, холодно, ребенок плачет... Оглядывается Элиза, смотрит на погоню, а потом прыгает на льдину, а затем на другую -- льдины качаются, равновесия держать нелегко, риск утонуть большой... Но лучше умереть. Лучше умереть, чем попасть тем в лапы. А там за рекой свободные штаты, там жизнь.

Элиза бежала босиком, ноги ее изранены о кусты и камни и на льдинах остаются кровавые следы ее ступней...

И вот этот момент я вижу -- красные пятна на белых льдинах, вот, что запомнилось мне в том, объективно довольно простеньком с литературной точки зрения произведении

И вот что я поняла из той книжки: нужно спасаться. Нельзя ждать милости от врага. Нужно спасаться: бежать, если не можешь убить и убить, если бежать не сможешь, столько, сколько сможешь. Потому что мученический героизм дяди Тома -- не вариант(я-то вообще не исполин духа) -- врагу важно сломать и сломить и он будет делать это снова и снова.

Почему же, спросите, дядя Том такой дебил, что не сдался? А вот, знаете ли, не все могут... Как не странно, не могут и все. Откуда мне знать почему. Может генетическое, может книжек перечитались, дядя Том вот на почве христианской такой стойкий был. Но как уж есть -- принять мерзость не все могут и если цивилизация существует, то именно из-за таких.

Конечно, есть еще восточный вариант:

Руку врага твоего отрезай,

Не можешь отрезать -- смиренно лобзай,

Но руку всегда держи за спиной 

И помни всегда -- кто враг твой...

А там и момент подходящий подвернется, не нужно зевать, нож всегда должен быть заточен...

В общем, все-таки книжка запомнилась. И значит что-то в ней есть. И даже идиотское героическое мученичество доброго христианина Тома куда продуктивней, чем совершенно идиотский протест Герасима, утопившего почему-то не барыню, а свою единственную любовь.