"Когда нас боги предают"

-"Когда нас боги предают" - пел много лет назад разочаровавшайся в группе "Ария" коллектив "Цитадель ветров"... Надрывная песня о крушении кумиров, которые оказываются мелочными, материально заинтересованными, паразитирующими на идее, вечно грызущимися и интригующими - так ее представили молодые металлисты.... которые уже спустя несколько лет переименовались в "Корсику" и вполне успешно начали осваивать прибыль за безыдейное пасяничание на сцене (мое мнение - вы имеете право не согласиться).

Можно посмотреть на любой знакомый коллектив - музыкальный, неформальский и прочие, которые начинались с некой идеи, а история будет везде одна и та же. Сначала - одиночество и метания, неприятие мира. Потом - поиск людей идейных. Потом - общие встречи, обмен мыслями и творчеством. Потом - решение продвинуться на новый уровень - писать книги, выступать, выпускать альбомы, создавать клуб, заниматься какой-либо общественной деятельностью. Недолгий период успеха. Потом - терки внутри коллектива, первые мелкие расколы. Потом - расколы крупные. Потом - некие гуру сидят разжиревшим гузном на идее, ничего толком не приносят миру, но очень заинтересованы в деньгах, привелегиях, признании, поклонении и прочих атрибутах благополучия.

Я лично наблюдал такую ситуацию на примере писателя Прозорова (Озара). В конце 90-х - весь из себя националист, занимающийся рукопашкой, участвующий в собраниях. В начале нулевых - посредственный писатель и не очень умелый исследователь, ярко выделившийся в среде долбославских наркоманов попыткой рассматривать источники о язычестве с научной точки зрения. Книги были наредкость тенденциозными, многие выводы - притянуты за уши. Плагиатом он тоже не гнушался. Но человек хотя бы старался, в отличие от многих других "волхвов", которые писали откровенно под рюмочку да накурочку. Конец нулевых Прозоров встретил уже высокомерным гуру, книги стали просто бумагой, заполненной полу-политическими тезисами. Национализм перешел в открытый фашизм, язычество - в мелкотравчатый сатанизм. Примерно тогда, как рассказывали мне реконструкторы Петербурга, он агитировал их снимать фильмы по его книгам, но был послан. Второе десятилетие двухтысячных - Прозоров откровенно начал противоречить даже самому себе. Книги (новые и переименованные переиздания прежних) стали носить явно мистификаторские названия, расчитанные на целевую аудиторию - "Арийская (или ведическая ) Русь", "Славянская Атлантида", следовали положительные отзывы об инглингизме Задорнова (ранее критиковавшегося)... И так до конца жизни. Недолгой и уже откровенно жалкой.

Отчего же идейные люди, столько лет всё тащившие на себе внезапно сдаются? Исключительно из-за всех остальных.

Идейные могут перегореть почти сразу. И, откровенно говоря, больше 99 из 100 на первых этапах (метания, поиск, первые встречи) и перегорают. Идея, замкнутая на одном носителе выматывает последнего, и он решает не тратить на нее сил. "Оцивилился" - такой термин употребляли тридцать лет назад неформалы.

Другие решают работать. И тянут всех остальных. И безыдейных. И полуидейных полудурков, которые толи есть, толи нет. И делают за всех. И вкладывают здоровье, время, личные деньги, жертвуют карьерой - просто, рали того, чтобы идея (хорошая или плохая) жила. Остальные в лучшем случае работают "на отъе...ись". И, естественно, трудов одного человека во многом оказывается недостаточно. Можно оплатить за всех землю или инвентарь, но нельзя за всех утянуть груженый воз. И, в итоге, идея буксует почти на месте. Трудяга получает вялое "спасибо" от остальных сотрудников. Труды его (вообще труды, а не книги) об....ираются, используются ради развлечения, откровенно уродуются... Новые люди не приходят, прежние - уходят, а "соратники" как использовали идейного для своего развлечения, так и используют. Сторонние люди пренебрежительно отзываются как об идее, так и об глупом альтруизме. Деньги тратятся, здоровье подрывается безвозвратно, семья из поддерживающих ранее родных - становится каторгой, где вечно требуют надорваться еще и ради них. А идея буксует. Идея теряет смысл. А е...учие соратники, как вяло бурухтели, переваливая на идейного работу, так ничего и изменили. И в один момент человек ломается. Решает - и так всему пи....дец, а на идею я попахал куда больше остальных, заслужил, наверное, чтобы и сам что-то с нее иметь. И превращает идею в предмет сбыта страждущим. Для удобства сбыта - изрядно ее обтесав. Сделав конъюктурной. Сделав - удобоперевариваемой. Сделав - доступной и понятной в своей безвкусице... В итоге - на старость лет имеет стабильный доход, желаемое признание, примирение с миром, ПОНИМАНИЕ от таких же как он (ибо альтруизм и идейность быдлу непонятны совсем, а продажа идеи - очень даже понятна). И, как говорит сам про себя - "повзрослел".

Откровенно говоря, я и сам, оглядываясь со своих сорока четырех лет назад, вижу лишь угробленное до инвалидности здоровье, кучу потраченных денег и упущенных ради идеи возможностей, много ушедших и скурвившихся людей, развалившихся сообществ, необратимо потраченное время, уйму прихлебателей, которые рады бы быть неформалами, да лучше "с завтрашнего дня", а еще - возрастающие вопросы со стороны семьи, стадо долбославов, которые не способны сделать даже простейшие телодвижения и не выронить со рта даже разжеванные для них тезисы... А еще - малотиражные замечательные книги, которые мало кому интересны ввиду своего качества. И, повторю, мне при этом сорок четыреи. Да, тогда уже, глядя на то, как вяло реагируют другие "соратники", поневоле приходит соблазн - а не загнуть ли к хренам книгу про "Арийскую Русь" из космоса ? Такую, чтобы миллионными тиражами разошлась и дала моей семье стабильный доход. Не замутить ли на основе "родовой памяти" общинку из людей, которые умоляют обмануть их, и готовы за этот обман платить? И поправить на их деньги здоровье, да еще и признание получить. Или, пойти другим путем - подлизнуть кому-то из литературных мэтров, чтобы войти в их свиту, иметь свои награды за ануслизинг, клевать на ближних и с...ать на нижних. Сразу стану участником понтовых фестивалей, заклею стену дипломами, задавлю прежних злопыхателей, буду известным, а со временем - заменю того, кому нализывал, и все будут нализывать уже мне.

Всего то - бросить идею, изгадить ее, изуродовать и сделать товаром. Прос...ать принципы и "быть проще" (читай - подлизывать). И даже трудов не нужно особых, чтобы получить признание, стабильный доход и ПОНИМАНИЕ. Просто намалевать очередную "Арийскую Русь". Просто собрать недоумков в стадо для стрижки. Просто научиться подлизывать. И все бы это поняли. И все же так поступали. В двадцать, в тридцать, в сорок. Не менее почетно предательство и в пятьдесят, и в шестьдесят. Только доход будет уже меньше, а здоровье уже не восстановишь.

Так, и в семьдесят, и на смертном одре можно "раскаяться". Чтобы хоть тогда по головке погладили и сказали: "ты заслужил покой".

Да вот, незадача - я не ломаюсь. И тут даже не в идейности вопрос. Сила воли у меня, конечно, замечательная, испытанная. Но есть еще и глобальное презрение. Я настолько брезгую людьми, которые ломались, "оцивиливались", продавали идеи, становились конъюктурщиками, выбирали материальные блага, что вряд ли когда-то захочу уподобиться этим ничтожествам. Даже встречая полное непонимание и отсутствие всяческой поддержки в моих трудах. Даже при полной инертности и явной ущербности "родноверов".

А кроме идейности и презрения, сил мне еще дает нездоровое любопытство. Ведь ни у кого не было сил дойти до конца пути. Все рано или поздно сворачивали, возвращались или оставались на достигнутом. А что будет - если идти до самого конца? До самой смерти? И мнение прочих людей здесь неважно: они не смогут оценить того этапа, поскольку остались далеко позади. Потому различного плана тезисы вроде "сдох нищим" или "умер непризнанным", либо же "напрасно жил" в той плоскости уже волновать не станут. Мне просто интересно, что будет, если идти до конца. Интересно самому оценить итог пути.

А покуда я буду со злым удовлетворением из раза в раз слышать очередное "когда нас боги предают" от очередных сопляков, которые через несколько лет так же решатся на мелкое, под стать душонкам, предательство