Цены и зарплаты в позднеантичном мире: Работорговля.

Амлет Улавссон интересуется: сколько стоили рабы?

Отвечаем на вопрос. :)

Для начала отмечу, что завоевание средних размеров страны обходилось довольно дорого: на молниеносное покорение вандальской Африки, которое можно считать образцов успешной войны, Юстиниан потратил около 4 500 000 номисм, то есть примерно годовой бюджет империи. Неудивительно, что затяжные войны приводили к экономическому краху!
С другой стороны, население Африки составляло не менее 5 миллионов человек, а скорее всего, 7-8. Таким образом, крупное завоевание являлось самым дешёвым способом приобретения человеческого ресурса - меньше номисмы за человека, не считая прочего имущества! - который можно было оставить на месте или, как персы поступили с Антиохией, выведя к себе около 300 тысяч человек. Хотя Персия в итоге войну проиграла и перемещённых лиц была вынуждена отпустить, город от этого так и не оправился.
Выкуп очень сильно зависел от качества и количества пленников, но выше определённой планки содрать было нельзя, на чём регулярно оступались особо жадные. Например, византийцы, чтобы иметь средства для выкупа своих пленных у арабов развили систему захвата уже арабских пленных и в итоге вышли в плюс: и на выкупы хватало, и ещё оставалось. Самое интересное то, что набеги при этом - с обеих сторон - стали только чаще.

Далее можно посчитать цену виртуальную - за отмену крупного набега или завоевания. Тут цены тоже доходили до миллионов номисм - по сути, это был выкуп за захваченную провинцию - с её населением.

Что касается выкупов, то магистр милитум в шестом веке обошёлся в 10 000, а персы в седьмом могли отпустить нетитулованного пленника за 60 (Дорого! Но это, по сути, не выкуп, а взятка - им положено было угонять пленников в Персию). Арабский эмир стоил 50 000.

У Аттилы людей выкупали за 8-12 номисм, зато у авар, оптом, удалось забрать по 1/6 номисмы 12 000 человек. В целом, обычному человеку можно было выкупиться за сумму до 100 номисм в любой период с 300 по 1300 год.

Рабовладение в позднем Риме было легальным, но ограниченным.

1. Экономически. В сельском хозяйстве рабский труд сохранялся до пятого века в очень крупных поместьях - не потому, что был эффективен, а потому, что так ими было проще управлять. Найти честных управляющих на огромные латифундии было нереально. Средних размеров поместье, управляемое владельцем или управляющим, но под плотным присмотром, ещё во времена Плиния Младшего стояло на наёмном труде. В промышленности - то же самое, уже в середине пятого века из рабских эргастериев остались только те, что либо имели устойчивый и льготный государственный заказ, либо вообще принадлежали государству. Итогом стало превращение работников таких мастерских в наследственное сословие, которое понемногу слилось с прочими ремесленниками. К 7 веку их статус считался лучше, чем у мелких помещиков-декурионов: им платили, а с декурионов требовали налоги...

2. Легально. Христианство сыграло свою роль - и рабов стало нельзя не только убивать по своему хотению, но и заниматься недостойными христианина вещами - разумеется, если раб христианин. Вообще, раб начинает рассматриваться не как говорящая вещь, а как зависимый человек, подданный своего хозяина. Опять феодализация по-восточноримски. Основное назначение зависимых состояло или в посадке на землю на правах арендаторов, но без права уйти - с конца 4 века их нельзя было продавать без земли, то есть они становились классическими крепостными, либо в качестве прислуги. Бывали и рабы-подмастерья в мастерских, но их число резко упало, потому что и размер предприятий сократился, обычно мастерам хватало членов семьи и подмастерий. Тем не менее, занятые в промышленности рабы были - и обладали правом состоять в соответствующих коллегиях, на нижних позициях, разумеется. По смерти хозяина они часто отходили именно коллегии, становясь зависимыми уже от коллектива - то есть наследственными подмастерьями, чья свобода ограничивалась невозможностью покинуть коллегию (а это было нелегко и для свободнорожденных - хотя возможно).

3. С военной точки зрения римляне и персы не считали пленных личной добычей воинов. Пленные считались обменным фондом.

Тем не менее, до 900 года работорговля была одной из крупнейших отраслей средиземноморской торговли, вполне сравнимой с торговлей шёлком, вином, оливковым маслом, керамикой или металлами. Решительно уступала она только хлебной торговле (там речь шла о миллионах тонн).

На 7 век империя ввозила рабов в основном с Кавказа, из Западной Европы и, до падения Египта, через Красное море. Поставки рабов из восточной Европы стали востребованы позже, после развала средиземноморской торговли в 690-710.

По сравнению с имперской античностью цены на рабов в период позднего Рима резко упали. Примерно в 3-5 раз. Зато очень вздорожали евнухи - поскольку христианское правительство запретило кастрацию на территории империи, да и сателлитам пыталась такое запретить. Собственно, когда в ходе операции выживаемость - один из тридцати, решение логичное. Тем не менее, в поздней империи из августов евнухами не пользовался только узурпатор Максим Магн. Что особенно интересно, сначала евнухи служили именно императору, императрицы добились того, чтобы иметь собственных евнухов значительно позже.

В дальнейшем с 550 по 1300 это был весьма стабильный, по ценам, рынок.
Отвечая на вопрос о «бесполезных ирландцах» - при сравнительном изобилии пленников, около 20 номисм. Склонные к побегу ценились ещё меньше.
Ремесленник стоил около 40, грамотный служащий, например, секретарь - около 50-60. Дети до 10 лет оценивались исходя из 1 номисмы за год возраста: собственно, столько было нужно, чтобы год кормить ребёнка. С другой стороны, при избытке пленных, варваров могли распродавать по номисме за голову. По номисме шли и нежеланные дети, которых, вместо выбрасывания, как в языческие времена, разрешили продавать.

Была ещё полупокупка в виде выкупа на свободу с отработкой. Человек, выкупленный таким образом, формально считался свободным, но был обязан отслужить пять лет благодетелю. Это часто было дешевле, около 15 номисм.
Ниже следуют оценочные значения:
Взрослый мужчина без умений: 30-40 номисм.
Взрослая женщина без умений: 10-20 номисм.
Подросток любого пола: 10-16 номисм.

Ребёнок до 10 лет - число номисм соответствующее возрасту.
Вознаграждение за сбежавшего раба - 3 номисмы.
Ремесленник: 30 номисм.

Солдат (выкуп): 30-40 номисм.
Образованный раб - от 50 номисм.

Евнух «обычный» - от 50 номисм. Те, что получались в результате полной кастрации (та самая операция в низкой выживаемостью), доходили до 3000 номисм, но это уже больше для исламского рынка. Византийцы так не умели.

Для сравнения с северными варварами, предпочитающими мерить всё в марках серебра:
литра серебра стоила 4 номисмы.
Соответственно марка серебра - это 3 номисмы.
Соответственно, в той части света были жутко дешёвые рабы и это порождало коммерческие проекты вроде пути из варяг в греки. Ещё, конечно, были меха, янтарь, мёд, пенька... Но рабы... При трёхсотпроцентной норме прибыли, известно, нет такого преступления, на какое капитал бы не толкнул своего владельца, а тут выходило и побольше.

Это стало одним из механизмов конца античности.

Так, о чём ещё стоило бы рассказать?

Предыдущие части:

1. Деньги https://author.today/post/753725
2. Доходы https://author.today/post/754632
3. Цены https://author.today/post/757020