Новая Атлантида

Прочитал "Новую Атлантиду" Бэкона. Лихо он вообразил плоды научного прогресса за три века сразу в описании занятий Дома Соломона! В том, что касается техники и естественных наук, я судить не возьмусь, но описанные им опыты по экспериментальной психологии осуществлялись настоящими учёными уже в двадцатом веке, а книга Бэкона была опубликована после смерти автора в 1627 году!

Что характерно - наряду с этой способностью к невероятной смелости научных предсказаний в том, что касается человеческого общества и его нравов, Бэкон архаичен, как Платон, и пережевывает ту же самую жвачку, что и все утопии - ограничение свободы человека ради умозрительного идеала, игнорирующего буквально все, что нам известно об индивидуальной и социальной психологии. Ну, то есть, материальные ценности, власть и привилегии в его обществе есть (поди изобрази даже самое утопическое общество без них!), а взяток и коррупции нет, просто потому что нет. Почему именно их нет, автор объяснить даже не пытается. Видимо, вера в то, что он придумал идеальные законы и устройство общества (хм!..) порождает убеждение, что любой человек тоже будет считать эти законы идеальными и, _соответственно_, будет их соблюдать (хотя, казалось бы, такую логику опровергают те же христиане, к которым автор эксплицитно причисляет самого себя - даже если они действительно считают евангельские законы своим идеалом, из этого отнюдь не вытекает, что они в состоянии их соблюдать!).

Видимо, смутно ощущая, что сложность человеческой натуры и социума нарушает его планы, каждый автор утопической картины мира стремится ее всемерно упростить, что на практике превращает общество в самое тупое и самое жалкое объединение людей, которое удалось создать человечеству - в армию. Армия с ее законами - это максимально доступный человеку уровень уничтожения индивидуальности, отрицания свободы совести и свободы воли, словом - максимально возможная мера надругательства над человеческим достоинством и человеком как образом Бога. И именно армейские порядки вынужден де факто воспевать автор любой утопии:

"На улицах всюду соблюдался образцовый порядок; ни одна армия так не держит строй, как стояли здесь люди; и даже зрители в окнах не толпились, а как бы занимали отведенные им места" (с) Фрэнсис Бэкон, "Новая Атлантида"

Добавим к этому убожество авторских представлений о морали в его идеальном обществе. Все то же подчёркнутое неравенство женщин и мужчин, то же отсутствие любви, свободы и спонтанности в вопросах личной жизни, "любви между мужчинами нет и в помине", потому что все вступают в моногамный брак и изо всех сил стараются произвести на свет как можно больше детей. По мысли автора, достаточно сориентировать некое общество на моногамный брак и награждать того, кто сможет произвести на свет тридцать живых детей и внуков (да, именно тридцать!), чтобы и печальные явления вроде супружеских измен, и общественные пороки вроде проституции, и такая существующая с античности до наших дней константа, как любовь между людьми одного пола, просто испарились. Тут, ей богу, не надо быть Фрэнсисом Бэконом - для такой тупости любой российский депутат или трампист из США сойдёт.

Рассинхронизация "естественнонаучного" и "социального" мышления налицо. Что лишний раз доказывает, что один и тот же человек вполне способен быть и гением, и полной заурядностью, а человеческое в людях всегда драматично отстаёт от чисто интеллектуальной сферы. Представить космический корабль или микроскоп людям гораздо проще, чем общество без сексизма, гомофобии и других идиотских предрассудков, а опередить свое время в науке - куда проще, чем опередить его в морали.