Ярость, страница первая

Этот текст я готовил к 100-летию Великой Октябрьской революции. Статья - обычное, в общем, размышление о том кто мы, откуда и куда идём, подкреплённое парой цитат из хороших книжек. Выкладываю не рассчитывая на отклик и понимание - а просто есть пара-тройка людей, кому хотелось бы это показать. Будет десять страниц "Ярость" и три страницы продолжения, "Феникс". 

***

Как известно, Л.Н. Гумилев отказывался обсуждать этнические процессы позднее 1500 г.н.э.: «Говорить о незаконченных процессах можно лишь в порядке прогнозирования, а для последнего нужно иметь в руках формулу закономерности, ту самую, которую мы ищем. Кроме того, при исследовании явлений XX в. возможна аберрация близости, при которой явления теряют масштабность, как при аберрации дальности. Поэтому мы ограничимся для постановки проблемы эпохой в 3 тыс. лет, с XII в. до н. э. по XIX в. н. э., или, для наглядности, от падения Трои до низложения Наполеона» (здесь и далее цит. по: Этногенез и биосфера Земли / Л.Н. Гумилев. – М.: АЙРИС-пресс, 2016, с. 26). Нас в этом плане не сдерживает ничто, мы не зависим от мнения разных научных советов и, пожалуй, даже научной достоверностью можно до определённых пределов пренебречь, ведь «нам нужна хорошая теория или нас сомнут» (с). Следовательно, никакие обстоятельства не мешают нам примерить основные положения теории этногенеза к ХХ веку, тем более что данный отрезок истории человечества отмечен двумя законченными событиями: Вторая мировая война и распад СССР.

Итак, всё человечество это: «Мозаичная антропосфера, постоянно меняющаяся в историческом времени и взаимодействующая с ландшафтами планеты Земля, – … этносфера. Поскольку человечество распространено по поверхности суши повсеместно, но неравномерно и взаимодействует с природной средой Земли всегда, но по-разному, целесообразно рассматривать его как одну из оболочек Земли, но с обязательной поправкой на этнические различия» (с.36). Этносфера естественным образом изменяется в пространстве – освоение новых территорий и, качественно, во времени – этногенез: «этногенез – это природный процесс биосферы, возникающий иногда и являющийся одним из компонентов этнической истории наряду с тремя постоянно действующими факторами: 1) социально-политическим, ибо люди всегда устанавливали определенный порядок взаимоотношений в своем коллективе; 2) техническим, ибо нет и не было человека без орудий труда; 3) географическим, ибо средства к существованию черпаются из окружающей природы, а поскольку ландшафты Земли разнообразны, то разнообразны и экосистемы, включающие людей. … динамика этногенеза идет за счет четвертого фактора – пассионарного толчка, возникающего иногда на определенных участках земной поверхности и порождающего не один этнос, а группу этносов, именуемую суперэтносом, т. е. систему, в которой отдельные этносы являются блоками, звеньями и подсистемами» (с.321). Этнос, выраженный единым стереотипом поведения – фаза этногенеза: «не просто скопище людей, теми или иными чертами похожих друг на друга, а система различных по вкусам и способностям личностей, продуктов их деятельности, традиций, вмещающей географической среды, этнического окружения, а также определенных тенденций, господствующих в развитии системы» (с.100).  

Поскольку этногенез является неотъемлемой частью этносферы с древности, мы вольны предполагать, что этнос является первейшей и простейшей формой объединения людей: «В становлении первичного коллектива, зародыша этноса, главную роль играет неосознанная тяга людей определенного склада друг к другу. Такая тяга есть всегда, но когда она усиливается, то для возникновения этнической традиции создается необходимая предпосылка. А вслед за тем возникают социальные институты.» (с.238). Развиваясь и усложняясь (вследствие, например, освоения новых территорий), этническая группа создаёт различные системы управления, всё более сложные и процесс этот становится со временем всё более осознанным: «пассионарии никого не вытесняют из этноса, но за счет своей избыточной энергии создают разнообразие, усложняющее этническую систему. А сложные системы устойчивее упрощенных» (с.474).

Словом, этногенез является источником объединения людей, опосредует процесс общественного развития и дополняет его, служит аварийной системой спасения на случай глобальных катастроф на планете.

Обратимся к истории. Всю первую половину ХХ столетия на всей планете шла Вторая Мировая война (пассионарный толчок). По её результатам всё человечество (этносфера) оказалось разделённым на две группы с ярко выраженным стереотипом поведения - коммунизм и капитализм: «В процессе этногенеза всегда участвуют два и более компонентов» (с.54), - создавших для управления единым человечеством институты управления (ООН и т.п.). Гумилев говорит о таких сложных структурах: «Возможно существование еще более высокой формы целостности – гиперэтнической, т. е. образованной несколькими суперэтносами, противопоставившими себя другой группе. Однако это обычно эфемеры, и исследование этого уровня для наших целей не нужно», - и это понятно, поскольку объяви учёный в своё время коммунистический строй продуктом этнической истории, его быстренько отправили бы лес валить (у меня в издании АЙРИС-Пресс этот абзац вымаран, есть в издании ЭКСМО от 2007 г.).

Основой коммунистического суперэтноса является великорусская народность, основой капиталистического суперэтноса – англосаксы. С образованием такой структуры мы можем говорить обо всём человечестве, как о единой системе, а не о мозаичной антропосфере, что соответствует «первому биогеохимическому принципу: «Биогенная миграция атомов химических элементов в биосфере всегда стремится к максимальному своему проявлению» (с.499).