Инфантилизация взрослых: почему выгодно, чтобы нам было «весело, но страшно взять ответственность»

Введение: взрослые, которые живут как дети

Снаружи кажется, что мир стал более свободным и лёгким: можно играть в игры до старости, смотреть мультики, собирать коллекционные фигурки, обсуждать сериалы в 40 как в 15, одеваться «как подросток» и не «становиться занудным взрослым». Общество будто говорит: «Живи в кайф, не заморачивайся, взросление — это скучно и токсично». Слово «взрослый» всё чаще звучит как ругательство: это про ответственность, работу, скуку и «тухлых стариков».

За всем этим стоит не только культурный сдвиг, но и удобная для системы стратегия. Взрослый человек — это тот, кто думает, задаёт вопросы, планирует, строит, конфликтует с несправедливостью и умеет говорить «нет». Инфантильный — умеет развлекаться, вдохновляться, спорить в комментариях и сливать энергию в фантазии, но не способен на долгую системную борьбу. Именно таких людей сегодня выгодно производить массово.

Культ вечной молодости: «стареть — стыдно, взрослеть — тем более»

Инфантилизация начинается с того, как подаётся сама идея возраста. Стареть нельзя, это страшно, некрасиво, непрестижно. «Молодость» становится не периодом жизни, а религией: бесконечный уход, омоложение, попытки выглядеть на 10–20 лет моложе, страх «выглядеть взрослым», страх «выглядеть солидным».

Вместо нормального процесса: родился → вырос → созрел → набрал мудрости → взял ответственность, человеку подсовывают другой сценарий. Ты должен вечно быть «молодым», «гибким», «динамичным», «игривым», «лёгким на подъём», без обязательств и жёстких принципов. Как только ты начинаешь говорить серьёзно, тебя тут же записывают в «старпёры», «зажравшихся моралистов» или «уставших взрослых», с которыми неинтересно.

Отказ взрослеть как социальная норма

Раньше «быть взрослым» означало иметь семью, профессию, позицию, дом, участие в жизни общества. Сейчас всё чаще «быть взрослым» значит: платить налоги, не ныть, работать и покупать себе игрушки подороже. При этом внутренняя структура — ответственность, способность принимать сложные решения, готовность отвечать за последствия — остаётся на уровне подростка, который не знает, чего хочет и чего боится больше всего.

Культура подталкивает к тому, чтобы взрослые отказывались от роли тех, кто что-то решает. Вместо «я — человек, который влияет» навязывается образ: «я просто маленький человек, который хочет немного развлечений и тишины». Любая попытка занять реальную взрослую позицию — вмешаться, сопротивляться, объединиться — вызывает либо издёвку, либо усталую реакцию: «Ты чё, самый умный? Расслабься, всё равно ничего не изменишь».

Мемы вместо мысли: серьёзные темы превращают в шутку

Любая серьёзная вещь — политика, война, кризис, катастрофы, социальное неравенство — мгновенно превращается в мем. Вчера это трагедия, сегодня уже шутка в ТикТоке, завтра — звук для роликов. Людям предлагают переживать всё через иронию, сарказм и «чёрный юмор», а не через анализ и действие.

С одной стороны, юмор действительно помогает психике выживать. С другой — постоянная мемизация обнуляет глубину восприятия. Вместо того чтобы задуматься, зачем это всё происходит и что с этим делать, человек ставит смешной стикер и идёт дальше. В какой-то момент грани стираются: смерть, насилие, война, нищета — всё превращается в контент, который нужно «как-то обыграть». Так прививка против реальности вводится через смех.

Фандомы и фан-культура: жизнь в чужих мирах вместо своей

Ещё один кирпич этой стратегии — фандомы, фан-культура, бесконечные обсуждения фильмов, сериалов, игр, вселенных, персонажей. Люди часами и днями обсуждают характеры, мотивации, любовные линии и «правильность» поступков героев, которых не существует. Они переживают за них так, как будто это реальные люди.

Это не плохо само по себе, пока не становится главным каналом эмоций и энергии. Когда у человека нет сил разбираться в собственной жизни, но есть силы переживать за очередную сериальную пару, это удобно системе. Он проживает бурю чувств в безопасной песочнице, а затем возвращается к своей реальности, где всё по-прежнему плохо, но на неё уже не остаётся эмоций. Так фан-культура превращается в огромный резервуар для слива внутреннего огня, который мог бы пойти на реальные действия.

Игры и развлечения как постоянный фон избегания

Игры, сериалы, ленты соцсетей, стримы — всё это не зло само по себе. Проблема в том, что они становятся главным способом не думать. Как только внутри возникает тревога, вопрос, ощущение несправедливости, человек включает что-то: телефон, игру, шоу, стрим, чтобы утопить это ощущение в шуме.

Система создаёт бесконечное предложение развлечений на любой вкус: от крошечных роликов по 10 секунд до многосерийных фильмов и гигантских онлайн-игр с кланами, фермами и прокачкой. Когда у тебя есть постоянный доступ к «ещё одной серии» или «ещё одному матчу», очень легко отложить взрослое действие: разобраться с долгами, уйти из токсичных отношений, начать учиться, вступить в осознанный конфликт с несправедливостью. Инфантильный взрослый делает выбор в пользу «ещё одной серии» почти автоматически.

Отъём времени, внимания и эмоционального ресурса

У человека есть ограниченные ресурсы: время, внимание, эмоции. Управление через инфантилизацию работает так: эти ресурсы нужно забрать у реальности и отвести в безопасные виртуальные сферы. Если ты вечером после работы 4 часа сидишь в телефоне, 3 часа смотришь сериалы или играешь, вопрос «что я делаю со своей жизнью» просто не успевает прозвучать.

Внутренний голос ещё может попытаться пробиться: «Ты вообще живёшь или просто наблюдаешь?» Но на него всегда есть ответ: «Я устал, мне надо расслабиться, завтра подумаю». Так формируется устойчивый паттерн: любое внутреннее напряжение гасится не действиями, а развлечением. И чем дольше это продолжается, тем слабее становится способность к концентрации, глубокой мысли и долгосрочному планированию.

Инфантильный человек и ответственность: «я маленький, пусть взрослые решают»

Главный признак инфантилизированного взрослого — отношение к своей жизни и к миру как к чему-то, где решения принимают «большие». Он может спорить в комментариях, писать гневные посты, обсуждать теории, но внутри у него сидит убеждение: «От меня ничего не зависит». Это классическая детская позиция: есть родители, они решают, а моя задача — как-то приспособиться.

На уровне политики это проявляется как вера в «сильную руку», лидера, «мудрого правителя», «который придёт и всё исправит». На уровне личной жизни — как поиск «коуча», «гуру», «психолога, который скажет, как правильно», «блогера, который объяснит, что думать». Человек боится брать на себя ответственность за выбор: страшно ошибиться, страшно потерять, страшно остаться без одобрения. Инфантильный взрослый предпочитает делегировать судьбу тому, кого сам же мысленно назначил «родителем».

Лидеры, государства, блогеры как суррогатные «родители»

В такой атмосфере фигуры власти и популярности превращаются в новых «мам и пап». Государство — это строгий, но «заботящийся» родитель, который лучше знает, что можно, а что нельзя. Лидер — это герой, за которым «не надо думать, надо просто верить». Популярный блогер — «свой человек», к которому бегут за советами, как к старшей подруге или старшему брату.

Человек перестаёт опираться на свою голову и совесть. Вместо этого он ловит сигналы: что сказал лидер, что сказала говорящая голова в телевизоре, что «рекомендует психолог в Инстаграме». Даже если эти советы противоречивы, сам факт, что «кто-то знает, как правильно», успокаивает. Это и есть суть инфантилизации: сделать так, чтобы взрослые добровольно отдали своё право думать и решать во внешние руки.

Инфантилизация и потребление: «ты живёшь, чтобы радоваться, а радость — это покупки»

Инфантильный взрослый идеально вписывается в модель бесконечного потребления. Его легко убедить, что смысл жизни — в удовольствии, а удовольствие — в том, что можно купить: вещи, впечатления, сервисы, подписки. Если ребёнку нужен новый набор игрушек, взрослому ребёнку нужны гаджеты, шопинг, развлечения, услуги.

Когда внутренний вакуум заливается покупками, на поиск реального смысла уже не остаётся ни времени, ни сил. Любое неудовольствие можно временно приглушить «радостью» — от новой вещи до очередного марафона «саморазвития». Задуматься, что ты всю жизнь работаешь ради того, чтобы покупать себе игрушки подороже, — страшно. Намного проще считать, что так и должно быть и что «главное — получать от жизни кайф».

Почему системе выгодно общество взрослых детей

Взрослым ребёнком легко управлять. Он боится конфликтов, потому что хочет всем нравиться. Он избегает сложных решений, потому что не привык нести последствия. Он не строит свои структуры, потому что для этого нужна дисциплина, терпение и готовность быть «неприкольным».

Такой человек идеален как потребитель и как управляемый элемент. Он работает, тратит, развлекается, периодически возмущается в безопасных местах, но не выстраивает долгих, опасных для системы объединений. Он привык, что «кто-то сверху» всегда лучше знает, и поэтому быстрее сдаётся, чем начинает что-то менять. В этом смысле инфантилизация — не побочный эффект культуры развлечений, а логичная часть управления: нужны не взрослые и зрелые, а удобные и занятые собой.

Итог: взросление как самый тихий акт сопротивления

Инфантилизация взрослых — это не про мультики, игры или то, что ты любишь колу и пиццу. Проблема не в том, чем ты развлекаешься, а в том, готов ли ты вообще выйти из роли ребёнка в главных вопросах своей жизни. В каком-то смысле настоящее взросление сегодня становится почти актом протеста.

Взрослеть — значит учиться выдерживать реальность без постоянного бегства в контент. Значит признавать: да, многое зависит от меня, и это страшно, но я не буду прятаться за мемы, игры и чужие решения. Значит перестать искать «родителя» в лице лидера, государства или блогера и начинать строить свою жизнь и свои связи с другими взрослыми людьми. И вот это уже действительно опасно для любой системы, которой так комфортно управлять обществом взрослых детей, вечно занятых тем, чтобы им было не скучно.