Отзывы на новогодний котивый конкурс, часть 1 (18+)

Немного заметок о рассказах из конкурса: https://author.today/post/756536

Заметки почти никакого отношения к оценкам не имеют. Всякий, кто читал мои отзывы, в курсе, что не всегда по моему отзыву можно понять, понравился ли мне текст. Тем более, что оценивать рассказы придётся относительно друг-друга, уже после того как будут прочитаны всё. Кроме того, заметки делались без учёта критериев оценивания для жюри. Там свои пункты и распределение баллов. Тут же я просто читаю рассказ и всё.

Также замечу, что делать сколь-нибудь полноценные разборы я не намерен. Многим авторам это не нужно.

К слову, конкурс оставил более позитивное впечатление в сравнении с предыдущим, не потому что тут иная атмосфера, а потому, что тут больше удачных рассказов.

Итак, по порядку. 

1. Олли Бонс "Счастливых Новых Звёзд!"

Обложки нет, тегов нет, аннотация краткая: "В Горах-над-Долиной, где живёт Хаймо, каждый год в конце лета падают звёзды." Не ясно что такая аннотация вообще даёт читателю (кроме возможности зевать над тем, как её разжёвывают в экспозиции) и зачем она нужна. Но это лучше чем никакая.

опустил над собой тяжёлую дубовую крышку люка и принялся спускаться в подвал

т.е. они в подвале, а в подвале дверь...

Он прошёл в самый тёмный угол, к двери, выходящей на горную дорогу,

Не, если дом на склоне, например, то одна часть цоколя может быть в грунте, а другая торчать во всю высоту, конечно. Но не всякий славный читатель при описании дома с подвалом, заранее представит себе такой кандибобер.

одна звезда покатилась вниз, в горы

соседство "покатилась" и "в горы" не самое удачное

... направил ему в спину. [речь про оружие]
— Поднимайся, — велел он звенящим от злости голосом. — Ты пойдёшь со мной.
Волшебник посмотрел на него и не стал возражать. Сперва он допил своё пиво, а потом поднялся.

Вот оно то чудо, которого требовали условия конкурса. Но пиво, конечно, важнее, это и мужик с оружием понимает.

Валентэн опирался на свою трубу, потому что у Хаймо больше не хватало сил, чтобы его вести. Теперь волшебник мог бы и вовсе повернуть назад, но Хаймо каким-то чутьём понял: не повернёт. Волшебники непременно должны быть любопытнее прочих людей, иначе какие же они тогда волшебники?

А вот это ловкий момент.

Давайте-ка снимем их [звёзды] осторожно.

А вот это уже магия в сказочном мире магии. Не потому что что-то там нельзя в фентезийном мире. А потому что по косвенному описанию до них никак не добраться - они их даже чтобы вернуть на место подбрасывают (причём не всякий ещё сможет), а потом звезды сами долетают до своего места на небе.

К тому же, смущает основное допущение, что из года в год у них там в дне пути по протоптанной (кем-то) тропе живут другие люди, которые про тех вовсе ничего не знают, а говорят, что там и нет никого живого. И до ГГ никто по тропе ни разу не ходил.

С другой стороны, всё это выглядит как некоторая метафора. И звёзды металлические... И если так рассматривать, а скорее всего так и задумано, то на всё придётся смотреть через призму символизма. Тогда и тропа уже не просто так, и всего-то день пути - уже преграда непреодолимая. Потому что преграда тут не расстояние, а молва.

2. Akuhime (Vika Step) "Ночь чёрного солнца"

Обложка максимально стандартная. Теги обещают чуть ли не антиутопию. А аннотация обещает даже какую-то иронию над требованиями конкурса, раз нельзя Деда Мороза, то вот вам Клаус, нет, не Santa, а святой отец.

Рассказ встречает нас традиционными загадками, сколько персонажей в сцене:

Хлоя поднесла руку, чтобы растопить наледь. [...] Расчистив небольшое отверстие, девочка чихнула,

Вообще формулировка "расчистить отверстие" применительно к инею на окне меня несколько смущает. Но мне лень лазить по словарям и т.п.

Их дёрганый танец отсылал к противоборству двух солнц и чем-то напоминал петушиную драку.

«Как же весело!»

По описанию не похоже на что-то весёлое. Серьёзно. Может не "дёрганый"? Да и петушиная драка так себе с т.з. эстетики. 

краски побледнели и выцвели, словно жухлая трава в середине осени.

Я рискую привлечь славных "экспертов по хрусту веток", которые каждый день по лесу ходят, но жухлая трава даже к началу ноября по сухой погоде (у нас крае это не редкость) вполне себе яркого золотистого цвета. Вот бледной и серой оная будет уже к весне, как промоется и придавится дождями. 

В ужасе Хлои отскочила от окна и огляделась: чёрные фитиля свечей горели серым пламенем, на тёмном одеяле белела кружевная подушка, а на столе раскинулось чёрно-белое шахматное полотно.

Чисто для информации - как всё это выглядело до, читателю не показали. Ну если с серым пламенем более-менее понятно, что это не норма (хотя кончик фитиля должен тогда быть белым), то всё остальное то может у них в порядке нормы выглядит.

Всё изменилось через месяц, когда они расползлись по всему телу, и Хлои впервые ощутила боль. После переезда в город её мама много работала, а теперь и вовсе перестала выходить из кабинета, делая перерывы лишь для того, чтобы накормить дочь. И малышка коротала дни в своей комнате, развлекаясь шахматами, чтением книг и наблюдением за миром из окна.

Что за болезнь, пытались ли её лечить? Как реагировала мать? Ну то есть все важное для эмоций от нас скрыли. Зато на столе действительно шахматы, которым положено быть черно-белыми. Т.е. абзацем ранее нам либо дали лишнюю информацию, либо водят за нос.

Она [какая-то женщина] впопыхах пересекла улицу и чуть не попала под летящую карету.

— Куда прёшь, окаянная? — завопил кучер, урезонивая испуганную лошадь. — Пошла прочь!

Ну и кому это кучер кричит-то? Во первых если женщина чуть не попала под карету (и не орёт), то лошадь там вряд ли испуганная, он её просто по идее пытается остановить. Тогда "куда прёшь" он может рявкнуть впопыхах на женщину, но "пошла прочь" - это только если он какого барина везёт, а тут этого не видать. С другой стороны, если он это зачем-то урезонивает лошадь (испуганную!), как говорит атрибуция, то странно гнать собственную лошадь прочь - она же к карете привязана! 

И вообще как вы хотите чтобы я всё это с серьёзным лицом читал? 

два месяца назад болезнь перешла в активную фазу.

Это очень эмоциональный текст. Он вызывает эмоции у любого ценителя литературной речи. Канцелярит здешний, между прочим, либо авторская речь, либо мыслеречь священника (мне лень разбираться чья точно), но никак не врача.

Тёмные окна в нём зияли как пустые глазницы — ни горящих свечей,

Там в туже ночь сценой раньше горела свеча, если чо.

Я провалилась как врач… и как мать.

И как персонаж. Двойка по естественности монолога. 

В тот же миг нечто холодное и острое пронзило плоть.

Но сердце девочки уже остановилось…

Читателя пронзил вопрос о фокале, с точки зрения которого проведён анализ температуры острого предмета...

Клаус затих, глядя в зелёные глаза, блестящие за прозрачными стёклами.

Когда она открывала дверь они были красными и без стёкол! Не, я всё понимаю, но можно же как-то сохранять последовательность? Если мы делаем акцент на том, что дама после бессонной или слезливой ночи, то не обязательно писать что они красные, есть же куча синонимов этому состоянию. И не забывать про очки тогда уж.

Фееричность рассказа в том, что он водит читателя за нос секретом победы над неизвестной (и неизвестно непобедимой ли) болезнью, но так его и не раскрывает. Из улик у нас есть: нож, испачканный кровью Клауса, который затем воткнули в тело, ну и результат. Ну и не факт, что персонажи говорят правду. Кроме того, их реакциям тоже верить нельзя.

Короче, мутно, непонятно и не сказать, что хочется разбираться. Выглядит как отрывок, и сделано как отрывок. В том смысле что рассказ может так выглядеть, но при этом быть рассказом. Здесь же история вроде как про чудесное спасение девочки... но никаких деталей про это нет, да и переживаний. Мамаша от читателя скрыта. Священнику она тоже не даёт толком переживать. Тем более что читатель к тому моменту знает, что девочка померла (и не знает, что это не так), а значит и переживать не о чем - это вообще ошибка с т.з. эмоциональности сюжета.

Потом всё натурально замусоривается совершенно не связанной с этим всем линией про ересь и учёного. Учёный может что-то такое исследовал с оживлением, но про это нет ни слова, и мать говорит, что случайно вышло, не давая намёков. Ну даже если бы и был связан - это отдельная история. Её либо аккуратно вплетать с начала, вешая ружьё с оживлением, либо выбросить вовсе.

3. Надежда Салостей "Песнь Закликовой недели"

Рассказ погружает в быт неких шуршиков, которые как люди, но себя ставят отдельно. Судя по всему это какой-то лесной народец.

Шуршики к такому ходу Закликовой недели давно привыкли и жили сообразно собственным представлениям о правильном. То есть, слушались попеременно то Моромыха, то Ежевиху, а то, для пущей гарантии будущего счастья, добавляли собственных ритуалов.

А вот такой текст мне не нравится. При том, что тут в общем стилизация под просторечное или сказочное такое повествование. И куча сил потрачена на придумывание новых названий - куурень, пештера, цырьки и т.п. Чтобы что? Показать читателю "сообразно представлениям" и прочие "гарантии"? 

Дело в том, что при такой стилизации даже слово ритуал звучит чуждо, но это понятно субьективщина. Но неужто кто-то сочтёт уместным тут "гарантии"?

Ну и пример стилизации для тех, кто не читал:

— А что, друженьки, завтраси погадаем? — гаркнула бабка Ежевиха на всю залу, и чуть отодвинулась от стола вместе со своим стульцем. Довольно обтерла руками лицо от крошек.

А потом чуть погодя:

Стол шуршики ставили особенный — рёберный. Это когда вдоль основного стола-хребта, раскинувшегося из конца в конец пештеры, раскрывались телескопически уложенные боковые столы-отводки — гостеприимные рёбра, и каждое семейство усаживалось за свое.

*звуки песцовой истерики*

И каждый вдруг вспомнил, что натворил дурного и устыдился, и захотел впредь делать только хорошее.

Магия!

— Это что за гаденыш? — тихо спросила Глашуню подошедшая к ней бабка Ежевиха

Но бабка Ежевиха имеет 100% резист к магии!

В целом самобытно и кучеряво. Есть какбы ружьё в виде гадания на камнях, но оно не акцентируется. Кроме того из-за обилия сеттинга и персонажей получилось изрядно затянуто и от того не очень эмоционально. Хотя для некоторых читателей само по себе описание замысловатого сеттинга может быть преимуществом.

4. Yuri Vorobyev "День Прозрачного Льда"

Обложка показывает светящегося оленя, аннотация говорит про ледяного оленя. В тексте ожидаем светящегося ледяного оленя. 8(

Любая традиция рождается из боли или из чуда.

Кто-бы знал, как мне грустно от этих высокопарных фраз.

суетой, которая забивала сердца, как старые дымоходы сажей

Если кому будет не лениво, можете рассказать почему это не удачно. Мне лень.

черный, иссушающий холод [...] погрузился в ледяную тьму

Прямо таки цветовая температура.

Электрические сети не выдержали

А их где-то в регионах с морозной зимой штатно используют для отопления? Не, сеть может упасть в морозную пору, но это либо котельная не справляется (и народ решил топить электричеством, чтобы всё уронить и уже неделю сидеть с размороженными батареями), либо авария.

В ту ночь жители дома, вместо того чтобы запереться в своих квартирах, собрались внизу. Чтобы не замерзнуть, они вынесли во двор старые одеяла и остатки дров. Но огонь не разгорался: ветер гасил пламя. Тогда кто-то предложил просто стоять вместе, плечом к плечу, в полной темноте. Без лишних слов, без жалоб. Просто ждать.

Чтобы не замёрзнуть логично не выходить из помещения. Оно прогретое даже с выключенным отоплением ещё сутки может остывать до ноля при морозе за окном. Вместо этого люди выходят на ледяной ветер... Их там магией околдовали? И откуда у них остатки дров, если топили электричеством? Ну или если не электричеством, а просто было центральное отопление. Если же его не было, то и котострофы нет. Я вот этот весь абзац вообще никак не понимаю. Точнее чуть дальше я уже пойму, что тут не просто логика, а сверхлогика непостижимая белковым сознанием. И песцовым тоже не постижима.

Они не кормили животное: они делились с ним своей человечностью.

Ой что-то мне это напоминает

К утру дали свет, и город вернулся к своему ритму

Только ещё неделю надо было заваривать размороженную теплоцентраль. Или же ничего не замёрзло?

Они поняли, что настоящая магия случается не там, где много мишуры, а там, где есть место для тишины и дикого зверя.

Тут я тоже кое-чего начинаю понимать, до этого только подозревал.

Снег перестал быть просто осадками; он превратился в «проводника».

Если просто заменить тире на ';' то это всё равно видно.

Это не был звук ломающейся ветки под ногой человека. Это был тяжёлый, размеренный шаг

Это не был просто текст, это был проперченный метафорами крепкий кусок смысла. 

Вот описание первого оленя, вроде как предка нонешнего:

огромный олень с шерстью цвета предрассветного инея.

А вот нонешний олень.

Он казался сотканным из тумана и лунного света. [...]  Шерсть на его груди была снежно-белой,

Вообще "странное" уточнение, что шерсть белая именно на груди, а не везде. Как и то что он тут вот казался, а там не казался. Хотя казалось бы именно при первом появлении логично показывать наиболее чудесный облик. Это я тем кто, читает все эти шуточки ради того чтобы посмотреть на чужие грабли. 

Кстати, про грабли - не надо там оставлять подзаголовки через пять килознаков. 

Каждый его шаг оставлял на снегу не просто след, а едва заметное голубоватое сияние.

.

не просто взрываются красками, а создают в воздухе мерцающие фигуры

Это не просто цитаты, а символы тайного кода!

В этот момент я почувствовал, как всё старое, всё то, что я положил в «Дарственную чашу» дома, окончательно покинуло меня.

А покинула его деталь от велосипеда.... Просто напомню:

Я положил старую сломанную деталь от своего первого велосипеда — символ прошлых привязанностей. 

Если вам в пафосе мерещится комичность, то она вам только лишь мерещится. 

Когда последняя прядь его белого хвоста исчезла в тени

Напомните мне, у каких оленей хвост обладает прядями? Не пони... не понимаю....

Плохо. Не это лучше, чем аналогичные тексты на предыдущем конкурсе. Но всё равно плохо.

5. Людмила Семенова "День сытых"

После рассказа этого автора на предыдущем конкурсе я с тревогой смотрю на тег "немного эротики".

дозволялось охотиться лишь под надзором лесных духов — те взамен забирали у людей крупицы живительной энергии для пропитания своей вотчины.

Не очень понятно, чего там за вотчина у духов? Или это заместительное для слова "лес" такое? Это неудачное заместительное 8(.

Игала знала, что живительной силы праздничного угощения может не хватить на всех и кто-то не дождется весны

Тут опять таки манипуляция синонимами до добра не доводит. Что за праздничное угощение и кому не хватит живительной силы? В тексте ранее есть речь про мясо оленя, но оно не даёт именно живительной силы. Зато духи берут именно живительную силу, но у людей. А про угощение именно духам я ничего такого в тексте не заметил.

Это я к тому, что если кто вдруг навешивает дополнительные смыслы на какие-то обиходные (не уникальные) фразы или слова, превращая их в термины, то крайне не желательно их заменять синонимами. Потому что понять потом что-либо будет замысловато.

алые бусинки, срываясь с ее убора, мерцали на снегу как брызги крови.

Это конечно красиво, но вроде как в подобном сеттинге бусинки не килограм на рубль продаются, а чуточку более ценная штука и отношение к ним иное.

снежинки поблескивали на одежде и на полураскрытой крепкой груди

Тут я хотел сказать, что если на груди снежинки не тают, то мужик будет холодным (я в курсе, что это дух), но потом вдруг задался вопросом - а грудь волосатая или нет? Не, это не важный вопрос, просто вспомнилось, что в одном лыре у брутального оборотня (тут другой случай но всё же) в человеческой форме грудь была покрыта мехом заместо мужицких волос, и это обсуждали всем чатиком, а тут такой важный вопрос и никакой информации для чатика!

тело молодого духа, полное волшебного тепла

Тем более, что тепло у него волшебное, не для топления снежинок, а для подруги!

Дух уже был готов повергнуть девушку на колени, так, чтобы ее черные волосы разметались водопадом по снегу, а нежные ладони оставили на нем алые отпечатки.

Учитывая что они вотпрямщас целуются, то это непонятный маневр. Просто если лицом к лицу что-то замышлять эротическое, то нет смысла руками доставать до снега. Если же задача на четвереньках ходить (мало ли какие у них там забавы), то её развернуть надо (в т.ч. в воображении читателя). Т.е. это никак не тянет на "повергнуть".

Распущенные волосы она спрятала под меховой повязкой, расшитой бисером, и только румянец на щеках выдавал ее.

Там ещё часть бисера упала на снег, я помню!

Они держали наготове кирки,

Я не специалист в кочевниках, особенно фентезийных, но как-то странно у них видеть в руках кирки. Хотя учитывая что славная традиция закапывать мясо есть у вполне реальных северных народов, то наверное найдутся и инструменты для копания замёрзшего грунта. Но это вопрос за пределами рассказа. 

И тут вмешался Вадьяк, гневно раздувая ноздри:

В принципе расклад рассказа такой, что тут читатель уже именно его и подозревает, а вовсе не духа. Поясню - свойства мяса не очень понятны, но духу по тексту, вовсе не нужны (потом окажется, что нужны но надо ружья вешать было). В тоже время не раз указывалось, что Вадьяк плохой-плохой, а ещё жадный, и прямо перед этой сценой сказано, что мясо праздничного запаса он норовил урвать побольше положенного. 

Иными словами, если подозреваемого хотели спрятать, то зря на него вешали табличку "антагонист". Если же рассказ поразит нас финтом со злоумышлящим духом, то это будет рояль - так как мотивы духа никак не заявлены ранее. Да и вообще мы про него знаем из плохого только маникюр.

Слова шамана племени:

Вадьяк прав, как ни крути: человек прежде всего должен верить человеку…

Конечно сложно аппелировать к чему либо в данном контексте. Но вообще анимизм и подобные штуки работают в первую очередь на авторитете духов. Там конечно часто есть злые духи, духи трикстеры и прочия. Но большинство покровительствующих духов (духи предков и т.п.) обычно обладают преимуществом авторитета.  Куда отнести духа покровителя волков? Ну по ранее описанному он именно покровительствующий, причём охоте - одной из самый важных штук в жизни персонажей. Т.е. по идее должен пользоваться авторитетом.

Понятно, что в авторской вселенной тут может быть что и как угодно. Но что мешало наделить его чертами трикстера? Это бы позволило правдоподобно сомневаться не только персонажам, но и читателю. Также ничего не мешало потратить экспозицию и показать отношение остальных кочевников к нему. (Того же шамана.)

по земле были разбросаны рваные жилистые куски мяса и обломки костей

Многое бы хотелось сказать, но замечу лишь, что картина не даёт ответа на вопрос - было ли это свежее мясо, или явно "мариновавшееся" с теплых времён. Отличить его можно было бы если описать ранее - в воспоминаниях ГГ, ну или тут явно сказать что "не было крови, как от свежего мяса" ну и запах пусть и на морозе всё же отличается.

К последней четверти нам показывают, что у духа был мотив, потому что насыщенное чарами мясо также повышает шелковистость шерсти волков. Я к тому, что такие штуки, если их показывать в начале, то создают и напряжение у читателя, и больше интриги - кто же спёр?

Девушка обронила несколько зерен на снег, и он стал стремительно таять, обнажая черную землю, покрытую белым налетом. А та вскоре смягчилась, заблестела, будто по ней скользили солнечные лучи, завибрировала в готовности принять волшебное живительное семя.

А я только хотел спросить, где же обещанная эротика.

По сюжету явный недостаток: не раскрыли виновника. Более того, персонажи не проявили должной рациональности и не озадачились поиском оного и что важно - украденных запасов.

Поясню, в рамках сеттинга постулируется тяжелое выживание. Что накладывает отпечаток на расстановку целей - кого-то наказать это одно, но припасы важнее. Изгнанный тип хоть и признался в содеянном, но частично.

Оценить так ли это - можно по визуальным остаткам тех же костей. К слову, открытый вопрос - оставят ли волки кости, и оставят ли они их целыми. Что-то мне подсказывает, что при плотном перекусе, во первых, оставят, во вторых, опытные охотники это заметят.

Это я к тому, что изучить остатки и расследовать вполне по силам персонажам. К тому же дух, при желании, мог предложить сделку - он выследит по запаху (не знаю как зимой, но летом, говорят, запах уловимый собаками может несколько дней держаться, а тут всего сутки прошли и тащили же тушу, которая явно специфична, да и сами носильщики вряд ли сильно помылись зимой-то), а его простят. Ну и т.п. Даже если на это не пойдёт шаман, то можно науськать ГГ.

В целом. Ну-у-у.... проблема всё та же в сочетании сказочного и фентезийного. Т.е. где-то поведение и логика персонажей кажутся типичными для мифа или сказки (т.е. действуют потому что так положено сюжетом), а где-то начинается более-менее современный менталитет и логика (типичные для фэнтези), отчего не ясно, где проводить границу.

6. Элиза Гвиччиоли "Жемчужная сеть"

Описание рассказа обещает русалок, которые ловят мужиков в жемчужные сети, звучит прикольно. Съедят ли кого-нибудь?

Синее озеро было сердцем страны Наи́рис. Оно синело в каменной чаше между горами, глядя в небо.

Ой. Зачем так?

Пальцы уставали от напряжения, жемчуг казался тяжелее, чем должен был быть

Напомню, что русалки живут в озере, т.е. в воде, а это значит что архимедова сила ворует примерно минус треть или половину веса жемчужины. Точную плотность сказочного жемчуга мы не знаем, потому приблизительно.

Некоторые смертные, попав в новый мир

Вотетоповорот. Более того там может и русалки на воздухе живут? Нипонятно. Но тогда вес жемчуга придётся пересчитывать, вот досада! Хотя судя по дальнейшему тексту, всё же похоже, что они в воде живут.

Яарис всё-таки бросила сеть,

Неплохо бы описать как это вообще всё выглядит. Потому что она же не как рыбак с лодки её бросает. А как? Читатель, вряд ли сможет себе представить картинку. Выходит русалка на берег моря.... снизу и бросает сеть... в берег. Не в море же? Хотя по тексту она её из моря в море бросила...

С одной стороны как бы лыр, про выбор суженого и судьбы. Как бы ничего хитрого. С другой — и выход изящный, и обыгрывание метафорической темы с сетям, попал в её сети, и т.п. И традиция оригинальная, сети расставлять.

7. Kristina Kamaeva "День Светлоликих Ильян"

Описание обещает много непонятных слов и поцелуев. Вирусологи насторожились.

Непонятных слов:

Любая сафира на месте этой ильяночки рвала бы облака, метала молнии и вынула бы небесную душу из Шахморока, пытаясь настоять на своём.

Как обещали.

Брови Светодара съехались к носу,

Совсем брови съехались! 

(что-то национальный корпус русского языка у меня тормозит щас, а хотелось посмотреть как часто съезжаются брови в литературе)

Каждый проситель приносит монетку – медного леща

0_o рыбка

Считают, что целоваться на улицах неприлично. Осуждают лепестков за разврат и распространение заразы

Не зря вирусологи настораживались!

Её порыв был таким сильным, что наши зубы дрогнули от удара, искорки вспыхнули и погасли перед глазами,

"Сдаётся мне, джентльмены, это была… комедия."

– Что происходит, Ясногляд? Ты тоже не можешь отличить ильяну

Вотетоповрот. Хотя он мог ответить "это другое".  В само деле, если ильяна - это небесное создание, и она наверное может как-то видеть суть, по крайней мере в представлении людей, то вот человек всегда может заявить, что он простой смертный и его легко надурить. Впрочем это комедия, тут не до того.

Её подбросило, когда свет волнами покидал тело.

И только свет? Но нигде не сказано, что без света она не сможет жить. Это я изображаю внимательного читателя, если что.

Замысловатая традиция - раз в год с небес спускаются ангелы инкогнито и всех целуют. На это основе люди в это время тоже всех целуют. На этом распространяются вирусы. Несмотря на инкогнито, часть ангелов люди узнают и влюбляются. Драма. Любовь. Трагедия. Потому ч то нельзя! 

Тут появляется триктсер, который всех потроллит, но в итоге всё уладит.

Ну из сюжетных изъянов тут можно заметить, что яды логично было бы засветить раньше, тогда он бы и чуть интриги поддал, как чеховское ружьё, и никак бы не подсказал читателю настоящий выход - если конечно не расписывать как в точности яд действует.

Рассказ вызывает неподдельный кринж неймингом. Мне всё время мерещился некий "быстролап" из одного фендома, который я даже не читал, но имя это откуда-то знаю.

С другой стороны это хороший пример хорошего (положительного) трикстера, да ещё и с толикой уместного юмора. 

Если конечно не считать имена за юмор - тогда этого юмора много, неуместно и вообще ужас-ужас.

8. Елена Шилина "Все не так и все в ажуре"

Пару раз перечитал описание книги и всё равно веет вайбами Пратчетта, которого я не переношу 8(.

— Новоночье — это мера беспорядочности и бардачная степень!

— Позвольте несогласиться, неуважаемый коллега! Из экспериментальных данных следует, что Новоночье — это сложный способ учинить удовольствие. И неудобства — лишь вопросы логистики и специфических запросов.

ежедневный спорный стол ученых Изнанки

Это эпиграф, ничего не понятно, наверное это юмор. А я всё ещё болею, болит голова и вообще 8(.

8(

Ладно, пытаемся читать.

Бывали ночи, от которых свербило в носу. Бывали и другие ночи, которые так и просились сброситься в Неттайну — говорили, что река отлично переваривала тоску в меланхолию, а поздние часы, сдобренные речным кунжутом, становились особенно утворительны.

Из этого абзаца можно сделать вывод, что ночи натурально могли шептать с неба что-то вроде: "Гражданин, постойте! Да, вы. Позвольте мне окунуться в речке! Кто я, где я? Да вот везде, я же ночь! Постойте, куда же вы? Дурдом не в той стороне!"

Не, я понимаю, что сам практиковал всяческие литературные экзерсисы, и вот это всё мне за это. Но, во первых, я несколько лет как уже бросил. А во вторых, как вы это предлагаете разбирать, или анализировать, или вообще?

Считалось, что чем громче на каждом углу оглашать, что никогда больше не станешь откладывать пустяки и события на потом, до следующего раза, вестимо, тем выше был шанс получить пинок от судьбы в виде бесполезного, но такого щекочущего самолюбие символического подарка от Драконьих Авиалиний.

Тут я скажу, что предыдущее повествование играет с символами на уровне сна, абсурда, магреализма или чего-то вроде. И "подарок от Драконьих Авиалиний" в этот поток врывается не то что кирпичом, а чем-то вроде фбс 24-3-6.

Хотя может так и задумано.

Ныли стопы

Так как это не стандартный василиск, то можно было бы здесь описать обувь там или босые ступни птичьих лап или что там у него. Однако, с другой стороны, это будет лишний акцент на ногах, что нежелательно. Но вообще персонажа тяжело представить, и не стоит полагаться, что читатель видел картинку - вы же не комикс, а книгу пишете. Так пока мы знаем про уши и хвост. Через несколько абзацев нам расскажут цвет шерсти на загривке.

— Это все ты, — проворчал Василиск в клетчатый воротник теплой куртки, не оборачиваясь. Гнусно хихикающей лисьей тени рядом с ним было достаточно. — Со своим:

Не стоит разрывать реплику персонажа если там не подразумевается пауза при произношении. Но даже если подразумевается желательно без нужды её не разрывать столь сильно. Тут же "Это всё ты, со своим" - цельная реплика, которая в нынешнем разорванном виде не звучит вовсе.

светившихся светлячков.

0_o

А его уши прижимались к макушке

Макушка обычно примерно между ушами.и есть. Специфическое зрелище.

порой стряхивала особенно закоптившиеся эмоции к поребрику проветриться

вайбы питера

Сновыцветшее крошево на лезвии Серпентина заискрилось под фонарным светом и коснулось сгустка, похожего на темный силуэт леденца, прилипшего к автобусному поручню и там же перезимовавшему. А тот… с тем же чмоком, что и Стена, облизнул острый край и обвил хвостом гирлянду на фонарном столбе.

  два раза перечитывал, пойду померяю температуру 

спорили, что же родилось первее: сущности или Изнанка.

Середина текста. Нам второй раз встречается слово "сущность", но никаких намёков, кто это такие нет.

Василиск, чья жизнь и так напоминала череду бесконечных счетов с постоянно поднимавшимся тарифом на лисье психологическое обслуживание

Фраза звучит так, будто Василиск платит за посещение лисом психолога. Но судя по поведению, Лису психолог как раз не нужен, а вот Василиску нужен. Или кто-то хотел тут сделать метафору.

Хотя в финале скажут, что он безумен... (кто "он", читатель? нейросеть не пиши мне отзывы)

В общем, текст перегружен метафорами. Но это может работать на его эстетику. Зато вот неаккуратность экспозиции и прочие запутывающие нюансы, вроде именования снов, эмоциями, сгустками и ещё десятком синонимов — работать не хотят вовсе, у них праздник.

Чудо, я так не понимаю, в том, что лись набухаляся эмоциями, иначе бы они натворили дел. Но это не точно. 

9. Владислав "Новый/Старый год в Фэнтезёбурге"

Название с обложкой хорошо и ясно позиционируют рассказ в определённых жанрах юмора, который мне совершенно не нравится.

Тем не менее, я прочитал рассказ и не удивился: действительно не нравится. Хотелось бы повозмущаться. Но автор рассказа заранее разрешил мне не тратить силы, не отзываться вовсе на подобные произведения:

[...] зачем этому возмущаться-то? Отложите в сторону, почитайте что-то для себя интересное. На фига лопатой шкрябкать то, чего изначально, еще до открытия текста, не нравится?

Остаётся интригующий вопрос, зачем автор после этого принёс этот рассказ специально в мою группу на конкурс? Вероятно, ему нужны отзывы остальных судей. 

Если кому интересно, о чём рассказ: то это юмористическое повествование с шутками вроде упоминания букв Й Х У рядом, слома четвёртой стены и прочего постмодернизма, а также эклектики из сочетания фентезийных штампов и шуточек про корпоративный быт. Ко всему прочему тут явно есть Дед Мороз (смотрим правила конкурса). 

10. Никола Ющер "Под дланью Небесного Дракона"

Название и обложка заставляют долго всматриваться друг в друга, и искать, где же там длань-то?

— Ух! — восхищённо воскликнул староста Триаль, разглядывая выставленные перед ним кушанья.

Мне лень ковырять справочники, а не тавтология ли это. Можно было просто "восхитился". Потому я просто замечу, что это изрядное усиление восхищённости несколько портит образ старосты, который по идее должен быть несколько сдержан эмоционально. 

— Да нету здесь волков, — возразил охотник.

До того в пустую комнату зашли гость и староста, причём у каждого есть имя, а значит это ещё кто-то другой тихо подкрался и говорит. Потом наверняка в сцене появятся парни, старики, молодые человеки и мужчины.

Но, знаете, я был не прав:

— Я думаю, — медленно произнёс чужеземец,

Вотетоповорот. 

Ладно ржать над заместительными можно долго, но староста у нас тут действительно нестандартный:

Первым побуждением хозяина дома было прогнать Хайтура [он же гость, охотник, чужеземец]

Это к тому, что вообще первым побуждением опытного старосты было бы прикинуть - легко ли это проверить. А старосте легко - ему нет труда завалиться в гости. Но тут иные старосты.

Как гляну на её бицепсы,

Это мельник в деревне так говорит, если что. Ну если у вас какие-то вопросы к антуражу и стилизации прямой речи. Тут ещё и "Вы" с большой буквы в прямой речи употребляют.

Пара слов о логике:

— Девица Тесилия, исчезнувшая в конце весны, — сказал Хайтур. — О ней хочу поговорить.

Если что, на следующий день:

Стоял тёплый осенний вечер.

Т.е. разговор самое ранее был в последний день лета, но вероятнее всего в конце сентября. Т.е. у нас прошло с пропажи больше трёх месяцев. И тут внезапное:

— Но до Нового года он может ещё что-то натворить! — воскликнул Хайтур. — Как ты не понимаешь?

Мы пока не знаем, когда там у них НГ, но тот факт, что за три месяца ничего не случилось а теперь паника-паника - выглядит натянуто.

Немного монолога старосты, для антуража:

— Хватит! — Триаль стукнул кулаком по столу. — Да кем ты себя возомнил?! Думаешь, что можешь приехать сюда и тут распоряжаться?! Ты чужак! Ты никто! Нам плевать, как там у вас на юге! Мы живём под дланью Небесного Дракона! И у нас здесь свой закон! Без тюрем, без дознавателей. Мы не допрашиваем подозреваемых и не устраиваем очных ставок. В новогоднюю ночь мы собираемся вместе на площади и всей общиной вершим суд. Так было, так есть, и так будет!

Каково, а? Не впечатляет?

Хайтур похлопал по своему колчану со стрелами. — Я эту тварь из-под земли достану. Горло ему перегрызу.

Я не буду это комментировать 8).

Дракон вырос до невероятных размеров, занимая весь небосвод от края до края. Он хищно смотрел на собравшихся внизу людей. На протяжении многих веков поэты пытались описать этот пугающий взгляд, но ни одна метафора не могла передать весь ужас человека, который понимает, что он мелая букашка по сравнению с космическим монстром.

Это потому что у них были много поэтов и ни одного Лавкрафта, хотя бы в виде нейросети.

— [...[ Через несколько минут всех нас ждёт неприятный и болезненный опыт. [...]

А именно: чтение рассказа полного канцелярита в речах жителей фентезийной деревни, спасибо за предупреждение, но уже поздно.

космический монстр пришёл в движение. Он медленно поднял свою лапу и стал опускать её с небес вниз.

Вообще мне обещали длань, а не лапу! Где тут сделать возврат прочитанного?

Базовый изъян сюжета: все жители деревни кроме чужака в курсе о лапе дракона и знают, что наказание неизбежно. Таким образом поведение булочника, например, выглядит нелогично. Поведение убийцы — также. Так как он знал, что его неизбежно вычислят, то ожидаемо смылся бы заранее, очень заранее. В том числе и потому, что летом путешествовать сподручнее чем промозглой осенью или зимой.

На этом всё. Продолжение в следующем посте: https://author.today/post/770114