Табу, которых больше нет? О моральных дилеммах в современных отношениях

После чтения моей книги знакомая психолог сказала удивительную вещь: с ее точки зрения, ситуация в ней сегодня уже не выглядит проблемой и не является актуальной.

Этот разговор заставил меня задуматься о том, насколько современны моральные дилеммы в истории, которую я сейчас выкладываю здесь на АТ. И мне стало по-настоящему интересно, как вы воспринимаете подобные ситуации.

Контекст (без спойлеров):

После смерти подруги героиня стала опекуном ее дочери. В какой‑то момент она встречает человека из прошлого подруги. Между ними начинает зарождаться что‑то похожее на чувства - и внутри у нее сразу поднимается жесткое «нельзя».

Почему «нельзя» в ее голове:

• он может оказаться отцом девочки, за которую она отвечает;
• он из интимного прошлого подруги (хоть и бывший)
• сама мысль о том, чтобы позволить себе эти чувства, воспринимается как предательство.

Психолог сказала: «Да сейчас люди живут в куда более сложных конструкциях. Эта ситуация вообще не тянет на настоящую проблему».

И у меня с тех пор сидит двоякое ощущение.

С одной стороны, да: мы живем в гораздо более свободной реальности, чем двадцать или тридцать лет назад. Модели отношений стали разнообразнее, и табу официально меньше.

С другой - внутренние запреты людей так быстро не обновляются. Лояльность к умершим, страх быть «плохим человеком», вина перед теми, кого уже нет - все это никуда не делось. И очень многие продолжают жить в рамках, которые им никто вовне уже не предъявляет, но они предъявляют себе сами.

Меня в этой истории интересует даже не столько сюжетный ход, сколько вот что:

• откуда вообще берется это «мне нельзя, это неправильно»
• где заканчивается реальная  этика и начинается навязанная картинка «как должен вести себя хороший      человек»
• правда ли, что такие вещи «уже не проблема», или они просто стали менее заметными

Для меня как автора важно понимать, насколько такие внутренние конфликты резонируют с современными читателями. Ведь одно дело, что говорят психологи о нормах, и совсем другое - что мы на самом деле чувствуем, сталкиваясь с такими ситуациями.

Вопрос к вам:

Если убрать из уравнения всю книжную оболочку и оставить только схему:

• вы опекаете ребенка человека, который погиб
• встречаете кого‑то из его прошлого
• между вами начинается что‑то похожее на близость,

то как вы это чувствовали бы для себя: 

• жестким табу -- «ни при каких обстоятельствах»;
• неприятным, но решаемым внутренним конфликтом;
• или вообще не поводом останавливать себя?

И о чем здесь было бы больше лично для вас: о верности и измене, о лояльности к умершим, о семейных догмах, о страхе осуждения, о собственной картине «что такое порядочный человек» или вообще о чем‑то другом?