К вопросу о фэнтези и разнообразии

Знаете, мне действительно очень нравится жанр фэнтези. И не только красивым дизайном и красивой магией. Учитывая, что и все остальные жанры также можно характеризовать как красивые и стильные, и, как говорится "достаточно развитую технологию порой не отличить от магии", можно сказать, что вышеупомянутые критерии даже не являются уникальными.

Нет, в действительности тем, что реально отличает фэнтези от остальных жанров, что переносится из произведения в произведения, и без чего мы даже не можем представить произведение в таком жанре, так это разделение разумной жизни в мире на отдельные совершенно не похожие друг на друга биологические виды, которые в силу традиции мы называем "расами" (В статье на столько часто повторяется слово "раса", что я уже боюсь публиковать ее без дисклеймера: Я - не расист, расизм я категорически осуждаю и не приветствую. В контексте данной статьи не рассматриваются расовая теория разделения людей. Я, само собой, не намеревался кого-то унизить или оскорбить по тем или иным признакам, и не призываю к ненависти к другим людям по тем или иным признакам. Термин "раса" используется только в качестве видеоигрового термина. Термин "биологический вид" более приближен к научному определению данного явления, но боюсь, что я отпугну читателя, применяя неудобную и нетрадиционную терминологию).

Полагаю, два-три читателя этой статьи смогут вспомнить два-три фэнтези-произведения во всем мире, где есть только одна раса, но, как говорится, исключение лишь подтверждает правило, и такие произведения зачастую оказываются попыткой деконструировать жанр, показать иную точку зрения. Так или иначе, ученому полагается рассматривать наиболее частый случай, сводя остальные к исключению и статистической погрешности. Но, о небо и земля, хватит уже скучного академического языка и перейдем к самому интересному.

Существует довольно большое разнообразие рас в фэнтези, и попытка перечислить все не уместилась бы в отведенные мне 50 000 символов. Тем более, что большинство рас при детальном рассмотрении оказываются попыткой автора добавить в жанр что-то новое, не имеют тенденции повторяться в будущих работах и зачастую являются разновидностью одной из классических рас, о которых мы будем говорить, с новыми отличительными чертами.

Однако есть такие расы, которые стабильно переносятся из произведения в произведение, причем почти без изменения, являются знаковыми для всего жанра и чуть ли его маскотами. Эти расы: эльфы, гномы, орки и люди. В рамках данной статьи я также хочу добавить демонов и ангелов, однако эти две расы встречаются в произведениях куда реже и обладают куда менее выраженным свойством уникальности, чем четыре вышеперечисленные.

Толкиенисты мне не простят отсутствие в списке хоббитов, а фанаты готики не простят мне отсутствие нежити. В свое оправдание скажу, что первые не обладают свойством переноситься из произведения в произведение и гораздо реже встречаются в работах, а вторые - не являются биологическим видом, не имеют своей воли, и зачастую оказываются просто инструментом в руках представителя одной из вышеперечисленных рас.

Рассмотрим эти расы поподробнее:

1. Эльфы - высокие, хрупкие и утонченные. Их ценностями является охрана природы и естественного порядка вещей. По традиции они гораздо миролюбивее остальных рас. Но агрессия и военное искусство им также не чуждо, и их миролюбие можно рассматривать скорее как нежелание нарушать естественно хода природных событий и отнимать жизней больше, чем отведено законами природы.

2. Гномы - малорослые и коренастые. Их ценностями является накопление богатств во всех его формах, и проводят большую часть жизни под землей или в горах, потому что в недрах земли больше всего богатств. Также строят в этих скалах и пещерах гигантские дворцы и замки, что, однако, многие рассматривают как желание компенсировать свою малорослость. Однако в действительности недвижимость - по сути тоже форма богатства, а своего малого роста гномы в общем-то не стыдятся, гордясь этим признаком, отличающим их от других.

3. Орки - огромные. Просто огромные. Обычно им приписывают нестандартный цвет кожи, будь то зеленый, серый, бурый и так далее. Так же по традиции им приписывают некоторые черты звериной внешности, в частности огромные клыки и острые когти. Чаще всего их представляют (как бы это помягче сказать?) как не слишком образованных или сообразительных существ (ну глупенькие, короче говоря). Однако мы имеем на руках тот факт, что среди орков иногда оказываются такие таланты, как шаманы орков Миртаны и Хориниса (Gothic), Гул'дан (Warcraft), ороги (Dungeons & Dragons), мекбои (Warhammer 40000), инженеры орков Толкиена, построившие осадные и пыточные орудия (последние три вселенные мне мало знакомы, извините мне мою неосведомленность, если я сделал глупую ошибку). Ввиду чего я делаю вывод, что интеллектом орки обделены не больше, чем остальные расы, и за дураков их считают из-за ценностей, которых они придерживаются: это культ силы, желание доказать свое превосходство перед другими, которое им представляется в физическом или военном могуществе. Орки склонны насилием отбирать чужое имущество, насаждать свою власть над другими, как орки мира Gothic, демонстрировать свою силу в обычной мирной жизни. В то же время, нельзя назвать их однозначно злыми. Орки Толкиена (если я правильно понял) просто исполняют приказы тех, кто дал им жизнь. Орки мира Gothic после завоевание Миртаны не истребили человеческий род, и даже не были против вести нормальные деловые отношения с теми людьми, кто добровольно принимал их власть. Орки мир Warcraft, хоть и являются "злой" расой по внутриигровым механикам, по сюжету после того, как с них рассеивается влияние внешних сил, они становятся мирными существами, стремящихся к свободной жизни в уединении. Такое же я могу сказать про орков вселенной Героев меча и магии (пятая часть, мир Асхан). У того, кто пройдет эти две сюжетные линии, не возникает мысли, что эти орки стремятся к миру не меньше остальных рас. И, само собой, если в твоем народе придерживаются культа силы, ты не станешь проводить много времени за изучением наук, если хочешь вписываться в общество.

4. Демоны - их внешний облик разнится от мира к миру, но чаще всего это красные рогатые существа. Демоны могут быть страшными, если их цель - запугивать, или наоборот, красивыми, если их цель - соблазнять. Причем такое разнообразие внешности сохраняется даже в пределах одной и той же вселенной. Обуславливается это природой демонов и их ценностями, а именно - удовлетворение своих эгоистичных желаний. По сути это философия гедонизма, сформированное древнегреческим философом Аристиппом за 400 лет до Нашей Эры. Демоны - это зачастую существа, созданные искусственно высшими силами. Последние наделяют демонов врожденным стремлением удовлетворять свои желания, потому что этим силам от демонов требуется, чтоб они выполнили какую-то цель, миссию, план, стратегию. И конечно же, тебе гораздо легче замотивировать своих подчиненных следовать твоему плану, если ты позаботишься о том, чтоб сами твои подчиненные хотели того же самого. За примером далеко ходить не надо. Во вселенной The Elder Scrolls существует довольно много владык демонов. называемых Принцами Даэдра. У каждого из них свои стремления, и своих подчиненных они создали таким образом, чтоб они желали того же самого (Искатели Хермеуса Моры, дреморы Мерунеса Дагона и т.п.). Таким образом, главной ценностью демонов оказывается удовлетворение своих желаний, что сильно отличает их от остальных рас. Эльф не пойдет на поводу своих эмоций, если это может навредить природе. И орк не поступится воинской честью, даже если иначе он умрет, например, от голода. Более того, нам гораздо легче представить себе демона, пытающегося уничтожить мир из прихоти, чем орка, потому что орку требуется именно что доказать свое превосходство над остальными, а не уничтожить их. Ори завоевывают, но не уничтожают под ноль. Да и демон, если его желание - соблазнять и покорять, не станет марать руки кровью.

5. Ангелы - чистые и светлые. Чаще всего их представляют как людей с крыльями, и на самом деле, встретить ангела без крыльев сложнее, чем с  ними. Они так же могут и прятать свои крылья. В целом, крылья эти имеют только функцию декоративную или демонстрации статуса, так как любой инженер скажет, что для полету ангелу требуются крылья размером со спортивную площадку, а любой биолог скажет, что ангелам для полета не хватает огромной грудной кости и полого скелета с воздушными полостями. Ангелы, на самом деле, очень редко встречаются в произведениях. Вероятно, для большинства авторов они выглядят слишком скучными, чтобы увлечь зрителя. Хотелось бы сказать, что целью ангела является служение своему богу и приведение мира к его замыслу. Однако если мы рассмотрим другие расы, то не увидим в них какого-то расхождения с этой чертой. У каждой расы зачастую есть свои боги, и любой представитель своей расы, желающий не остаться изгоем собственного народа, будет следовать религиозным доктринам своей веры. Так или иначе, что по-настоящему отличает ангела, так это его высокие моральные принципы и стремление им следовать. Ангел, как и эльф, не позволит себе отнять жизнь олененка или козочки. Но в отличии от эльфа, который не постесняется взять оружие и пойти против других рас, ангел не сможет взять и навредить другому существу, независимо от его расовой или биологической принадлежности. Не может он и даже просто оскорбить или как-либо иначе обидеть чьи-то чувства. Для ангела не ценны какие-то отдельные живые существа, для него ценна сама жизнь во всех ее проявлениях. И, конечно же, ангел без труда поступится своими желаниями , и даже собственной жизнью, если в ином случае он кому-то навредит. Таким образом, ценностью ангела становится не столько служение своему богу, сколько сама мораль. Изучение морали и этики составляет основной объект исследований философов всего мира. Представления о морали различается у разных ученых, и даже у разных людей. И нередко оказывается, что, добавляя в свое произведение ангела, автор в нем демонстрирует по сути свое собственное представление о морали и этике.

6. И люди.

Как говорилось ранее, существует еще много самых разных рас. Однако при детальном рассмотрении выясняется, что эти расы представляют собой те же классические расы, но в разных комбинациях. Например, темные эльфы - это по сути комбинация ценностей орков и демонов, у которых от эльфов только внешность и биологическое родство. От орков темные эльфы наследуют стремление к насаждению своей власти через силу, а от демонов - стремление удовлетворять свои плотские желания. Хоббиты (при всем моем уважении к серу Толкиену) - это существа с ценностями гномов и эльфов, которые стремятся наращивать свое богатство, живя в гармонии с природой.

Не были рассмотрены так же многочисленные виды зверорас. Однако чтоб пройтись по ним всем, достаточно открыть справочник таксономических групп изученных биологами видов живых существ и комбинировать их признаки с признаками человека. На выходе мы получаем живое существо, чьими ценностями чаще всего оказывается подчинение животным инстинктам. Само собой, мы не рассматриваем всякого рода исключения вроде минотавров и кентавров вселенной Эадор. Также мы не можем рассматривать всякого рода людоящеров, которые на самом деле на удивление часто встречаются в фэнтези-произведениях. Однако совершенно в каждом произведении они все разные, и друг на друга не похожи, и каким-то образом мы не можем выделить черты, которые бы разделяли совершенно все людоящеры во всех вселенных.

На протяжении всей статьи вы не раз встречались со словом "ценность". И в целом, это главный тезис, который я хотел передать своей работой. Многие со мной не согласятся, но в моем видении главной чертой, которая отличает одну расу от остальных, являются именно почитаемые ею ценности. 

Отличительной особенностью не может являться внешность, ибо каждый автор в своем произведении не стесняется продемонстрировать свое видение того, как должен выглядеть представитель расы, не отклоняясь от некоторых каноничных черт, например длинных ушей или клыков. Просто взгляните на вселенную The Elder Scrolls. Их гномы - это те же эльфы, но с бородой, и живущие под землей (Расы это вселенной - это вообще отдельная тема, которую мне нет необходимости разбирать, так как и без меня тысячи фанатов напечатали десятки тысяч статей).

Отличительной особенностью не может являться и политическая позиция, потому что она у них всех строго говоря одна и таже - монархический феодальный строй, иногда племенной строй. Фэнтезийные произведения рассказывают о мирах, зачастую, средневековых или очень примитивных, и государственное устройство очень редко зависит от особенности расы, если это не какая-нибудь раса телепатов, объединенных коллективных разумом. Больше о политике мы говорить не будем, потому что она не является объектом изучения данной статьи, и я принципиально сторонюсь таких разговоров, от которых конфликтов больше, чем пользы.

Также я не стал ни одной расе в качестве отличительной черты приписывать неприязнь к другим расам, потому что , строго говоря, эта черта характерна им всем, кроме, по очевидным причинам, ангелов. Многим эльфы кажутся надменными и высокомерными, смотрящих на остальных как на "низшие" расы. Однако гномы придерживаются, в общем-то, такого же мнения об окружающих, просто для выражения своей позиции используют другую лексику. Орки и демоны - без комментариев.

 Про алкоголь - молчу. Они все пьют (Я не отрицаю важность этого изобретения человечества, так что без негатива к алкоголю, но и без одобрения. Моя позиция нейтральна).

Я бы, возможно, и не приступал к написанию это статьи, если б не один феномен, который весьма бросается в глаза. По какому-то негласному закону все фанаты фэнтези-жанра подсознательно причисляют себя к тем или иным расам. Когда дело касается ролевых игр, такой человек чаще выбирает для отыгрыша свою расу, с которой себя ассоциирует. В любой соц-сети если такой человек обнаружит тематический паблик, чей дизайн соответствует его расе, например, паблик ВКонтакте про эльфов с изображениями лесов (я такой видел), он обязательно на него подпишется. 

Это даже распространяется на покупательское поведение человека: он будет покупать мерч, ассоциирующиеся с его расой. Последнее замечание, кстати, особенно интригует, потому что означает, что разбираемый в статье вопрос имеет практическое значение, которое с легкостью конвертируется в деньги. И промоутерам всего мира, в чью сферу деятельности оказывается фэнтези-атрибутика, следует внимательнее изучить этот феномен (не обязательно на примере моей статьи. Я далеко не на столько высокомерен, чтоб претендовать на звание ученого, даже просто специалиста или эксперта. Я просто скромный любитель поболтать, который делится своими скромными мыслями).

Затрагивая вопрос "расовой принадлежности" среднестатистического любителя фэнтези, я стал размышлять, на основе каких факторов человек выбирает себе "свою" расу (О звезды, да не осудит меня общественность за такие слова! Я почти готов удалить статью до ее публикации). Тогда-то я и стал рассматривать, что же на самом деле отличает одни расы от других, и пришел к выводу, что это их ценности. Я стал проводить параллели отдельных любителей фэнтези с предпочитаемыми ими расами, и пришел к выводу, что именно общность ценностей является тем критерием, определяющем выбор человека.

Я, конечно, рассматривал такое предположение, что человеку может просто нравиться дизайн расы. Однако я эту гипотезу отметаю по причинам:

Во-первых, у всех этих рас нет аналогов в реальном мире. Эльфийский дизайн вы легко отличите от прочих, но в реальности такой архитектуры и одежды не существует. Таким образом, когда человек впервые в жизни видит какую-то расу, он не может в своей голове провести параллель с каким-то из существующих дизайнерских стилей. У человека для формирования эмоциональной привязанности должна сперва существовать в голове ассоциация с чем-то похожим, что приносило ему удовольствие в прошлом.

Во-вторых, несмотря на общность черт, дизайны одной и той же расы в разных вселенных может сильно отличаться. Однако если человеку понравились эльфы однажды, они будут ему симпатизировать и в другой и в третьей вселенной, независимо от дизайна.

Зато если мы спросим среднестатистического фаната фэнтези о том, что его цепляет в его расе, он скажет что-то вроде "Ну, мне кажется, что я их понимаю", или "я бы с ними поладил", или "мы думаем одинаково".

Встречается еще вариант "Я был бы счастлив жить с ними, или как они". Последний тезис я не могу рассмотреть подробно в рамках данной статьи, потому что вопрос человеческого счастья слишком комплексный, и, на сколько мне известно, он до сих пор остается дискуссионным. Был бы на самом деле счастлив человек среди своей расы или нет, не имеет значения. Имет значение то, что он сам так считает, что это является истиной в его картине мира.

Таким образом, я считаю, что человек формирует свою привязанность к той или иной расе на основе своей внутренней принадлежности к этой расе, либо же внутреннего отторжения всех прочих рас от своей личности. И, как я ранее сказал, каждой расе свойственны свои разделяемые ее представителями ценностями. Я прихожу к выводу, что человек может внутренне ассоциировать себя со "своей" расой по той причине, что разделяет те же ценности.

Как минимум, это можно доказать, приходя от обратного.

Если человеку все равно до природы, если, стоя в лесу ил на лугу, он не получает удовольствия от созерцания окружающего мира, то весьма мало вероятно, что тако человек будет ассоциировать себя с эльфами. Конечно, возможно, то ему будут нравиться эльфийские национальные костюмы, но возможностью одеваться как эльф данный человек и ограничится.

Человек, который любит находить успокоение в маленьком скромном чулане, вероятнее всего, будет чувствовать себя дискомфортно в чертогах Мории. Конечно, моего внимания не ускользнул тот факт, что некоторые любители фэнтезийных книг как раз были бы не против уединиться с томиком Толкиена где-то на чердаке, воображая себе гигантские города гномов. Однако если б этому же человеку предложили на выбор остаться в своем чулане, либо бесплатно посетить настоящий дворец, то он едва ли он выберет первое.

Даже если моя гипотеза об общности ценностей человека со "своей" расой не имеет под собой оснований, строится на зыбких аргументах и вообще не соответствует истине, мы все так или иначе, согласны с тем, что человек выбирает "свою" расу на основе подсознательной ассоциации себя с ними: "я похож на них", или иногда "я хочу быть похожим на них".

И последний вопрос касается расы людей. Я намеренно в перечислении особенностей рас оставил без внимания эту, само собой, самую близкую нам. И не потому что там нечего рассказать, и все уже ясно.

Раса людей традиционно считается самой неинтересной. Человека, который при всем многообразии рас выбирает человека (извините меня за тавтологию) в комьюнити принято считать скучным. И этот феномен тем более удивителен тем, что все разумные расы во всех произведениях - это по сути те же люди, которым просто выкрутили на полную мощность ту или иную черту. 

Если вы скажете, что среди людей нет любителей природы, которым деревья важнее людей, то я приведу вам акции эко-активистов. Любителей богатства и силы мне даже нет смысла приводить примеры. "Темные эльфы" и "хоббиты" нередко встречаются в вашем родном городе, где бы вы не жили. И да, как неприятно об этом вспоминать, но среди людей есть настоящие демоны.

Расу людей в фэнтези-произведении принято считать чем-то вроде крепкого середнячка, в котором есть каждой черты понемногу. И человека, выбирающую эту расу, принято считать за осторожного игрока, который выбирает самую сбалансированную, и потому самую надежную тактику. Также принято считать, что если человек выбрал расу людей, то у него самого нет ярко выраженных интересов, и потому никакая другая раса не находит отклик в его душе.

Боюсь, как бы мне не хотелось подробно изучить этот вопрос и узнать, почему иногда мы выбираем расу людей, придется этот вопрос мне оставить открытым до поры до времени. У меня есть несколько гипотез на этот счет, однако я поступлю ненаучно, если хоть одну из них выдвину в качестве своего тезиса, потому что ни у одной из этих гипотез нет сколь-либо твердого основания. Тем более, что сама поднимаемая мною тема слишком молода, чтоб можно было делать какие-то выводы. Но я могу по крайней мере перечислить эти гипотезы, оставляя за собой право их все отрицать, если появятся новые данные.

Некоторые люди выдвинули предположение, что человек выбирает расу людей, если он психически слишком устал, дибо даже в депрессии, и у него нет сил выдумывать что-то неординарное. Эта позиция маловероятна, особенно если учесть, что если человек не хочет добавлять в свой игровой процесс что-то новое, он просто выберет ту расу, которой играл с самого детства.

Есть предположение, что такой человек может просто-напросто исходить из философии антропоцентризма, и считать всех не-людей, собственно, нелюдьми. От такой позиции пахнет ксенофобией, что я, разумеется, крайне осуждаю.

Могут быть и просто люди, которые не могут и не хотят представлять себя не в своем теле. Это вполне приемлемо.

Хочу также добавить пару слов о перспективе добавления новых рас писателями, сценаристами и прочими работниками искусства (как принято сейчас говорить, контент-мейкерами).

Во-первых, это рассказанный ранее нетрудный метод взятия одного любого живого организма из реального мира и добавления ему человеческих черт. Итоговое существо будет иметь иметь либо вполне человеческие ценности, либо просто желать удовлетворить свои животные потребности. Либо одну из ценностей, которые были перечислены ранее.

Во-вторых, новая негуманоидная раса. Можно взять любую абстракцию и дать ей разумное начало. В связи с этим мне вспоминается придуманная Клиффордом Саймаком цивилизация черных разумных шаров.

Если мы не будем выходить за рамки статьи и исходить из тезиса, что расу отличает ее ценность, то мы можем создать новую уникальную расу, найдя новую ценность. Например, в качестве ценности может выступать сбор и накопление знаний. В искусстве уже существуют такие существа, например, летающие мозги в серале "Футурама". В фэнтези-произведениях такие существа тоже есть, но они представлены единичными примерами, например, те же искатели служащие Хермеусу Море (The Elder Scrolls).

Закрывая этот диалог, хочу коснуться значения такого инструмента, как разделения разумной жизни на расы в фэнтези произведениях. Я не могу не заметить, что жанр фэнтези оказывается наиболее удобен для новичков в искусстве и литературе, потому что предоставляет набор уже заложенных внутри него архетипов, на основе которых можно легко создавать и вводить в сюжет новых персонажей.

Причем из-за популярности этих архетипов писателю облегчается задача описать своего персонажа. Если писатель добавит в произведение персонажа и ограничится словами "он был типичный эльф", то на этом можно описание спокойно закончить, и читатель с легкостью предскажет все дальнейшие поступки персонажа. А все расхождения в поведении персонажа с типичным поведением представителей его расы с легкой руки становятся отличительными чертами персонажа, его изюминкой, за что он может снискать еще больше любви поклонников. По этой причине мы наблюдаем в интернете большое количество книг этого жанра.

И само собой, я не пытаюсь этим замечанием как-либо выделить себя и свое творчество. Я сам начинающий писатель, талантом и умом я нисколько не одарен. И я, конечно же, с превеликим уважением отношусь к писателям такого жанра. И, разумеется, мой тезис вовсе не означал, что только начинающие писатели будут работать в жанре фэнтези. Это прекрасный жанр, на котором написано много прекрасных и качественных книг, и слово "фэнтези" на обложке вовсе не является маркером качества. Надеюсь, я не оставил никого оскорбленным.