Поздняя античность: почему Персия не могла заключить мир с римлянами.

Заключение мира с персами произошло только после свержения Хосрова - и шаха, который этот, весьма умеренный, мир заключил, немедленно свергли.

Тут нужно заметить, что римляне, после того как свергли Фоку, просили мира почти непрерывно, а персы так же регулярно в этом мире отказывали. Почему?

В «Шахнаме» это объясняют тем, что Хосров «испортился». Был, мол, хороший человек, но вкусил власти и стал кровожадным тираном. Но тогда нового шаха, который подписал, заметим, не такой уж похабный мир (всего-то возвращение к границам времён Маврикия) должны были не убивать, а на руках носить! Кстати, этого римляне от персов и ожидали. Не случилось.

Тогда Ираклий сделал ставку на одного из популярных полководцев (если верно помню, он разок вздул самого Ираклия), Шахрбараза. По одной из версий, Ираклий даже женил одного из сыновей, Давида, на дочери шаха, Нике - что могло быть попыткой стабилизировать режим, угрозой: троньте Шахрбараза, и Ираклий вернётся. Увы, очередные заговорщики достаточно хорошо понимали состояние империи. Не было у неё сил на новую войну - что арабы очень скоро и показали.

Даже ту победоносную крестоносную армию, которую собрал Ираклий, пришлось в основном демобилизовать. Солдаты сражались за мир и веру, когда мир был достигнут, вера была в безопасности, а в поясах завелось золото, и немало - зачем продолжать? Многие уходили, не дожидаясь триумфа и положенной по такому случаю выплаты - на фоне персидской добычи это были гроши.

Правда, партия «сурового разговора» с империей, ястребы, продержалась у власти столь же недолго... Началась чехарда правителей, которые жить в мире с империей могли недолго, а воевать - не смели.

Как ни странно, арабское вторжение стабилизировало режим, и последний сасанидский шах, Йездегерд, правил до тех пор, пока оставалось, чем править, и даже чуточку дольше.

Выходит, что Хосров, отказывая римлянам в мире, независимо от того, побеждал или терпел поражения, действовал, исходя из целостности свой шкуры и государственных интересов (чехарда правителей и гражданские войны не есть хорошо) одновременно!

Можно даже поверить оскорбительным текстам, которые Хосров присылал в качестве ответов на предложения о мире.

Партия мира существовала, была опасна, и каждое римское посольство было для шаха очередным поражением. Так муж двух жёны-христианок (римлянки-православной и местной несторианки), начавший войну ради мести за императора-христианина стал гонителем православной веры. Чем, собственно, и вложил в руки римлян эффективное оружие против себя.

Осталось разобраться, а, собственно, почему мир был Персии противопоказан?

До начала этой последней войны Персия и Рим отлично уживались, предпоследние войны были связаны с династическими вопросами и особой ожесточённостью не отличались.  Больше того, стороны демонстрировали договороспособность, и одно время даже совместно брали дань с Армении.

При этом римляне в своих просьбах о мире были вполне искренни. Разумеется, вариант с передачей Египта и Сирии был бы «похабным миром», «перемирием на двадцать лет», но умеренный мир, при котором всё спорное отходило бы персам - то есть персидский вариант маврикиевого мира, римляне сочли бы справедливым, и имели бы большие проблемы с попытками его нарушения.

Во всяком случае, такой договор мог бы длиться и куда дольше двадцати лет.
Так почему, собственно, Персия за несколько лет переродилась в державу, которая без войны буквально не может существовать?

Земля родить не перестала, скот тоже плодился, и даже малый ледниковый период понемногу заканчивался.

Так что ответ был социальный, причём касался элиты.

Дело в том, что у персов некоторое время перед тем случилось нечто вроде революции. Сугубо теократической - но отнять у аристократов и служилых помещиков землю и поделить это никак не мешало. Потом революцию подавили - военным сословием были те, у кого землю и отнимали, так что это неудивительно.

Вот только полного «торжества реакции» не вышло. Права на землю так и остались куцыми, не собственность, а кормление, причём скудное. Служба была обязательно, воинское сословие выделили в касту, причём родниться с низшими кастами или заниматься чем-то, кроме военного дела, им было запрещено.

А дальше - а дальше эта самая каста физически размножилась, а кормить её было надо. Это означало - поднимать налоги податному сословию или уменьшать содержание воинского сословия. Интересно, что шах Хормизд, отец Хосрова, был убит именно за то, что снизил выдачи воинам на 10%.

За него отомстил император Маврикий, который был душеприказчиком Хормизда, и который и посадил его сына, Хосрова II, на шахский престол. Хосров считал Маврикия спасителем и приёмным отцом. Вот только Маврикий ТОЖЕ уменьшил содержание своей армии... Причины были другими, а эффект тем же: убили.

Хосров отправился мстить, причём римляне поначалу не особенно и стремились защищать узурпатора. Хосрова они знали, он одно время жил в Константинополе, он был женат на римлянке, он нормально относился к христианам, хотя не истреблял ереси... В общем, римляне ждали того, что Хосров поступил, как некогда Маврикий - удовольствуется местью за убийство Маврикия, подсадит на престол кого-нибудь приличного, перерисует границу спорных территорий в свою пользу - и всё. Ну, может ещё дань с Армении захочет всю.

Ошиблись.

Хосров, скорее всего, описанным вполне бы удовлетворился.

А вот его армия - нет.

Им нужно было полное жалованье, доля в добыче... Но главное - новые поместья на новой земле.

Или это, или достаточно тяжёлые потери, чтобы старых земель в Иране стало хватать - до тех пор, пока не подрастут новые, более многочисленные поколения.
Шутка в том, что при поражениях в ходе наступлении Ираклия, а позже арабов, земли разорялись или терялись, и Иран не мог заключить мир, потому что база для содержания воинской касты сокращалась тоже. В итоге, тех для кого сохранение прежних земель было важней, чем удержание новых - отправляли воевать с Ираклием в предыдущие годы, и их не стало.  Зато, когда в бой шла «последняя» персидская армия, другие части отлично кормились в Египте и Сирии. При этом они уже не спешили подчиняться шаху.

Именно эти части, и свергли следующего за Хосровом II шаха. Ими и командовал Шахрбараз, который породнился с Ираклием, договорился о постепенности вывода войск из Египта и Сирии - через пятнадцать лет множество персов было ещё там - когда уже шла война с халифатом. Многие из них в итоге оказались на византийской службе, а кто-то и примкнул к тому же Муавии.

Тем не менее, временное - не постоянное. Так что Шахрбараз тоже оказался «предателем» интересов сословия и был тоже свергнут... Вот так и пошло, пока не началась новая война - уже не за завоевание чужого, а за сохранение того немногого, что осталось.