Хладнокровная убийца или целительница?

В продолжение темы «всё не то, чем кажется» буду вновь насмехаться над каноном.

Есть у меня некая целительница в доспехах, которая не успела и недельки попутешествовать вне родной страны, как отобрала две жизни собственными руками и без зазрения совести.

Противоречие на противоречии и противоречием погоняет. Задумка же была проста: раз главный герой маг, то в напарницы ему нужна девушка-воин. Единство противоположностей, и всё такое.

Уточняю: напарница, а не любовница. В первом томе любовь-морковь не предусматривалась (хотя кто того автора спрашивать будет?), поэтому М и Ж быстро были разведены на два противоположных направлениях: западное и восточное.

Кто уже читал про главного пофигиста серии, мог догадаться, что он не должен был заинтересоваться девушкой, но автор всё равно решил подстраховаться!

Имя: Маре́на из Рода Я́рена

Возраст: 19 лет

Рост: 180 см

«Зимняя», холодная, нелюдимая, с проблемами в общении, но красивая. Снегурочка с пепельными волосами, серыми глазами и нелюбовью ко всем не из её рода-племени. Главный пофигист тоже был не её рода-племени — safe choice.

Это была моя первая героиня, и я долго продумывал её одежду, чтобы был женственный образ воительницы: стройная и изящная, но сильная. Доспехи на ней были кожаные, которые закрывали всё, что обычно открыто (шею, плечи, декольте, пупок, коленки...). Они сверху были курткой, а внизу — юбкой до колен из широких кожаных полос. Сидел я, значит, морочил себе голову, а она через полторы недели вырядилась в обычное платье. Эх... Ладно.

Образ героини был готов, осталось подобрать архетип.

Есть некий вид людей, которые любят замыкаться в себе и самоизолироваться от мира людей, чтобы быть в более тесном контакте с миром иным: земным или небесным. Ближе к земле и природе обычно Творцы, а к небесному и потустороннему — Маги.

Девушка она у меня была прагматичная, поэтому выбор пал в пользу:

Архетип: Творец

Стихия: Земля

День рождения: 27 декабря

Дальше пришлось подтасовывать факты, чтобы из Творца сделать воина.

Одна из граней архетипа Творца — полировка своих умений и стремление к совершенству. Для воина — в самый раз! Другими словами Творец на стезе воина должен был стать Мастером своего дела и безустанно тренироваться, улучшая свои навыки до бесконечности. Да ещё и преуспеть в этом, ведь звёзды, как говорится, сошлись для этого.

Охарактеризовал бы я свою воительницу так:

— Самоуважение на высоте.

— Навык общения с незнакомцами и умение вербально решать конфликты на нуле. С подругами и роднёй у неё нет проблем с беседами, а с остальными не особо знает, о чём разговаривать и отвечает односложно.

— Замкнутость и скрытность.

— Недоверие к чужому и неизвестному миру. Всё время настороже.

— Проницательность —  умение видеть сквозь людей и явления.

— Внимательность — умение замечать всё вокруг в мельчайших подробностях.

— Абсолютная не-легкомысленность и не-наивность.

— Остывшее сердце.

— Уравновешенный ум.

— Непримиримость по отношению к насилию над женщинами. Никогда не пройдет мимо женщины в беде, даже если она не её рода-племени. Вплоть до смертного приговора насильнику. Женские драки не в счёт.

— Единство со своим народом на генетическом уровне. За своих — горой. Ради своих отдаст жизнь, не задумываясь.

— Чтит Традиции своего народа и Заветы Предков.

— Безусловное уважением к своим.

— Уважением к чужакам, пока те не докажут, что его не достойны.

— Безусловное подчинение воли своих Старейшин.

— Скромность и дерзость: 50 на 50. Вполне быстро между ними переключается.

— Смелая, но не отважная.

— Инстинкт самосохранения на высоте.

— Средненькое упрямство.

— Принципиальность.

— Телосложение атлетическое.

— Мастерски владеет копьём и длинными ножами.

— Физическая сила на высоте, но это скорее атрибут её народа, чем перекаченное тело.

Воительница у меня вышла вполне славная и дерзкая, но потом меня упрекали, что она быстро ушла с боевой сцены. Рояль или подвох? Вопрос спорный, а дело было так...

Другая грань архетипа Творца — это безудержное желание всё чинить. Они не терпят несовершенства, и любая поломка — для них это вызов! Это нарушение их жизненных принципов. Как тут пройти мимо? Никак. Такой человек придет к вам в гости и будет чинить выключатели, зашивать подушки на диване, подкручивать ножки у табурета... Иначе это негармоничное пространство будет мешать ему в нём находиться.

А что делать, если руки кривые? Если не получается чинить материальные вещи, а ты их ещё больше ломаешь в процессе?

Родители Марены люди были сообразительные и отдали своё дитё в Касту Жрецов — людей «чинить». Получалось это у неё славно и справно, и выросла бы из неё каноническая целительница, если бы её родня не погибла бы от рук вражин. Девочку приютил у себя и некий воин-разведчик и решила она в итоге пойти по его стопам. Цель себе выбрала тоже вполне гармоничную: границу стеречь, чтобы никакая мразь через неё не пробралась в её гармоничный мир и не творила тут беспредел (ломала людей и прочее).

Как же ей, целительнице, теперь идти против своей сути: людей не «чинить», а «ломать»?

Просто. Установка: свой-чужой. Жизни людей своего рода-племени она ценит. Жизни растений и животных — тоже. Другими словами, ценит всё многообразие Природы. А вот людей-чужаков, которые убивают её сородичей и портят Священный Лес — нет. Они ведь враги всего того, что для неё ценно. Если они обесценивают её ценности, она обесценивает их жизни. Бартер. Обоюдная ценность равна нулю. Смерть чужаков не нарушает её принципы и не приводит к угрызениям совести.

Такой вот неоднозначный персонаж вышел: Мастер в искусстве лишения жизни и недоразвитый Созидатель на пути сохранения оной. Но вроде бы всё в итоге с архетипом сошлось.

Можно ли её вернуть на путь Созидания? Можно, если отобрать цель, т.е. убедить, что границу ей больше стеречь не надо.

Кто ж у нас есть такой красноречивый и убедительный? Даж не знаю... Обругать бы его за то, что увёл девицу с поля брани? Обругал по-авторски, т.е. подбросил испытаний. Но с другой стороны, нужны ведь и Созидатели в мире, а не только Мастера разрушения, а то мир быстро закончится.

Итого: Мастер разрушения на пути к созиданию.