Как казаки царя своего на престол сажали

В романе "Противу други своя" активно идут выборы царя для всей России, всё в общем-то идёт своим чередом, бояре интригуют, машут посохами и трясут бородами. Вот только далеко не одни лишь бояре играют роль в выборе царя, к примеру, в настоящей нашей истории сыграли серьёзную роль казаки донцы. Как оно будет в романе, мои читатели узнают в ближайшее время, а теперь давайте вместе с вами ознакомимся с тем, как оно было "на самом деле"

"Посадили сына твоего на Московское государство одни казаки донцы" - избрание на царство Михаила Романова (21 февраля 1613 г.)

В  конце октября - начале ноября 1612 года, сразу после освобождения  Москвы от поляков, юного недоросля Мишу Романова, которому едва  исполнилось пятнадцать лет, увезли из разоренной Москвы в Кострому, где  располагались земли неприметных костромских вотчинников Шестовых -  родственников матери Михаила, инокини Марфы Ивановны. Его отец, патриарх  Филарет (в миру Федор Никитич Романов) в то время находился в польском  плену.

Тем временем, в ноябре 1612 г. предводителями Второго  ополчения было принято решение о созыве Земского собора для избрания  государя. От имени освободителей Москвы князей Пожарского и Трубецкого  началась рассылка грамот по городам с предписанием прислать в Москву  выборных представителей к 6 декабря.

Тогда мало кто видел в  молодом Романове будущего царя. Единственным его преимуществом было  близкое родство с пресекшейся в 1598 году династией Рюриковичей. Михаил  Романов был внучатым племянником первой жены царя Ивана Грозного  Анастасии Романовой, а его отец, Федор Никитич Романов, приходился  двоюродным братом царю Федору Ивановичу - сыну Ивана Грозного.

Претендентов  на русский престол было не мало. Так, сын польского короля Владислав  числил себя русским царем с 1610 г., когда свергнувшие Василия Шуйского  бояре (Семибоярщина) избрали его царем на в спешке соброном Земском  соборе.

Кроме королевича Владислава, имелся еще и шведский  кандидат - королевич Карл-Филипп, а неугомонный вождь казаков Иван  Заруцкий действовал от имени сына Марины Мнишек от Лжедмитрия II -  «царевича» Ивана Дмитриевича, или «Воренка», как его называли в  официальных документах.

В свою очередь, члены Боярской думы не  прочь были повторить попытку воцарения, удавшиеся Борису Годунову и  князю Василию Шуйскому. Шансы на царство появлялись у многих бояр,  особенно тех, кто не был скомпрометирован сотрудничеством с  представителями польского короля в Москве, например, у одного из вождей  ополчения боярина князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого.

Другой  предводитель ополчения, князь Дмитрий Михайлович Пожарский похоже  поддерживал кандидатуру упомянутого выше сына шведского короля  Карла-Филиппа. Еще в июне 1612 г. командование Второго ополчения в  Ярославле посетили послы из Новгорода (который с 1611 г. был оккупирован  шведами) предложившие избрать царем сына короля Карла IX, Карла  Филиппа, сообщая, что королевич готов принять православие.

На  переговорах Дмитрий Пожарский занял твердую позицию: Второе ополчение  направит послов в Новгород, когда королевич приедет туда и примет  православие. Однако шведское предложение не было отклонено. Поздней  осенью 1612 г. в лагерь ополчения под Москвой был отправлен сын боярский  Богдан Дубровский с грамотой от подконтрольного шведам новгородского  митрополита Исидора, в которой повторялось предложение возвести на  русский трон Карла Филиппа.

Вернувшийся в Новгород Богдан  Дубровский сообщал, что «бояре» (судя по контексту, руководители  ополчения, с которыми он вел переговоры) назначили собор для выбора  нового государя и хотели бы избрания Карла Филиппа, так как стране  необходима помощь для войны против Польши.

Разумеется, целью  таких разговоров могло быть сохранение мира со Швецией на то время, пока  русские сословия будут договариваться о выборе своего государя. Однако  сохранилось независимое свидетельство смолянина Ивана Философова,  попавшего в плен к полякам в конце ноября 1612 г. По его словам, в  Москве «лучшие люди» «говорят, чтобы обрать на господарство чужеземца», а  казаки хотят «обрать кого из русских бояр, а примеривают Филаретова  сына или воровского Калужского (сына Марии Мнишек)».

Подтверждая  в определенной мере сообщение Дубровского о настроениях «лучших людей»,  сообщение Философова говорит и о том, что у казаков были иные  настроения. Они хотели бы видеть на троне «Филаретова сына» — 15-летнего  Михаила Романова. Такое словоупотребление характерно. Самого Михаила  Романова казаки не знали. Появление его кандидатуры явно было связано с  симпатиями казаков к его отцу Филарету.

Связи с казацкой средой  появились у Филарета, когда в 1609-1610 гг. он был «патриархом» в  Тушине, откуда вышли многие из освобождавших Москву казаков. Мнение  казаков могло иметь серьезное значение, так как, по свидетельствам и  Дубровского, и Философова, после освобождения Москвы дворянское  ополчение разъехалось по домам, и казаки остались в столице главной  военной силой.

Земский собор начал свою работу еще до того, как  собрались все выборные, в январе 1613 г. Сведения о первых заседаниях  Земского собора сообщал шведский гонец Георг Брюнно. По его словам,  первые заседания Собора были отмечены выступлениями казаков.

Сначала  они захотели, чтобы царем стал князь Дмитрий Трубецкой, которого они  хорошо знали по Тушину, но «бояре» отклонили его кандидатуру, утверждая,  что Трубецкой не способен управлять Россией. Затем казаки пожелали  избрать Михаила Федоровича, «сына митрополита, который в Польше».

Когда  и эта кандидатура была отклонена, казаки предложили избрать князя  Дмитрия Черкасского. Успешный воевода Второго ополчения Черкасский  начинал свою карьеру в лагере Лжедмитрия II, куда отъехал в 1608 г.  вместе с Трубецким и где находился вплоть до смерти самозванца.

Таким  образом, казаки выдвигали людей, которых они хорошо знали еще по их  пребыванию в Тушине и от которых они могли ожидать получения хорошего  жалованья. По свидетельству Брюнно, Земский собор отклонил все эти  кандидатуры. «Бояре» (руководители ополчения) и большая часть земских  выборных, со слов Брюнно, склоняются к тому, чтобы избрать царем Карла  Филиппа.

Ряд источников указывает на то, что на первом этапе  деятельности Собора в нем не участвовали члены боярской думы, сидевшие в  Москве с поляками. Брюнно сообщал, что после освобождения Москвы бояре  отправились в Ярославль, опасаясь, чтобы казаки «не причинили им  какого-нибудь насилия» из-за сотрудничества с поляками.

Сходное  сообщение читается и в показаниях детей боярских И. Чепчугова, Н.  Пушкина и Ф. Дурова, взятых в плен шведами 17 июня 1614 г. Стольник И.  Чепчугов был членом «совета земли» — правительства Второго ополчения, Н.  Пушкин и Ф. Дуров были участниками Земского собора 1613 г. Они  сообщали, что бояре после освобождения Москвы как бы отправились на  богомолье, так как «к ним враждебно относятся все простые люди страны  из-за поляков».

В грамотах, исходивших от земского собора в  январе — начале февраля, «бояре», как особый чин в составе его  участников, не упоминались. Это сопоставление показывает, что термином  «бояре» и сообщении Брюнно, и других лазутчиков обозначалось окружение  Трубецкого и Пожарского, входившее в состав временного правительства -  «совета всей земли».

Это правительство считало возможным  созвать Собор и обсуждать вопрос о выборе государя без участия членов  боярской думы - традиционного органа верховной власти. Скоро, однако,  положение изменилось. Об этом сообщает такой важный официальный  источник, как "Утвержденная грамота об избрании на царство Михаила  Федоровича".

Согласно этому источнику, 7 февраля в заседаниях  Собора был объявлен перерыв до 21-го числа, когда должно было быть  принято решение об избрании царя. Отсрочка мотивировалась тем, что  следовало дождаться еще не прибывших на собор делегаций. Кроме того,  ожидали приезда из Ярославля членов боярской думы во главе с кн. Федором  Ивановичем Мстиславским. Собор возобновил работу 21 февраля 1613 г.

О  том, что произошло 21 февраля, когда Собор возобновил работу,  сохранились известия нескольких источников. Один из них - «Сказание»  написанное келарем Троицкого монастыря Авраамием Палицыным, который был  близок к руководству Второго ополчения.

В нем говорится, что  перед началом новых заседаний собора к Авраамию пришли «многие дворяне и  дети боярские, и гости многих розных городов, и атаманы, и казаки» и  принесли с собой «писания» об избрании на царство Михаила Романова, как  племянника последнего законного царя России перед Смутой Федора  Ивановича.

Они просили передать эти «писания» «боярам и  воеводам». Бояре, согласно "Сказанию", поддержали это решение и послали  рязанского архиепископа и бояр на Лобное место, чтобы узнать мнение  народа и воинства, которые также приветствовали избрание Михаила  Федоровича.

Важно отметить одну особенность этого рассказа -  инициатива избрания Михаила Романова исходит от казаков и земских  выборных, «бояре и воеводы» с нею лишь соглашаются.

Совсем  по-иному описывается избрание Михаила в расспросах детей боярских И.  Чепчугова, Ф. Дурова и Н. Пушкина, которые, как уже отмечалось, попали в  плен к шведам в 1614 г. Как они рассказывали, казаки и простой народ с  «великим шумом» пришли к боярам в Кремль, обвиняя их в том, что они не  выбирают царя, чтобы самим управлять Россией и пользоваться ее доходами,  и потребовали немедленно выбрать государя, чтобы они знали, кто должен  вознаграждать их за службу. Таким царем должен быть избран Михаил  Романов.

Бояре пробовали возражать, ссылаясь на его молодость,  предлагали отложить решение вопроса до его приезда из Костромы в Москву,  но собравшиеся «ни на один час не хотели отойти от Кремля», пока думные  люди и земские чины не принесли присяги Михаилу Федоровичу. Таким  образом, согласно этому рассказу, главную роль в избрании Михаила  сыграло выступление казаков, поддержанных населением Москвы.

Якоб  Делагарди писал своему королю 13 апреля 1613 г., что «казаки,  находящиеся там, в Москве избрали своим великим князем ... Михаила  Федоровича Романова». Новгородские купцы, посетившие в Выборге  королевича Карла Филиппа, говорили, что «в Московском государстве воры  одолели добрых людей... в Московском государстве казаки без согласия  бояр, воевод, дворян и лучших людей всех чинов ради своего воровства на  Московское государство (поставили) государем Михаила Романова».

В  1615 г. литовский канцлер Лев Сапега говорил пленному Филарету:  «Посадили сына твоего на Московское государство одни казаки донцы». К  этим свидетельствам следует присоединить относящееся к 1613 г. письмо  французского наемника Жака Маржерета английскому королю Якову I.

Призывая  этого правителя послать войска на русский Север, Маржерет писал, что  нового царя выбрали одни казаки, большая часть общества живет в страхе  перед ними и с радостью встретит английскую армию.

Важный  источник по этому периоду - «Повесть о Земском соборе 1613 г.»  подтверждает свидетельства о засилье казаков в освобожденной от поляков  Москве. «И хожаху казаки в Москве толпами, где ни двигнутся гулять в  базарь - человек 20 или 30, а все вооруженны, самовластны... От боярска  же чина никто же с ними впреки глаголати не смеюще».

Согласно  «Повести» вернувшиеся в Москву бояре предложили избрать царя жребием из  числа восьми «вельмож боярских». В перечне из 8 вельмож, приведенном в  «Повести», помимо Трубецкого и Пожарского фигурируют Ф.И. Мстиславский,  И.М. Воротынский, И.Н. Романов, Ф.И. Шереметев — бояре, сидевшие в  Москве с поляками и ушедшие после этого в Ярославль.

Это  побудило казаков к действию, ворвавшись в Кремль, они заставили бояр  принять решение об избрании Михаила Федоровича Романова. Бояре, пытаясь  отклонить это предложение, ссылались на молодость кандидата, в «Повести»  об этом говорит казакам («еще млад и не в полном разуме») его родной  дядя, Иван Никитич Романов. Но казаки, уже почувствовавшие свою силу, с  таким невнятным возражением справились легко.

Один из  предводителец ополчения - князь Дмитрий Трубецкой также метил в цари.  Согласно «Повести» князь в течение полутора месяцев (очевидно, от  первого до последнего заседания Земского собора) устраивал для казаков  пиры, «моля их, чтоб быти ему на России царем и от них бы, казаков,  похвален же был». Но казаки сделали выбор не в его пользу

Серьезное  недовольство принятым решением проявил и Дмитрий Пожарский. Как сообщал  выехавший в Новгород в феврале 1614 г. сын боярский Никита Калитин, он  открыто возражал против принятого решения, утверждая, что Русское  государство не в состоянии вести войну на два фронта и ему необходим  союз со Швецией.

Как сообщал Якоб Делагарди, казаки осадили  Трубецкого и Пожарского на их дворах и заставили их согласиться на  избрание Михаила Романова. В этих драматических обстоятельствах  завершилась деятельность временного правительства ополчений - «Совета  всей земли».

Все завершилось тем, что бояре «целоваша крест»  новому царю и великому князю Михаилу Федоровичу всея Руси. 21 февраля  1613 года было обнародовано решение земского собора об избрании на  царский трон Михаила Романова.

2 марта к находившемуся в Костроме  Михаилу было направлено от имени Земского собора посольство. Там было  оглашено решение собора об избрании Михаила Фёдоровича на престол. В  конце весны новый монарх прибыл в Москву, 11 июля 1613 г. состоялась его  венчание на царство.

По материалам:

Козляков В.Н. Михаил Федорович.

Флоря Б.Н. Избрание царя Михаила