Жана-Батист д'Анвиль и Соломон Болтон

Почему Булунгу и откуда имя Басиат?

Когда читатели берут в руки книгу, они часто спрашивают: почему действие происходит именно в Чегемском ущелье, в селе Булунгу? И почему главного героя зовут Басиат?

Ответ лежит не в области художественного вымысла, а в исторических документах, картах и хрониках, которые бережно сохранили память о моём народе.

Карта 1755 года: аланы никуда не исчезли

В 1755 году в Лондоне вышла карта Азии, составленная Соломоном Болтоном по чертежам знаменитого французского картографа Жана-Батиста д'Анвиля. На этой карте мы видим удивительную вещь: все народы Центрального Кавказа обозначены именно там, где они живут и сегодня. Осетины названы «Oseti», дигорцы — «Digori», сваны — «Suaneti», абхазы — «Abcas». А карачаевцы — «Alan», балкарцы — «Basiani».

Это не ошибка и не вольность составителей. Это фиксация реальности, которую европейская наука XVIII века знала точно: потомки алан никуда не делись. Они остались в горах, просто соседи называли их иначе.

Что писал Вахушти о Басиани и Алании

Грузинский географ и историк, царевич Вахушти Багратиони, в своём труде «География Грузии» (1745 год) описывает эти земли так:

«Басиани — страна населённая, с урочищами. Здешние овсы знатнее всех прочих овсов и между ними попадаются помещики, имеющие закрепощённых крестьян. Алания находится на западной стороне от Сванетии... Население без веры и идолопоклонники. Хотя первоначально они были христианами, но с течением времени позабыли истинную веру и сделались идолопоклонниками, а некоторые — магометанами».

«Овсы» здесь — общее название для аланских племён (осетин, карачаевцев, балкарцев). Басиани — это именно балкарцы. Алания — карачаевцы. Два крыла одного народа.

Булунгу — земля басиан

Чегемское ущелье, где стоит Булунгу, исторически входит в область расселения балкарских обществ, которые грузинские и европейские источники называли басианами. Здесь веками жили люди, говорившие на тюркском языке, хранившие память о своих аланских корнях.

Вот как описывает эти места в конце XVIII века академик Иоганн Гюльденштедт, путешествовавший по Кавказу:

«Басияния занимает часть высокого снежного хребта около Малки, Терека, Аргудана до самой Кубани... Басиятиды имели земли у левобережья реки Терек, называемые «Басият кошла» — Стан Басиятидов».

Имя Басиат — реальное, княжеское

Имя главного героя я не выдумал. Оно реально существовало и зафиксировано в источниках.

Французский офицер и учёный Бларамберг, служивший в России, в первой половине XIX века писал о балкарцах:

«Их главное поселение Улу-Малкар, или Большой Малкар, на речке Псигонсу (по-тюркски Суугъан суу — «прохладная/остывшая вода»)... Это их главное поселение и резиденция их князя Бассиата, в ней насчитывается до 180 дворов».

Имя Басиат напрямую связано с этнонимом «басиане» — так грузины называли балкарцев. Басиат значит «из Басиани», «принадлежащий этому народу». Для меня это имя стало ключом ко всей истории: человек, который несёт в себе память рода и которому суждено соединить разорванные нити.

Почему это важно

Всё это — не «восстановление справедливости» и не политический манифест. Это просто факты, которые десятилетиями оставались в тени больших нарративов. Аланы не исчезли. Они не растворились в степях и не ушли в Европу с готами. Они остались в горах. Просто теперь мы называем их карачаевцами и балкарцами.

Поэтому мой герой, оказавшись в XIV веке, просыпается именно в Булунгу. Потому что это место — не просто красивый фон. Это родовое гнездо, точка сборки, где история становится личной судьбой.

«Басиат» — книга об этом возвращении. О корнях, которые не вырвать. О горах, которые помнят всё.

P.S. Карта д'Анвиля — Болтона 1755 года, фрагменты из трудов Вахушти и Бларамберга — всё это можно увидеть в карусели. Документы не врут.