О символике, азиатской мифологии и буддийских отсылках
Автор: Татьяна НиколаеваВсем чудесной недели и весеннего потепления!
Мы тем временем плавно подходим к завершению истории "Большая птица не плачет", и я бы хотела поговорить о символах и значениях, которые там спрятаны. Возможно, для кого-то события обретут новый смысл)
1. Итак, название.
✓ Книга начинается с монгольского мифа о Птице Кумай (снежный гриф, он же снежная птица в романе), у которой хищный змей поедает птенцов. Птица возвращается в гнездо, видит скорлупу съеденных яиц и плачет, но потом несет яйца заново, и снова змей их съедает, и все повторяется.
Когда Птица перестанет плакать? Очевидно, когда змей прекратит есть птенцов. В случае книги, в противостоянии Птицы и Змея зашифрована идущая оном война между государствами (Птица - степь, Змей - восточный дракон). С завершением книги завершается и война, и с тех пор народы живут мирно, и культуры тесно переплетаются: если кто читал роман "Скала и ручей", то вы помните, что войны там уже давно никакой нет.
Также, в Тибете и Непале есть нетипичный обычай "небесные похороны". Тела умерших оставляют на съедение грифам (санитары-падальщики и самые высоколетающие пернатые). Жители гор верят в карму и реинкарнацию, поэтому считают, что снежная птица уносит на Небеса одну душу и возвращается с другой; с одной смертью где-то на земле рождается новый человек. Птица не плачет, когда нет войны и никто не умирает.
✓ Сутра Сердца, с которой начинается глава 1 - сутра совершенной мудрости, главное учение буддийской традиции махаяна (Китай, Тибет, некоторые регионы Средней Азии). Фраза "Иди, иди за пределы, совсем за пределы, радуйся!" означает "иди дальше, чем ты можешь себе представить, отбрось сомнения, ищи смысл всего глубже, чем кажется, и тогда обретешь счастье".
2. Имена! Моя любимая часть.
Главные герои
Мирген - "меткий стрелок" (монгольский)
Саин - "мудрость" (монгольский)
Аюр - "жизнь" (санскрит)
Айрата - "мужество" (монгольский)
Зурха - от монгольского "зурхэ" (сердце)
Второстепенные
Хагат - сокращенная версия имени Татхагат - "тот, кто вышел за пределы" (санскрит)
Панг - в буддийской традиции махаяна есть такой персонаж, который был мирным крестьянином. Когда случилась война, он туда пошел, но понял, что убивать людей ему не нравится, и отправился с семьей в горы искать просветления
Ананда, Шарипутра, Субхути, Анируддха, Сангья - имена упомянутых учеников-монахов из монастыря Ча Дзаронг. Также имена учеников Будды Шакьямуни
Учитель - у него нет имени, потому что это и есть Будда. Авторской версии, поскольку в вымышленном мире нет наших конфессий.
3. Некоторые топонимы (в основном перевод с монгольского и тибетского)
Салхитай-Газар - земля ветров
Энитхэг - Индия
Орос - ну догадайтес :)
Ча Дзаронг - название соединено из 2х частей: “Ча” – скала (пер. с тибетского), Дзаронг – вариация названия монастыря Ронгбук (Ронгбук – самый высокогорный монастырь в мире, располагается в Гималаях, недалеко от гор Кайлас и Эверест).
Горы Хойд-Чулуу - северные скалы. Референсы - Тибет, Памир, Тункинские гольцы.
Великое озеро - отдаленная интерпретация Байкала и Иссык-Куль
Пустыня Нартай - солнечная
Роман "Скала и ручей", тоже про Салхитай-Газар, но в нашем времени, я писала после похода в Тункинские гольцы. Идея для исторического приквела появилась после путешествия на Иссык-Куль. До Тибета еще не добралась, но ходила по горам юго-восточного Китая и была в высокогорном буддийском монастыре Шаньцзян.
4. Смысл некоторых событий и ситуаций
✓ Великий дух Тэнгэр (в реальности Тенгри) – он же Будда в нирване, он же Великое Небо. Двойственность веры, как в условного бога, так и в абстрактные силы природы.
✓ Герои по дороге встречают 4 страдания(старость, смерть, болезнь и аскеза). 4 страдания встретил Будда прежде чем встать на путь дао (путь к просветлению). Подъем в горы – тоже своеобразный путь к вершине, при том, что каждый на этой вершине найдет что-то свое. Отследить эти страдания можно так:
1) Старость - встреча Миргена и мастера-кожжевенника Баджала. Также слепой шаман, который приютил Зурху. Но рядом с шаманом была Зурха, а рядом с мастером - внуки, поэтому не безнадежно.
2) Болезнь - глава, в которой герои находят последнего выжившего после набега, который тяжело ранен и вряд ли выживет.
3) Смерть - метафорическая смерть Аюра
4) Аскеза - можно интерпретировать по-разному. Либо время в плену, либо приход в монастырь.
✓ Почему вообще горы? Через подъем в горы легко провести линию о том, что у каждого свой путь к вершине и вершина тоже у каждого своя. К тому же, путь к просветлению герои проходят, добравшись до самой высокой точки своего путешествия.
✓ По теории Дж.Кэмпбелла о пути героя, одной из важнейших точек становления героя [личности] является «примирение с отцом», причем отец весьма абстрактное понятие значимой личности: это может быть мать, брат, ребенок, учитель, даже сам герой. Мирген физически ищет отца, а духовно – взрослеет, познавая мир и себя самого.
✓ Вершины Генерал и Дева – Эверест и Аннапурна в Непале, Пик Любви и Белуха на Алтае, пик Памир и Улгартаг неподалеку от Гималаев. Три брата поменьше, Ашха-тах, Анку-лай и Менгу-тау – Пик Трех капитанов в хребте Тункинские гольцы [Бурятия].
Также Генерал и Дева, которые когда-то были мифическими героями, обрели очередное кармическое воплощение - это Зурха и Саин. Именно поэтому морально на этих героев возлагается столько надежд и ожиданий: по легенде, когда Генерал и Дева обретут счастье - тогда и миру будет хорошо, потому что гармоничные и счастливые отношения между мужчиной и женщиной - это первый шаг к всеобщей гармонии.
✓ Важный момент, который можно держать в голове, чтобы возникало меньше вопросов к условному волшебству.
Это неважно, что может или не может Зурха со своей стихией земли -- важно, что независимо от того, сделает она какую-то магию или нет, война все равно продолжится, пока люди не научатся сами друг друга понимать и принимать разными. Религия, культура, цвет кожи, разрез глаз. Это зеркалит отношения Зурхи и Саина: разница в возрасте, он азиат - она условно с Урала, он узкоглазый и смуглый - она светлая европейка. Это странная пара, но имеющая право на существование. Так же, как для людей одной национальности может быть непонятной и странной другая культура, тем не менее это ведь тоже люди.
Книга здесь БОЛЬШАЯ ПТИЦА НЕ ПЛАЧЕТ