Экономика социализма

Размышления о мышлении (советских обществоведов) и книги Л.А. Вознесенского в честь его дня рождения

Лев Александрович - представитель той части советского общества, которая, сохраняя приверженность идеалам социализма, поддержала начало перестройки т.к. считала необходимым поворот к "социализму с человеческим лицом.

В исторической памяти эти люди оказались между "молотом и наковальней" - чужие для ностальгирующих, у которых "в СССР всё было хорошо" и чужие для либералов, для которых энтузиасты типа Вознесенского послужили своего рода трамплином.

У советских обществоведов в ходе вульгаризации марксизма как самостоятельный субъект появилась "историческая необходимость", которая сама по себе является силой, влекущей народы всего мира к коммунизму. Нам же остаётся спокойно ждать, пока эта "историческая необходимость" сделает свою работу. Эта крайняя форма детерминизма, граничащая с фатализмом, не только вела к пассивности, но и притупляла бдительность, т.к. зачем отслеживать ситуацию, если счастливый финал неизбежен?

Думаю, что этот же паттерн мышления сыграл на руку радикализму реформаторов. Приученные думать в категориях "одной столбовой дороги развития" люди просто сменили знак, и стали доказывать историческую правоту капитализма также истово, как ранее коммунизма.

Как коммунизм неизбежно наступит в силу непреложных законов исторического развития, так и капитализм является единственным путем развития для всего мира, и пытающиеся с него свернуть работают против прогресса, а потому исторически обречены.

Этот фатализм в каком-то смысле даже успокаивал: косяки СССР можно было оправдать не результатами деятельности граждан СССР или руководителей страны, а кармическим воздаянием за отклонение от своего Дао, предначертанного жизненного пути, которым только и должно следовать всем странам.

Если вы хоть немного читали перестроечную литературу, то должны помнить, как популярны там были заголовки в стиле "Иного не дано".

Почему я отрефлексировал этот ментальный выверт, читая Вознесенского? Он в 2007 году выпустил книгу под названием "Социальная справедливость - миф или путеводная звезда", представляющую собой довольно тривиальную публицистику, что социальная справедливость - это хорошо, это может быть национальной идеей, и как здорово было бы, если бы она у нас была.

Интерес представляют не рассуждения "за всё хорошее", а последняя глава "От стратегии - к тактике достижения цели", проясняющая, как автор мыслит себе, с чего это вдруг те олигархи и чиновники, которых он ругает за "пир во время чумы", должны вдруг одуматься и начать жить по социальной справедливости, а тот народ, который все эти годы пребывает в состоянии раскола, должен вдруг сплотиться вокруг этой идеи?

"Не очередная ли это утопия?", - спрашивает сам себя Л.А. Вознесенский.

И отвечает: "Нет, если исходить из опыта западных стран, показавшего, что в той или иной мере достигнутая социальная (классовая) солидарность возникает только на базе движения к социальной справедливости. Альтернатива этому - классовая же борьба в открытой и жесткой форме со всеми вытекающими отсюда последствиями.
<...> На каких же принципах может быть построен компромисс между столь различными слоями современного российского общества? На разумных.
Во-первых, всем, желающим заглянуть в завтрашний день, очевидно, что в сложившихся сейчас условиях, подчеркнем еще раз, никаких бурных общенародных революционных событий, если власть их вольно или невольно не спровоцирует, произойти не может, а вот эволюционное развитие в сторону общества социальной справедливости возможно, необходимо и исторически неизбежно. 

<...> Но тогда есть прямой рациональный смысл каждой политической (государству, партиям и другим общественным организациям) и экономической (государственным же и частным предприятиям, фирмам, объединениям и т.п.) силе включиться в этот процесс, чтобы выражать по ходу его свои интересы и соответствующим образом влиять на него, а не оставаться на обочине событий с неизбежными в таком случае потерями".
Вот оно!
Процесс движения к социализму неизбежен, как приход зимы! И как зиму нельзя отменить, к ней можно только готовиться или не готовиться, так и всем социальным группам разумно поучаствовать в процессе наступления социализма (= общества социальной справедливости), чтобы не остаться на обочине событий и не встретить зиму без реагентов и снегоуборочной техники.

Лев Александрович - очень хороший человек. Думаю, большинство людей, поддержавших перестройку, были хорошими людьми. Для них мысль, что социальная справедливость - это хорошо, была аксиомой. Но, к сожалению, советское обществоведение вырастило их с уверенностью, что аксиомами является и целый ряд других утверждений, которые оказались не аксиомами, а молитвами-))