Славянские духи - продолжение

В продолжение темы про славянских духов — вдруг, кроме меня это тоже кому-то интересно)))
Кроме домового в доме, вернее во дворе, обитали ещё кое-какие ребята.

В бане хозяйничал банник — дух-хозяин бани — суровый по отношению к людям и гостеприимный к другим духам. Может показываться старикашкой, облепленным листьями от банного веника, а может чёрным, с огненным отливом, мужиком густой шевелюрой и огромными сильными ручищами.

Любитель «ритуалов» он впадает в гнев и наказывает, если ходят мыться в баню после полуночи или не оставляют ему после мытья ломоть хлеба, мыло и мочалку. В отместку он плещется кипятком, портит веники, а иногда и кидает под ноги обмылок, чтобы человек поскользнулся и упал.

Единственные, к кому банник относится с теплотой и заботой, это роженицы. Их он оберегает, не подпускает к ним нечисть, нашёптывает успокаивающие слова.

Побаивается банник ведьм и знахарок — знает, что могут изгнать его, поэтому поддерживает с ними «договорные отношения» — позволяет в бане варить зелья, ворожить, заговаривать болезни и делать привороты.

Во дворе тем временем ошивался овинник. 

Выглядит овинник как большой чёрный кот с горящими огнём глазами и длинной шерстью, над которой стелется дымок.

Ещё с языческих времён в овине, призывая силу огня, лечили хвори и болезни, просили хороший урожай у овинника и приносили ему в дар зерно, свежеиспечённый хлеб, пироги и кашу.

Перед началом молотьбы овиннику резали в жертву курицу или петуха.

Если удавалось задобрить овинника, то он защищал лежащее в гумне зерно от вредителей, не давал поесть всё зерно мышам и крысам, следил, чтобы не случился пожар. А если отношения с ним «не складывались», то он мог спалить не только овин с гумном, но и весь двор.