Про освящённые носки
Автор: Axios
Субботняя служба накануне Вербного воскресенья. Водосвятная чаша, кропило, вербы. Народ подходит, веточки подставляет. Кто-то ещё и иконку, кто-то крестик на цепочке. А одна женщина, знаете, как-то боком, но так, чтобы пятка прямо под кропило попала.
Я, конечно, заметил. Но промолчал. Мало ли, думаю, человеку виднее.
И вот звонит. Голос таинственный, шёпотом, как будто государственную тайну передаёт:
— Батюшка! Чудо! На меня святая вода попала. На ноги. И теперь у меня ноги не болят! Я эти носки теперь не снимаю!
Я говорю: «Ну, радость моя, это хорошо. А вы их хоть постираете когда-нибудь?»
Она аж задохнулась:
— Как — постирать?! Там же святая вода была! Это же святыня! Вы что, разрешаете?
Я ей пытаюсь объяснить, что святая вода — это не нано-покрытие, которое делает носки вечными. Что Господь, может, ноги полечил, потому что она обрадовалась празднику, а не потому, что пятка мокрая была. Что святыня — не в носках, а в душе.
Она молчит. Потом говорит:
— А если я их постираю и ту воду в цветы вылью? Они же тогда святые вырастут?
Я вздохнул. Сказал: «Вырастут. Только их есть не нужно... Так что вы уж определитесь: или носки, или огурцы на рассаду».
Положила трубку.
Теперь я на Вербное смотреть буду не только вверх — на вербы, но и вниз. Вдруг кто-то пятку подставляет. Потому что у нас, знаете, вера — она разная бывает. Кто-то душу спасает, кто-то — носки.