Христианское фэнтези или нет?

Пока другие ругаются, приглашаю слегка пофилософствовать.

Мирно, если что, я существо тихое и конфликтов не люблю.

Тут кто-то сказал, что в моих книгах нет христианских ноток, и захотелось написать топик. А мож кому будет интересно. Постараюсь, чтобы это было понятно и для тех, кто не читал и не будет читать (понимая, что таких большинство, да).

Прошу не считать этот топик жалобой (когда-то кто-то говорит со мной о моем романе, я сразу впадаю в нервану, тем более, что я знаю, что это не было сказано в негативном контексте), истиной в последней инстанции, правильным пониманием или пропагандой. Оно всего лишь мои размышления, ничего более. И я не сказала, что то, что я хотела отразить, на самом деле видится и ясно на страницах моих текстов. Я просто приглашаю поболтать, не более))) Атеистов тож (только аккуратно, плиз, ибо мы нежные и местами нервные, но отзывчивые).

Самая моя любимая, дополняющая себя пара Аши-Рэми. Аши полубог, умеет изменять чужие судьбы, менять их, исправлять, потому его называют целителем судеб. На самом деле в чистом виде Аши является той самой «карающей рукой судьбы», которая заставляет людей круто расплачиваться за свои ошибки. Та самая справедливость: заслужил, получи. Точка. Око за око, зуб за зуб, никаких поблажек. Надо убить – убьет и не задумается. При этом, так как большинство людей несовершенны, мягко говоря, Аши людей терпеть не может.

Рэми тоже в какой-то степени справедлив. И людей видит насквозь. При этом он целитель, потому на любую чужую боль реагирует практически инстинктивным желанием помочь, исцелить. Именно поэтому убить для него собственными руками, причинить боль кому-то – немыслимо. До психологического слома немыслимо (что, кстати, показало в самом начале романа и теми, кто не дочитал воспринимается как баг).

Христианская нота, которая по сути появляется не только в данной паре, пробегает красной нитью (надеюсь) по книгам всей серии. Ибо как ей не пробегать, если Рэми это один из главных героев? Принцип «око за око» по сути да, есть в Библии, внимание, в Ветхом Завете, и на него-таки наложился принцип милосердия, появившийся в Новом. Даже в одной из молитв есть слова «Не суди меня по справедливости своей, суди по милосердию своему». Ну и если вспомнить ту самую знаменитую встречу Христа с Марией Магдаленной… по сути безгрешных не бывает.

Возвращаясь к нашим баранам. К нашей милой паре Рэми-Аши.

Великий целитель судеб натворил делов… рассудил именно что «по справедливости, а не милосердию». Формально все сделал правильно, неформально – люди на него крепенько обиделись и за дело. И сделали так, чтобы Аши больше и шагу ступить не мог в человеческий мир. И тут появляется ребенок, чистый, счастливый, всеми обласканный. Видит истекающего кровью полубога со сломанными крыльями, и его жалеет. Человек полубога, что для Аши уже шок. Еще больший шок, что ребенок его не боится, а искренне желает помочь.

Аши живет в душе в чем-то блажного Рэми, видит мир его глазами, глазами стремящегося всем помочь, любящего людей целителя, и сам начинает этих людей понимать лучше… любить. Рассудок начинает действовать по законам сердца. И менять, аккуратно, мягко, мир вокруг. Т.е., вот вам вторая нота: живя в циничном и вредном мире, Рэми умудряется своим светом тянуть вверх и окружающих.

Насколько такой подход всегда кажется… гм… верным? Временами надо выбирать кому помочь. И Рэми в ответственный момент выбирает не людей, чья смерть изменит судьбу страны, а жизнь слабого, еще не родившегося ребенка. Ибо «первые сами справятся, а кто поможет второму?» Помним, идеальных людей не бывает.

И тут появляется еще одна нотка, крайне важная, на мой взгляд. Для каждого человека есть свое место, надо только это место найти. И милосердие и доброту в какой-то степени Рэми (страшную местами доброту, ибо не всегда чистое незамутненное ничем милосердие, давайте честно, к месту), уравновешивает постепенно «кесарю кесарево…» и наличие в книге людей, которым тоже есть чему научить главного героя – сложному выбору и умению смотреть на миг не глазами собственного конформизма, а глазами общественной выгоды. В ЛШ этого уже меньше, гораздо больше в другом романе, где того же Армана учат… править. И ответственности за свои поступки. Т.е., «кому больше дано, с того больше спросится»))) 

Тем не менее герои не являются марионетками. У них есть свой голос, свой выбор, не всегда самый умный, давайте честно, но зато свой. Поговорим об основной христианской ценности – свободе выбора? И выходящей из нее ответственности за свои поступки. Вашей, а не кого-то еще, как ни странно.

Ну и последнее, на закуску. Автор любит учить и воспитывать, нет, не читателя, как мне пару раз намекнули, а героев. Почему не читателя? Потому что урок для каждого свой, индивидуальный, другому не подходящий, потому что люди разные и проблемы у них разные. И мое, к примеру, лекарство вам, к примеру, может не подойти. И опять же тут христианская нотка: частенько с нами происходит что-то, что происходит не потому, что кто-то плохой, а чтобы мы что-то поняли. И сделали, наконец. Ибо что не делается, все к лучшему. Или обычное «что нас не убивает, то делает сильнее». Потому герои у меня лажают, а я вредно заставляю их увидеть их ошибки и их, по возможности, исправить.

Ну и хватит) хотя я так долго могу, да)))) но и без того простыня, так что хватит)