Рапунцель - откуда в башне дева

"Рапунцель" - это сказка о девушке с очень длинными волосами, которая была заточена в высокой башне. В системе классификации народных сказок Аарне-Томпсона этот сюжет имеет номер 310: «Дева в башне».

Помню, что главное, что меня беспокоило в этой сказке, когда я была маленькой, так это какого чёрта девушка сидит в башне? Почему именно в башне?

Башня особенная, она не имеет входа, только окно, и лишь один человек может подниматься наверх - старая ведьма, которая присматривает за Рапунцель. При этом самой красавице покидать башню нельзя, как нельзя и принимать у себя кого бы то ни было. 

Как обычно, объяснения вроде "это же сказка", "там волшебство и магия", "потому что ежегодно сотни людей погибает от нападения диких муравьёв" - не устраивали. В сказке главным персонажем мне казалась даже не сама девушка, а именно башня. Ведь будь всё так просто, она сидела бы в лесной избушке, как это обычно и бывает: парень набредает на домик ведьмы, там девушка-красавица, которая умоляет его уйти поскорее, пока не вернулась её страшная матушка-ведьма-людоедка и не накостыляла любителю прогулок на природе по самое "небалуй". Но нет, всё вертится вокруг этого загадочного сооружения, и даже жениха несчастной Рапунцель ведьма выкидывает из окошка башни (приземляется он прямо в колючки и лишается глаз, но слёзы Рапунцель его вылечили, не переживайте).

Почему именно башня? И почему без входа?

Предполагается, что суть в следующем: на ранних этапах государственности, но в более позднее время, цари зачастую приобретали особый, божественный статус, что выражалось в благоговении перед ними но также и в табуировании очень многого, что было связано с ними. В частности царям и их семьям нередко запрещалось покидать дворец, ступать на землю (вспомните китайски Запретный город). Мотив сокрытия царских особ есть и в русских сказках. Кстати, именно такая ситуация вызывала у меня вопросы в сказке "Царские дети", где царь обещает своих отпрысков медведю, а затем чтобы спрятать, помещает их в особую землянку, куда свозят "всякого добра", всего, чтобы им жить спокойно, затем закрывают досками, скрывают сверху травой и оставляют так. Тоже не понимала, зачем это делать, разве не проще было увезти детей подальше?.. 

В сказках нашёл отражение обычай скрывать царей, чтобы они не показывались на солнце, не ступали на землю.

Так вот, Фрэзер Джон в своей книге "Золотая ветвь" писал в главе о богах-правителях следующее: 

"Древние германцы верили, что в женщинах есть нечто священное, и поэтому советовались с ними как с оракулами. Нам сообщают, что священные женщины у них смотрели на крутящиеся водовороты, прислушивались к журчанию или рёву воды и по её виду и звуку предсказывали, что должно было произойти. Но часто благоговение мужчин заходило дальше, и они поклонялись женщинам как настоящим живым богиням. Например, во время правления императора Веспасиана богиней племени бруктеров считалась некая Веледа. В этом качестве она правила народом, и её власть признавалась повсеместно. Жила она в башне на реке Липпе — притоке Рейна. Когда жители Кельна направили к ней послов для заключения договора, тех к ней не допустили: переговоры велись через посредство слуги, который действовал как глашатай и передавал её оракульские изречения".

Вот она, башня! И спрятанная в ней дева.

Но это, конечно, не правило, а лишь пример.

Зато, помните, мать Рапунцель поела листьев салата, кода была беремена? От названия салата Рапунцель и получила своё имя.

"Жрицу Аполлона перед началом прорицания также окуривали дымом священного лавра и давали его поесть. Вакханки ели плющ и, по мнению некоторых авторов, были обязаны своей яростной одержимостью возбуждающим и опьяняющим свойствам этого растения."

Поев особого растения, женщина делает свою дочь тем самым особенной, не такой, как все.

Если цари нарушали запреты, их изгоняли, а чаще убивали, что, собственно, и произошло с Рапунцель.

Сказка практически без отклонений воспроизводит древнюю традицию.