Утопии ближе, чем нам кажется

Самый главный враг человечеству — само человечество. По крайней мере, из всей доступной нам сейчас информации — это самое истинное. Значит все-таки стоит стремиться к утопии, какой бы далекой или невозможной она нам не казалась.

Николай Бердяев писал:

В XIX веке мироощущение и миросознание передовых слоёв человечества было окрашено в ярко социальный цвет. Не раз уже указывали на то, что социология заменила теологию, что религиозное чувство потерявшего веру человечества направилось на социальность. Ориентация жизни сделалась социальной по преимуществу, ей были подчинены все другие оценки. Все ценности были поставлены в социальную перспективу. Человеческая общественность была выделена из жизни космической, из мирового целого и ощущалась, как замкнутое и самодовлеющее целое.

Стало быть, на это у передовых слоёв населения были свои причины. Было замечено, что с развитием капитализма обостряется социальное неравенство и гнёт одного класса другим. Но это началось ещё раньше, совсем уж давно: несправедливость была ещё и в племенах, но её рост начался с появлением и дальнейшем развитием классов. А классы, как мы знаем, определяется по отношению к средствам производства. Томас Мор создал свою работу «Утопия», что стало позже и нарицательным, в 1516 году в Нидерландах, где в 1566 году случилась буржуазная революция. Я считаю это показательным, ведь Нидерланды имели потенциально сильную и самостоятельную экономику, там развивалась буржуазия, а с тем и начала капитализма, но они подвергались жёсткому угнетению со стороны де-юре хозяев — Испании. Революцию началась, как народно-освободительная, но переросла в буржуазную. И победила.

Бердяев продолжает:

Социальный утопизм есть вера в возможность окончательной и безостановочной рационализации общественности, независимо от того, рационализована ли вся природа и установлен ли космический лад. Утопизм не желает знать связи зла общественного со злом космическим, не видит принадлежности общественности ко всему круговороту природного порядка или природного беспорядка

Но как показывает практика: рационализация природы не возможна без рационализации общества. Под это формулировку, как мне кажется, подойдёт любая глобальная проблема, в том числе и экологическая. Ведь замена вредных источников энергии слишком дорого обходится, и не важно насколько нужна, потому что современному капиталу не интересно сохранение жизненного потенциала Земли — его интересует лишь он сам. Его расширение и развитие. И что получается — тупик? История показывает, что нет. Чем чудовищнее эксплуатация ресурсов и наносимый вред планете, а, стало быть, и людям, тем больше общественное недовольство. Тем больше обостряются противоречия. И только после победы социальной, наступят другие победы.

Углубленное сознание должно прийти к идее космической общественности, т. е. общественности, размыкающейся и вступающей в единение с мировым целым, с мировыми энергиями.

Но изучение космоса, как показывает история, было лишь тогда прогрессивным, когда капиталу оно было выгодно. Когда не стало конкурента, угрозы в лице СССР, то и космос стал не столь значимым. Быть может я чего-то не знаю, но за последние тридцать лет не было серьезных открытий в этой области. И здесь прозрачно проглядывается все та же социальная проблема, ведь именно она есть источник регресса, стагнации или же прогресса, если классовые антагонизмы преодолены.

Марксизм — самая крайняя форма социологического рационализма, а потому и социологического утопизма. Все социальные учения XIX века были лишены того сознания, что человек — космическое существо, а не обыватель поверхностной общественности на поверхности земли, что он находится в общении с миром глубины и с миром высоты.

Это остаётся мне неясным совсем, как кажется столь необоснованным. В первую очередь и космос, и наша планета, и все, что есть на ней — материя, а значит и развиваемся мы по законам материи. Какие космические силы влияют на общественность — мне глубоко не ясно.

Стоит понять одну простую истину: утопии ближе, чем нам кажется. Когда-то люди могли лишь мечтать о полётах в небе, чему доказательством являются древнегреческие мифы, но мы полетели. Затем мы мечтали полететь выше — в космос... И спустя время люди и там оказались. Тоже и с нашей общественностью: она не стоит на месте, а развивается, и то, что раньше нам казалось невозможным, сегодня у нас за окном.