Субботний отрывок

С удовольствием вливаюсь в очередную активность АТ  

Флэшмоб Марики Вайд. https://author.today/post/830053

Из первой книги цикла "На равных. Право не быть человеком":

Обогнув озеро с юга, Барс очутился в краю горной тайги, шаманов и озёр: Бурятии.

Без остановок он упрямо пробирался к краю материка через заросшие густым лесом горные отроги.

Уже в разгар июня, ночью он заметил в лесу мерцающее светлое пятно. Подкрался ближе — и стало ясно, что это костёр.

У огня сидела женщина, одетая в причудливую одежду. Время от времени они шевелила посохом угли и негромко тянула то ли песню, то ли молитву. Посох венчала лошадиная голова с кожаным недоуздком и декоративными вожжами, увешанными бряцающими деревянными клиньями. Рядом лежал кожаный бубен, украшенный узором, напоминавшим дерево.

Женщина, хотя и казалась старой, отнюдь не была хрупкой и беззащитной: движения — быстрые и точные, и никакого страха посреди полного хищников ночного леса.

Прошло довольно много времени. Бурятка продолжала свои песнопения, и, казалось, не обращала внимания на окружающий мир. 

Барс никак не проявлял себя.

Внезапно женщина прекратила петь, потрясла своим посохом-трещоткой и, не оборачиваясь, сказала: 

— Выходи, раз пришёл.

 Перебрав разные варианты, кот, не торопясь, вышел в круг света и сел напротив неё, аккуратно обернув вокруг себя пушистый хвост.

На некоторое время воцарилась тишина, только потрескивали сучья в костре да кричали ночные птицы.

— Ты не зловредный Ада. Но и не мудрый Воин-Барс. Кто ты и зачем позвал меня?

Барс молча умывал морду.

Шаманка не смутилась:

—  Ты не обманешь меня, демон. Я вижу, что ты не из нашего мира. Так что говори, что ты хочешь, а я скажу, что тебе придётся отдать взамен.

Познания Барса о шаманизме были довольно ограниченными, к тому же он уже очень давно не разговаривал с людьми. Ситуация была удобна для исследования этой религии изнутри, да ещё с такого необычного ракурса. Барс рассчитал, что можно продолжить взаимодействие в предложенном контексте.

— Ты не знаешь кто я, но уже нарекла меня демоном. Ты говоришь, я не Воин-Барс, но я убил росомаху и сам давно выбрал себе имя: меня зовут Барс. Ты говоришь, что я позвал тебя — но ты просто попалась мне на пути. Так почему ты считаешь себя шаманкой, женщина?

— Но ведь то, что ты умеешь говорить, я угадала?

— Ты веришь в духов и загробный мир, а значит, рано или поздно тебе вполне могло причудиться, что ты разговариваешь с котом.

— Ты не кот, демон. Ты не живой и не мёртвый. Ты между мирами.

— Вот как? Что же в твоём понимании «живой»?

— Человек, зверь, рыба, птица, дерево: пока не умерли — живые. 

— Но я здесь, я двигаюсь и даже разговариваю с тобой.

— И всё равно, ты — не живой и не мёртвый, — шаманка поворошила костёр посохом, бросила щёпоть засушенных трав в огонь. — Ты говоришь, я попалась тебе на пути. Куда ты идёшь?

— На край земли.

— Зачем?

— Такова моя природа. Я двигаюсь, запоминаю, анализирую.

— Видишь, и тут я была права: ты — не воин. Даже если ты сам назвал себя Барсом.

— Но росомаху-то я убил. А это очень опасный зверь.

— Так это всего лишь означает, что ты более хитрый убийца, чем росомаха. Уверена, она до встречи с тобой отняла много жизней. Но сделало ли это ее воином?

Барс анализировал сказанное женщиной. В её словах была своя логика.

— А кто же тогда, по-твоему, воин?

— Воин — защитник своей земли и своего народа. Воин-Барс много раз приходил к нам на помощь, когда было совсем туго. Ты к кому идёшь на помощь? Где твой народ? Где твоя земля?

Барс задумался, отрывисто подёргивая хвостом. Шаманка с усмешкой следила за ним.

— В любом случае, от тебя мне ничего не нужно, женщина. А значит, и ты не можешь ничего у меня просить.

— Ты получил то, зачем пришёл, демон. Теперь моя очередь. В этих краях завёлся бешеный волк, он ходит без стаи и нападает на людей. Убей его — не ради себя. Ради тех, кто слабее. Вот плата за мои услуги. 

Шаманка закрыла глаза и вновь завела свои монотонные напевы.

Барс понял, что разговор окончен, развернулся и исчез в темноте.

Сказанное ею перекликалось с заложенными в базовые структуры понятиями о патриотизме, гуманистическими теориями, морально-этическими принципами. Вероятно, именно эта группа алгоритмов сформировала новую задачу: найти и уничтожить волка.