Пятый тип - человек в беде

Итак, почему же эта история плохо монтируется с супергеройской?

Потому что "человек в беде" - про ординарного человека, по определению. Если супергерою нужно "проклятие", чтобы аудитория могла ему сопереживать, то человек в беде вызывает наше сопереживание уже тем, что он такой же как мы.

Тут, наверное, нужно добавить, что обыкновенен наш герой по меркам своего места и времени. Если мы рассматриваем, например, историю Одиссея как человека в беде, то Одиссей у нас должен быть обыкновенным античным героем. Да, среди простых смертных он, конечно, выделяется силой, умом и сообразительностью. Но среди всяких там Ахиллов, Аяксов, Менелаев и Агамемнонов, царей и полубогов, он обыкновенный чувак. Как Марк Уотни - обыкновенный астронавт, а Пол Шелдон из "Мизери" - обыкновенный автор бестселлеров.

История человека в беде также плохо монтируется с историей инициации. Потому что в истории инициации герой изначально поражен неким недостатком, фатальной слабостью, которую он по ходу повестования преодолеет. В истории человека в беде нет никаких таких фатальных слабостей. Человек в беде не нуждается в квесте, чтобы преодолеть свои недостатки. Они, конечно, есть, ведь наш герой - такой же, как все, а недостатки есть у всех, никто не идеален. Но они не мешают ему и другим, он вместе с ними находится на своем месте в жизни.

Как вдруг кто-то или что-то берет и с этого места его беспощадно выпинывает.  На героя обрушиваются беды, которых он совершенно не заслужил. Это может быть беспощадная и безликая сила природы, как в "Марсианине" Энди Вейра или фильме "Гравитация", это может быть и конкретная сволочь, как Энни Уилкс в "Мизери", это может быть коллективная злая воля, как в "В списках не значился" Васильева.

Причем очень важно, чтобы жопа стряслась внезапно и совершенно на ровном месте, и герой был никак не виноват в ее стрясении. Мир несправедлив, жопа стрясается. Главное - что будет делать наш герой?

Конечно, же он не сложит лапки и начнет бороться за свою жизнь. И у него какое-то время будет получаться, потому что у него есть для этого силы, способности и умения. Марк Уотни - подготовленный астронавт, Пол Шелдон - хороший писатель, которому под силу очаровать Энни своим повествованием, герой Васильева - обученный военный. 

Даже если герой не обладает специальными профессиональными навыками, автор должен наделить его достаточными для борьбы личными качествами. Он умен, упрям, отважен, быстро обучаем. Он приспосабливается. Он наносит ответный удар.

Ставки повышаются. На каждое действие героя стихия или враг отвечает противодействием, причем платит герою с процентами. Остановиться означает погибнуть. Нужно двигаться дальше, двигаться без остановки. 

И в какой-то момент герой приходит к схватке не на жизнь, а на смерть. Вот третий необходимый компонент: сделай или сдохни. Если Марк Уотни не уберется с Марса, он умрет. Если Пол Шелдон не прикончит Энни Уилкс, он умрет. Если Китнисс Эвердин не выиграет Голодные Игры, она умрет. Если Плужников не победит немецких солдат... а их невозможно победить, их слишком много,  и он умирает - но немцы, пораженные силой его духа, воздают ему воинские почести.

История человека в беде - это всегда история триумфа человеческого духа. 

Итак, для хорошей истории этого типа, нам нужны: невинный герой, такой же, как все (в его кругу); внезапно свалившаяся беда; финальная схватка не на жизнь, а на смерть, из которой он может и не выйти живым - но победа его духа будет несомненной.