Древний перстень

Мне вообще-то больше нравятся карты. Нет, не игральные и не гадальные – суета всё это. Мне нравятся старинные карты, которые географические. Их можно часами разглядывать, читать надписи. Думать, пытаться увидеть мир глазами человека, который эту карту когда-то нарисовал. А ещё нравятся археологические раскопки. Точнее то, что там находят. Вот эти самые «материальные свидетельства прошлого». В отличии от длиннословных произведений историков, в них есть смысл, а значит и правда тоже есть. Другое дело, что понять её очень непросто. Находки как-то изучают, что-то пытаются объяснить, однако мне всё это видится, честно говоря, в довольно печальном образе. Ведь те, кто пытаются это объяснить – мои «ровесники», то есть люди, живущие в одном со мной времени. И, хотим мы этого или нет, но мыслим мы своими категориями и взвешиваем всё уведенное на своих весах, через призму своих догматов, усвоенных ещё в детстве. Ошибки здесь просто неизбежны, поэтому уверенный тон только удивляет, но уважения не добавляет никак. 

В науке дела обстоят ещё хуже – есть «генеральная линия партии», и если ей не следовать, то сразу же попадёшь в разряд «лжеисториков», «лжефизиков», короче «лжеучёных». Инквизиция, как явление, никуда не делась. Просто приспособилась к обстоятельствам. Мало того, она стала куда более изощрённой, если не сказать извращённой. Всё так же стройными рядами маршируют серые личности, у которых нет сомнений и вопросов, которые знают точно всё, что положено знать «любому цивилизованному (грамотному) человеку». Им точно известно, какие события происходили тысячи лет назад. Никаких сомнений – твёрже шаг! Правой! Правой! Равнение на «авторитеты»! Нас много – мы готовы растоптать любого, кто… кто что? Кто имеет наглость думать? Сомневаться? Задавать вопросы? Вот это называется «заниматься наукой»? 

«Консенсусом» отменили эфир. Правильно? Да, – это придуманная субстанция. Да, её никто не смог обнаружить. Но результат-то этой отмены какой на сегодняшний день? Его продолжают на самом деле изучать, прикрывшись фиговым листочком «изучения свойств вакуума». Но, позвольте, ребята – ведь вакуум, это просто пустота. То есть некое абсолютное «ничто», в котором нет ничего материального. Изучаете пустоту? Как у «ничего» могут быть свойства? Могут. Именно через это «ничто» действуют «поля». У них нет материального носителя, который передаёт эту самую силу, которая воздействует бесконтактно на материальные тела… или есть? Получается, что, объявив «лженаукой» эфир, очень и даже весьма увенчанные академическими лаврами учёные поставили сами себя рак… в очень неудобную позу. Теперь никто не знает, что ответить на простые вопросы достаточно грамотных людей, но без академической лаврушки. 

Но, это всё есть «наука наук», сиречь философия, в конце концов. Издержки околонаучного интриганства. Вернёмся на грешную землю и рассмотрим что-нибудь приятное глазу. Колечки, например. Они ведь в той самой литературе очень часто встречаются. Одни дают силу, другие – здоровье. Какие-то дают силу здоровья. А некоторые вообще дают власть. И даже властелины окольцованные тоже встречаются. Ну, как вот при этом можно не полюбить колечки? Для писателей того самого жанра – это просто прямая обязанность. 

Вам нравятся колечки? Вообще «ювелирка»? Мне она очень нравятся, хотя я вообще не из жанра. Правда я её не ношу – сказывается дедушкино воспитание. Он говорил, что всякие цацки могут стать источником неоправданного травматизма. Думаю, что человек, прошедший три войны, знал, что говорил. Поэтому свой единственный перстень я одевал всего пару раз по торжествам. Но всё равно – мне эти штуки нравятся – они ведь есть концентрированный результат труда очень умелых людей. А ещё в разные времена они были не просто украшениями, но и символами чего-нибудь. Так ведь историческая наука говорит? Думаю – правильно говорит. Ведь не просто же так тратились сотни рабочих часов, чтобы их сделать. 

Первые образцы ювелирных изделий известны ещё со времён каменного века и с ними всё просто. Тут не получится сослаться на выдуманных «древнегреков». Понятно, что их сделали примерно там же, где носили. Причём сделали родственники тех, кто носил. Но чем ближе наше время, тем больше простора для фантазии. Ведь мелкие предметы теоретически можно было относительно легко перемещать в пространстве. Вот тут и появляются вездесущие (в хорошем смысле слова) «древнегреки», «древнеримляне» и прочие «древне…» жители «великих цивилизаций», которые пали под ударами «кочевников» и «варваров», которые ничего не умели, ничего не знали, но всё равно как-то побеждали очень развитых и очень умелых, крайне цивилизованных этих самых. Сейчас таких изделий просто пруд пруди. Их датируют, их поясняют, на них зарабатывают. Возразить можно, но это стоит очень много времени и денег. Нужно ли? Поэтому и торговля идёт весьма бойко, а для того, чтобы убрать с рынка исторической науки неугодных продавцов, существует целый штат «искусствоведов» с «историками», которые за умеренную плату всегда могут подтвердить уверенными словами либо подлинность, либо подделку (в зависимости от обстоятельств и «полноты налитого стакана»). 

По всему поэтому я не хочу делить изделия на «подлинные» и «подделки». Потому как практически любое из них может легко оказаться и тем и другим на самом деле. И это никак не зависит даже от того, насколько крут музей, где они лежат. Сначала Болгария. Она в Европе считается самой кладовитой. То есть там древних кладов много, да ещё и курганы встречаются. И вот колечко из такого кургана: 

Про этого лихого всадника на колечке написано, что он есть «скитоток», что в переводе значит «потомок скитов». То есть получается, что он может быть родственником шотландцев, так как они, если читать по-другому «скот… ланд…цы». Но может они и скифы, потому как «скиты» и на нашей земле слово совсем не чужое. Короче – «антик», и не важно, какой. Наверное, его правильно датировали 5 веком до н.э. Короче, сейчас это колечко называют, то фракийским, то скифским. А ведь сначала-то говорили про «древнегреков».

А вот это злато колечко с другим лихим всадником на охоте без вариантов называют фракийским, хотя без датировки и без подробностей: 

Не очень понятно, почему всё так кратко. Но ещё больше удивляет молчание людей, которые всё абсолютно знают про дела двухтысячелетней древности. Тут ведь целая композиция аж из трёх фигур. Похоже на охоту вообще-то. И тишина. Загадочно это немного. Чтобы тратить золото для того, чтобы изобразить сцену обычной охоты? Странно. Ведь перстень-то является печаткой. То есть – это есть подпись владельца кольца. Получается, что владелец не нашёл ничего из своего положения в этом мире выше того, что он охотник? Наверное, какой-то суперохотник… Очень оно загадочное – молчание этих, которые всё точно знают. Обычно показывают, например, перстень-печатку с изображением сидящей женщины и сразу сообщают, что это Пенелопа. Вот так просто – Пенелопа и хоть ты тресни. Может другие женщины на стульях сидеть никак не могли раньше? Такое могло быть позволено во всём этом мире одной только Пенелопе и больше никому? Почему Пенелопа-то? Да… вот… это есть Пенелопа. Без вариантов. Попробуете возразить – объявят неучем, провокатором и далее… словарный запас ругательств у них просто неограниченный. В данном случае это вторая странность после того, что перстень фракийский. Видно, что дорогой – работа тонкая, хотя и не такая тонкая, как на предыдущем перстне. Но это и всё. Не буду больше спрашивать, а то шум начнётся… 

Адрес и датировка следующего колечка те же, то есть его нашли в Болгарии, а датировали тем же 5 до новой эры веком: 

Говорят, что это «атлет с копьём». Вот просто такой вот «атлет» вообще… среднестатистический. И опять же при этом – печатка. Представьте себя на секунду совсем богатым древним человеком. И решили Вы для себя-любимого заказать перстень, чтобы свои послания им запечатывать. Мастер спрашивает у дорогого клиента: «Как Вас обозначить на Вашем персональном перстне, Дорогой Редкий Клиент?» А вы ему так лениво: «Да какая разница? Нарисуй чего-нибудь. Ну, например, какого-нибудь мужика с палкой. И писать тоже ничего не нужно.» Так ведь получается? Там ведь не совсем копьё на самом деле, а что-то типа двузубой сандоли, если приглядеться. Может это вроде такого подарка победителю каких-нибудь состязаний? Как сейчас медали, да кубки, так может раньше импортные кольца давали? Ведь хоть и в Болгарии нашли, но сослались почему-то на «древнегреков», у которых много золота отродясь не было. 

Странная она – эта Болгария и кольца там странные, хоть и золотые. Нужно что-то более близкое и понятное совсем. Как Египет, например. Ведь про него вообще же всё известно точно, вплоть до списка мелких чиновников из аппарата любого фараона. А вот и колечко из «дренеегипета» аж 14 века до н.э., как утверждают: 

Никаких сомнений, что это «древнеегипет», конечно же быть не может – хоть и мелкая картинка, но стиль так и прёт, так сказать. Не совсем понятно, правда, как определили, что ему три с половиной тысячи лет. Может как-то по картинке определили? Или по технологии… литьё. Потом ещё по контуру зубильцем прошлись. Всё. Откуда золото, никто не проверял, кто владелец не известно, но всё точно. Ну-ну… 

Ладно. Уйдём немного от этих иностранцев. Может у нас всё как-то попроще дела обстояли? Вот перстень из Бельского городища, которое иногда представляют как город Гелон из «Геродота»: 

Трудно сказать уверенно, но тема кольца снова напоминает о соревнованиях. На этот раз о гонках на колесницах. И снова никаких надписей. Вообще ничего, что как-то выделяло бы владельца кольца, хотя это снова печатка вроде бы. То же самое, непонятное. Единственное, что можно достаточно точно сказать – изделие скифское. Как раз в этом особых сомнений быть не может. Относительно недалеко от этих мест скифы согласно находкам, сделанных археологами, добывали золото. Сразу в нескольких местах были обнаружены следы мастерских, в которых могла делаться ювелирка. 

Вот на что действительно падает взгляд, так это то, что технология изготовления этих колец вплоть до мелких деталей совпадает. Да, есть некоторые отличия в особенностях рисунков, да, рисовали представители разных «школ», качество разное, однако технологическое и культурное единство налицо. В последнем случае, например, форма печатки оригинальная. Хотя, как сказать оригинальная? Есть такие же точно, которые нашли совсем недалеко от этих мест – в Крыму. Вот это кольцо оттуда: 

На нём грифон готовится покушать конинки. Однако и кольцо из Болгарии, которое никак не решат, к кому привязать точно такое же. Так может и это из Болгарии? Думаю, что нет. Скорее всё же нужно искать где-то поближе к Полтаве и Крыму. Именно там такие встречаются чаще. Сюжеты разные, но всё остальное очень похоже. Вот ещё один перстень с такой же формой печати: 

Говорят, что на нём изображён перс. Ну, не знаю, что в этом парне в разноцветных штанах нашли такого уж перцового. Сидит на табуретке, которая по виду весьма даже «древнегреческая». Штаны на нём вполне скифские. Стрела в руках. Что он с ней делает – не совсем понятно. То ли мастер за работой, то ли стрелок перед боем. Надпись что-то не читается. Может имя владельца? Но как-то скромно - не подпись.

Вот этот перстень достали со дна морского под Феодосией: 

Изобразили на нём грифона или что-то типа того. Форма печати пополнее. Техника изготовления другая. То есть здесь не делали заранее литьевую форму вместе с изображением. Кольцо отлили, а потом славно поработали резцом по металлу. То есть это точно – не серийное изделие, а индивидуальный заказ. С датировкой серьёзные проблемы – это ведь не курган и по сопутствующим вещам уточнить не получится. А это означает, что его могли сделать, когда угодно вплоть до 14 века примерно. Или даже позже. 

Вот парочка колечек, которые представляют, как изделия 16 века. Серебро с немного сохранившейся позолотой: 

Из особенностей, кроме материала, можно отметить, что кольца и печатки сделаны отдельно друг от друга, а потом сварены. Но это были только заготовки. Потом ещё поработали резцом, а потом ещё позолота. Возможно, что это делал не один мастер, а целая бригада с работниками с узкой специализацией. Про место изготовления говорят, что это турко-балканцы. С трудом представляю себе, что это за люди такие вообще-то. Ну, ладно. Смотрим дальше. Изображены не совсем понятные звери, но явно не травоядные. Может, как на русских кольцах – «лютый зверь»? Такие поминают в былинах и есть несколько версий, что это может значить. Кстати, о русских перстнях. У нас ведь тоже колечки любили и носили. Их даже классифицировали уже. И среди них можно увидеть, например, вот такое серебряное колечко 10 века: 

Изображён на кольце Симаргл как крылатый пёс, но я хочу обратить ваше внимание на то, насколько это изображение похоже на поделку «турко-балканцев». Единственная разница – их «Симаргл» свои крылья где-то потерял. Любопытно… 

Иногда у создателей колец как будто бы фантазия кончалась и они изображали что-то совсем простое в золоте. Как, например, на вот этом колечке, найденном в Крыму в 19 веке во время раскопок кургана, известного как «Толстая могила»: 

Уточка. Очень точно нарисованная, учитывая размер рисунка. Хотя может быть это не просто уточка, а Мировая уточка, с которой пошла земля при рождении этого мира. Получается, что этот миф родился ещё у скифов. Как знать... 

Колечки вообще-то находят не обязательно из серебра да золота. Вот такое колечко можно купить на «ебэй» (это не ругательство, но близко к тому): 

Сделано из бронзы. Что за мужик со скифским луком и копьём – не совсем понятно, но одежда сильно напоминает скифо-сарматский пластинчатый доспех… кажется. Про датировку никто не говорит и правильно делают – мало ли что. Короче – красиво, но непонятно. 

А вот с этим кольцом всё понятно вроде бы: 

Говорят, что это сделано «древнеримлянами». Золото с каким-то чёрным камнем, а на нём рисуночек. Не очень внятный, но думаю, что в те времена, когда его делали – этих намёков было достаточно, чтобы уловить тему. Тем более, что никто же не будет требовать у хозяина рассмотреть это через лупу. Вот сейчас – можно. Я и смотрю и восхищаюсь, как лихо нарисовано! Сразу видно, что заказов у мастера было невпроворот, раз так спешил. Хотя может просто срочный заказ. Вот он и бросил все другие дела, взял резец… стойте, ребята. А ведь это никакой не резец. Это… кто-нибудь слышал, а в этом самом «древнериме» было что-то типа бормашинки? Я имею в виду – на раскопках что-то такое находили? Вот в 18 веке точно были… Да, мало ещё широкая публика знает о достижениях «древнерима». Нужно с этим как-то разбираться – раскопки нужны. 

Где ещё не были? А! В «Орде» не были. Вот серебряный перстенёк из этой самой Орды 13 века: 

Надпись вязью владельцу обещает, что всё будет хорошо и даже отлично. Остаётся надеется, что потеря колечка была в его жизни единственной неприятностью. Носил-то он его очень долго, судя по состоянию. Но замечу, что технология изготовления со времён «древнеегипета» не изменилась ни на грамм. И даже форма точно такая же. Расстояние тоже влияния не оказало никакого. Бывает ведь такое. 

Но всё же свои мне ближе, чем какая-то непонятная Орда. Вот наш перстень из меди: 

Таких находят, кстати, много. Практически одинаковых. Солярный символ был очень популярен и технология литья ходовая. А вот «шипастые перстни» встречаются реже. Говорят, что кольца такого типа носили исключительно воины. Вот не самый массивный вариант такого кольца 10 века: 

Оно ещё интересно тем, что на нём имеется стилизованный рисунок-узор вроде буквы S. Когда-то такая буква была и в русском алфавите. Но некоторые люди говорят, что это никакая не буква, а «тамга». Не знаю, на чём держится их уверенность, но такой вот значок – вообще-то совсем не редкость. Поэтому эта версия у меня вызывает сомнение – это какого же размера должна была быть семья-то? Да и сам знак сильно напоминает змею. А со змеями на Руси много чего связано. Уж чего-чего, а «змеевиков» со времён скифо-сарматов было сделано столько, что просто дух захватывает. И они не просто похожи на скифские, они – одинаковые, как… как височные кольца. То есть сами-то кольца разные, но одинаковая манера их носить. Носили такие кольца и в Синташте (Аркаим). Может, если дальше поищут, то может там и змеевики найдут. А может и на колечке этом именно символ змеи. 

Вот такие они, колечки. Вроде бы простая штука, но всё же загадочная по-своему. И даже самые «общие» темы могут иметь варианты. Я вот показал сейчас перстни-печатки без имён и вообще без каких-то строго индивидуальных черт. Так может это и не печатки вовсе? Может картинки на них совсем и не предназначались для того, чтобы печати ставить? Просто рисунок. Может и другие выводы с убеждениями не такие уж и окончательные на самом деле? Ну, а пока ответов на эти вопросы нет, можно просто рассматривать старинные кольца из музеев и частных коллекций. Вон их сколько на выбор для писателей того самого жанра: