Свобода для одного бракованного Добби

Свобода капиталистического общества всегда остается приблизительно такой же, какова была свобода в древних греческих республиках: свобода для рабовладельцев   В.И.Ленин

Да как работает эта магия освобождения домашних эльфов?

Сцену из «Тайной комнаты». Люциус Малфой бросает Добби дневник. Добби ловит. Передавая дневник Люциус не знает что внутри носок. Даже слова не произносятся, если рус. озвучка верна. (Не могу утверждать что в книге нет что-то типа держи, но разница не велика).

И Добби какого то хрена стал свободен. А почему собственно? Волеизъявления хозяина не было. Более того даже тот носок не был собственностью Люциуса. Это всё ещё считается?

Если мне позволите такой пример: Люци развели как новичка в тюремной камере, заставив сделать то, суть чего он не понимал и на основе этого возложили на него обязанности.

Где Логика?

Ок, Судя по Добби — достаточно факта передачи, допустим магия буквальна — всё остальное не важно.

Тогда наличие таких «слуг» это буквально пороховая бочка, источник повышенной опасности, и следует быть осторожными и не допускать попадание одежды в элементы эскалатора в лапы этих тварей (фантастических) Любой эльф коснувшись любой одежды может стать свободным!

1.Волшебник падает в пропасть уцепился за край, вверху его Элф, маг протягивает руку говорит: возьми руку, тот исчезает свободный с перчаткой в лапах.

2.Эльфу поручили вынести мусор, всё он не вернётся в мусоре была старая кепка.. А он там покопался и нашёл её (почему нет?).

Никакого шитья, стирки, уборки, разобрать шкафы.. Собрать ребёнка в школу, везде есть риск что подлый зверь коснётся одежды и сбежит.

Или это один только Добби был бракованный девиант с биполярным расстройством? А другие стирали одежду не помышляя о свободе?

Воля самого эльфа — хочу воспользуюсь возможностью сбежать а хочу нет? Так кто чей раб?

Как хозяин докажет в магическом суде, что он «имел в виду другое»? Что он не хотел освобождать эльфа, а просто протянул ему грязный носок, чтобы тот постирал? Эльф скажет: «Мне передали одежду. Я свободен». И кто ему возразит?

---

Историческая параллель: вольная для крепостного

По аналогии с крепостным правом в России, которое отменили в 1861 году:

Ни один крестьянин не мог просто схватить барскую рубаху и объявить себя свободным.

Не было такого, что крестьянин сам написал себе вольную подделав подпись помещика, или выкрал бланк с подписью, или обманул того по пьяни заставив подписать бумагу. Ха. Его бы поймали и вернули. Всё происходило на основе договора при непротивлении обоих сторон.

Вопрос к читателям

Как вы лично объясняете освобождение Добби в рамках канона?

A. Это ошибка автора, не ищите логики.

B. Передача предмета — достаточное условие. Намерение не требуется.

C. Люциус подсознательно хотел избавиться от эльфа — магия это считала.

D. Гарри вложил своё намерение в носок (он хотел освободить Добби), а Люциус был просто курьером. (Тогда любой маг может распустить твоих эльфов намекнуть им что они свободны? )

E. Свой вариант

Жду ваших версий в комментариях