Куча
Автор: Игорь Аретано
Знаменитый парадокс (а вовсе не софизм) из древнегреческих времён — «Куча». Приписывают его Эвбулиду из славного города Милета, жил он в IV веке до Христа. А сейчас нет никакого Милета, есть турецкая деревушка Балат и развалины рядом, и никакого древнегреческого духа в том Балате нет, мечеть торчит — вот ведь как бывает в Истории. Но это я отвлёкся.
Итак, парадокс «Куча».
— Один камень — это «куча»?
— Нет, конечно, не куча.
— А сто камней?
— Куча!
— А 99 камней?
— Куча.
— А два камня?
— Не куча.
Ну и вы догадались: а 98 и 3, а 97 и 4? И так далее. То есть выходит, что нет её, границы, где начинается «куча». Неуловима она, размыта, хотя при этом она существует.
А если кто-то скажет: два камня — не куча, а три — уже куча, то вопрос: а с чего бы вдруг-то? Чем два камня принципиально отличаются от трёх? Или вы, может, нумеролог какой, вы про мистику цифр?
Смысл парадокса, конечно, понятен: с помощью одной арифметики нельзя осмыслить реальный мир, не всё поддаётся объективным количественным критериям. Тут и про язык, и про особенности хьюманского мышления, и, может, вообще про границы человеческого познания.
Только штука-то в том, что ширнармассы тяготеют вот как раз к арифметике, ибо это для них проще. А какой у него рейтинг? А какое у него количество публикаций? А сколько у него просмотров, баллов, очков, лайков?
Людя́м очень хочется, чтобы чёткая граница существовала, это ж удобно. Что у разных публикаций разный "вес", разная аудитория; что просмотры и лайки могут быть намастурбированы рекламой — это пофигу.
И, видимо, ничего с этим сделать нельзя — в силу человечьей природы.
А эвбулидов народ не любит. Даже никакого портрета Эвбулида не сохранилось: никто его скульптур и бюстов не ваял, в отличие от философов- современников. Когда Эвбулид умер, какой-то поэт злобно написал:
Исчез эристик Евбулид, который так нахально
Рогатыми вопросами ораторов запутал.
Эристикой греки называли искусство спора нечестными методами. Хотя чего нечестного в парадоксе "Куча"?
Эвбулида, кстати, очень не любил лично Аристотель, поминал его в своей книжке (или как выразиться -то лучше? — в рукописи, в труде) "О софистических опровержениях". Но "Кучу" Аристотель в своих работах деликатно обошёл: в систему отца формальной логики она не влезала.