Внимание, символизм! (и многобуков). Конкурс "Черный дракон", ч.2.
Автор: Анастасия СтупенькаКогда-то моей любимой шуткой была фраза про синие занавески и замечания "Вы не поняли замысел автора" под сочинением, написанным с помощью этого самого автора. Но времена меняются, и теперь уже я стою у доски со множеством записок, скрепленных красной нитью, и восклицаю "Вы не понимаете, занавески СИНИЕ, это же так символично!"
Поэтому я решила, что устрою этакий саморазбор (потому как вряд ли кто-то еще будет этим заниматься) и расскажу, что происходит в рассказе "Во что ты была одета?", созданного для конкурса "Черный дракон".
Начнем с самого очевидного - названия. Вопрос сам по себе является отсылкой к арт-проекту 2013 года, где была выставлена одежда жертв изнасилования. Выставка стала ответом на распространенные попытки оправдать сексуальное насилие внешним видом или поведением жертвы. С тех пор такие выставки стали появляться по всему миру - от Норвегии ("Если бы вещи могли говорить"), до Кыргыстана и России (с оригинальным названием).
Коротко скажу о том, что концепция интервью с маньяком - буквальная калька с истории о Скопинском маньяке. Ты, дорогая читательница или дорогой читатель, можешь считать, что это слишком явное копирование, и будешь по-своему прав(а). Но я решила, что ни к чему приукрашивать действительность там, где она ужасает сама по себе. По этой же причине был выбран жанр русреал.
Далее по тексту. Описание обшарпанного рисунка Волка, как и агрессивная собака, кидающаяся под колеса - это едва заметное подмигивание в сторону дилеммы о мужчине и медведе. Если ты с ней не знаком(а), я предлагаю прямо сейчас ответить на вопрос (он будет немного отличаться в зависимости от твоего пола).
Если ты девушка: Представь, что ты осталась в глухом темном лесу без связи и далеко от цивилизации. Ты предпочтешь остаться с медведем или с незнакомым мужчиной?
Если ты мужчина: Представь, что твоя сестра/дочь/жена осталась в глухом темном лесу без связи и далеко от цивилизации. Ты предпочтешь, чтобы она осталась с медведем или с незнакомым мужчиной?
Если ты выбрал(а) медведя - просто знай, что ты не одинок(а). Есть немало видео и статей на эту тему, и, как по мне, это довольно показательно.
Безглазый Волк, помимо того, что символизирует разрушенное детство, также указывает на эту дилемму. Образ волка, как опасного хищника, связан с ней скорее через песню Bears & Wolves от Lilith Max.
Движемся дальше. У большинства персонажей фамилии взяты буквально из списка "100 самых популярных русских фамилий". Единственное, более осознанное исключение - Мария Смирнова, что одновременно можно трактовать как "смирная" или "смирившаяся". Эти черты характера можно увидеть дальше по тексту - она наливает чай людям, которых даже не хотела пускать, хоть и сама явно живет не в роскоши, и тратит драгоценный пакетик на Волгина, который, возможно, тратит в неделю на кофе столько же, сколько она - на жизнь.
Метафора продолжающегося насилия - поведение Волгина во время встречи с Марией. Он, помимо того, что не принимает прямой отказ (помним про "нет - значит нет"), практически вламывается в дом, а после подкупает Марию, давлением заставляя ее согласиться. Если ты смотрел(а) Унесенных призраками, то наверняка знаешь, что сцена, где Безликий предлагает золото Тихиро, содержит немного схожую метафору.
Одна из самых сложных для меня тем, поднятых в рассказе - тема репродуктивного насилия. Моих знакомых читателей эпизод с сыном Марии заставил задаться вопросом - а может ли женщина полюбить ребенка от насильника? Но я говорю - вопрос не в этом. А в том, почему у нее не было выбора этим вопросом не задаваться. Сегодня люди не произносят по телевизору ужасное слово на букву "а", запрещают женщинам распоряжаться собственным телом, требуют от школьниц думать не об образовании и карьере, а о семье. И это, на мой взгляд, насилие куда более страшное, чем любое преступление - ведь преступление хотя бы незаконно.
И вот, я немного приоткрыла вам свои собственные страхи. Это уже второй пост про этот рассказ - "Во что ты была одета?" пугает меня больше любой мистики.
Не потому, что здесь есть неописуемые ужасы или кровавые сцены.
А потому, что это и есть реальность, в которой я живу.