О происхождении слова Русь

По наивности своей считал, что вопрос решен. Тем, кому он интересен, могут на крайний случай заглянуть в википедию. Там все написано доступным языком, понятным даже окончившим среднюю школу. Но, все оказалось не таким простым. Стоило вновь поднять тему скандинавов и генезиса русского государства, как раздался трубный глас обиженных турбопатриотов и вселенский вой неучей всех мастей. Особо отметился Ярослав Васильев. Смысла передавать содержание всей «дискуссии» не вижу. Повторю лишь один вопрос, из заданных ему. «И ркоша: «Поищемъ сами в собе князя, иже бы володелъ нами и рядилъ по ряду, по праву.» Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инеи и готе, тако и си». Вопрос – это написал фрик? Фрики по мнению Я. Васильева это те, кто считает слово Русь скандинавского происхождения. Плюс, еще и плоскоземельщики. Зачем Ярослав приплел это бред одному Богу ведомо. Вот потому и решил кратко осветить тему, споры вокруг которой более напоминают споры между Лилипутией и Блефуску, а не квазинаучную дискуссию на литературном сайте. Итак, просто изложу без всяких претензий основные точки зрения.

1. Скандинавская теория

Слово «Русь» имеет древнескандинавское происхождение и первоначально обозначало не этнос, а профессионально-социальную группу — скандинавских гребцов и дружинников, совершавших походы на восток. Древнескандинавский корень roðr- / roþs- (связанный с греблей, плаванием на гребных судах) → прибалтийско-финское Ruotsi / Rootsi (так финны и эстонцы по сей день называют Швецию) → древнерусское Русь (через заимствование славянами финского термина). Главные аргументы: «Бертинские анналы» (839 г.), где послы народа Rhos названы шведами; трактат Константина Багрянородного (X в.), разделяющий «росские» (скандинавские) и славянские названия днепровских порогов; скандинавские имена первых русских князей и послов в договорах с Византией.

Ключевые авторы и работы:

Готлиб Зигфрид Байер, Герард Фридрих Миллер, Август Людвиг Шлёцер (XVIII в.) — основоположники норманнизма в России. Шлёцер сформулировал тезисы в труде «Нестор. Источники древнерусской истории» (1802).

Вильгельм Томсен — датский лингвист, заложивший безупречный филологический фундамент теории в работе «Начало русского государства» (1891).

Алексей А. Шахматов — выдающийся русский лингвист и текстолог, увязавший скандинавское происхождение слова с этапами формирования летописного текста: «Древнейшие судьбы русского племени» (1919).

Елена Мельникова и Владимир Петрухин — ведущие современные российские историки-скандинависты. Их ключевой коллективный труд: «Скандинавские рунические надписи» и фундаментальная статья «Название "русь" в этнокультурной истории Древнерусского государства» (1989). По их мнению, «русь» развивалось от обозначения социального статуса («участники гребного похода») к этнониму.

Готтфрид Шрамм — немецкий лингвист, подробно исследовавший славяно-финские языковые контакты в работе «Древнерусское имя Русь» (1982).

2. Автохтонная / славянская теория

Название «Русь» родилось на юге, в Среднем Поднепровье, задолго до прихода варягов, и имеет славянские (или дославянские местное) корни.

Лингвистическая база: Топонимика Среднего Поднепровья — реки Рось, Руса, Роська, Росава.

Главные аргументы: Летописные указания на то, что «Поляне, яже ныне зовомая Русь» (Русь в узком смысле — это Киевская, Черниговская и Переяславская земли). Упоминание в сирийском источнике VI века («Церковная история» Захарии Ритора) народа «Ерос» или «Хрос», жившего к северу от Кавказа.

Ключевые авторы и работы:

Михаил Ломоносов — первый жесткий критик норманнизма, отстаивавший славяно-сарматские корни в «Древней российской истории» (1766).

Степан Гедеонов — крупный критик скандинавской этимологии XIX века, автор двухтомника «Варяги и Русь» (1876).

Борис Рыбаков — советский академик, главный защитник автохтонной концепции в СССР. Обосновывал связь Руси с рекой Рось и союзом славянских племен в трудах «Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв.» (1982) и «Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи» (1963).

Михаил Тихомиров — советский историк, указывавший на южные корни термина: статья «Происхождение названия "Русь" и "Русская земля"» (1947).

Современное состояние: В академической лингвистике гидронимическая связь «Рось → Русь» отвергается, так как по законам славянской фонетики корневое «о» не могло перейти в «у» (река Рось дала бы этноним рошане или росичи, но не русь).

3. Иранская (алано-сарматская) теория

Термин «Русь» восходит к североиранским языкам (сарматы, аланы, роксоланы), которые доминировали в степях Северного Причерноморья до прихода славян.

Лингвистическая база: Древнеиранский корень *rauk- / *raus- — «белый», «светлый», «блистающий». Отсюда этноним сарматского племени роксоланы (roxs-alan — «светлые аланы»).

Главные аргументы: Длительный и глубокий симбиоз славян с иранским населением на юге, отразившийся в религии (Хорс, Семаргл) и языке.

Ключевые авторы и работы:

Георгий Вернадский — выдающийся историк русской эмиграции, развивавший евразийский подход: книга «Древняя Русь» (1943), сын того самого вернадского. Он считал, что существовал «Русский каганат» на Тамани, основанный аланским племенем рухс.

Олег Трубачёв — крупнейший советский и российский лингвист-славист, академик. В своей итоговой монографии «В поисках единства. Взгляд филолога на проблему истоков Руси» (1992) и работе «Этногенез и культура древнейших славян» (2003) отстаивал индоарийские и североиранские истоки слова, переводя его как «светлая, белая сторона».

4. Западно-славянская (рутенская / поморская) теория

Варяги летописей — это не шведы, а западные славяне (балтийские славяне: руяне, ободриты, вагры), жившие на южном побережье Балтийского моря, которых также связывали с корнем «русь» через остров Рюген (Руян) или кельтское племя рутенов.

Ключевые авторы и работы:

Василий Тредиаковский (XVIII в.) и ряд историков XIX века 

Аполлон Кузьмин — советский и российский историк, главный идеолог неоантинорманнизма в конце XX века. В работах «Падение Перуна: Становление христианства на Руси» (1988) и «Начало Руси: Тайны рождения русского народа» (2003) доказывал, что этноним «русь» имеет многоочаговое происхождение, но на восточнославянские земли он был занесен с берегов Дуная и из Прибалтики (от балтийских славян).

Итого:

В современной междисциплинарной науке (на стыке лингвистики, археологии и текстологии) доминирующей является скандинавская этимология.

Ее признают не только западные, но и абсолютное большинство ведущих российских исследователей. 

Состояние проблемы на сегодня сводится к следующему сценарию: Слово roðr (гребцы) в финно-угорской среде превратилось в Ruotsi (обозначение шведов). Славяне, двигаясь на север и контактируя с финнами в районе Ладоги и Новгорода, переняли это слово в форме «русь». Первоначально (в IX — начале X в.) оно обозначало разноэтничные по составу, но преимущественно скандинавские по культуре торгово-военные дружины. Придя на юг, в Киев, эта элита быстро ассимилировалась славянским большинством, и уже к середине X века слово «Русь» потеряло узкоэтнический скандинавский смысл, став сначала политонимом (обозначением подданных киевского князя), а затем и этнонимом восточных славян.

Всё! Срач как бы отменяется!

Пы.сы. Хотел дать еще и художественное осмысление вопроса. Не так давно рекомендовал уважаемому Н. Бергу послушать песню о скандинавах и славянах. Но он мое предложение проигнорировал, впрочем, как работы историков и исторические источники. Потому даю ссылку всем интересующимся. Файл называется Бой стал началом дней: https://t.me/rockbandmaslenkoff/80