Экзистенциализм на минималках, артхаус в коротких штанишках

Пока продолжается отпуск, и у меня  еще есть загадочная, неуловимая субстанция, именуемая "свободное время", напишу-ка пост с занятными, как мне кажется, размышлениями по поводу одной сказки.

Все началось летом 1986 года на турбазе "Коминтерновец", где я отдыхала вместе с бабушкой. Вечерами там крутили кино, а днем на стену столовой вешали аккуратно написанную афишу. Вот так, идя на обед, я увидела название вечернего фильма: "Арабелла - дочь пирата".
Тут нужно сказать, что "Остров сокровищ" я к тому времени уже прочитала, как и "Одиссею капитана Блада". Поэтому название фильма привело меня в неописуемый восторг. Я уже представляла себе море, паруса, лихие приключения и героиню - прекрасную и отважную амазонку со шпагой в руке. В кинотеатр я не шла, а летела... Мда...
Это теперь-то я знаю слова "артхаус" и "экзистенциализм". А тогда просто растерянно и грустно недоумевала. Ладно, героиня, Арабелла, оказалась девчонкой чуть младше меня. Но где приключения-то?! Где море, паруса, сокровища - вот это вот все? Почему все так грустно и мрачно и финал очень драматичный? И зачем вообще давать такое лихое название такому печальному фильму?
Вопросы остались, ясное дело, без ответа. А я потом пересматривала этот фильм несколько раз - и впечатления были те же, хоть я была уже гораздо старше.

И вот недавно я зачем-то решила пересмотреть фильм "Арабелла - дочь пирата". Ну, что я могу сказать? Таки да - экзистенциализм на минималках и артхаус в коротких штанишках. В том смысле, что фильм-то предназначен для детей, конечно.
Почему артхаус? Ну, потому что все соответствующие приемы имеют место там быть. Дли-инные, ме-едленные кадры, когда, к примеру, на море  гаснет закат, и пират зажигает фонарь и до-олго смотрит в экран с безнадежностью во взоре. Или накануне большого боя, девочка Арабелла чистит оружие, а ее отец молча сидит на диване и смотрит в экран неподвижно-мрачным взором. Потом девочка ме-едленно садится рядом с ним, прижимается к отцу, а он ме-едленно кладет ей руку в грубой кожаной перчатке на плечо. И оба  с тоской глядят в экран. И таких моментов много. И все - под заунывную, монотонную музыку.
Почему - экзистенциализм? Потому что каждая реплика и каждый кадр буквально пропитан тоской от бессмысленности и безнадежности бытия. К примеру вот диалог Арабеллы и спасенного ею путешественника:
- Арабелла, я что теперь всю жизнь буду пленником на пиратском корабле?
- Жизнь человеческая не так уж длинна.
- У тебя, наверно, плохое настроение.
- Запомни! На этой посудине никогда не бывает хорошего настроения.
С пленником, на минуточку, беседует десятилетняя девочка.

Кстати, спасение путешественника Ааду дочерью пирата - это прямая отсылка к "Снежной королеве". Но там Маленькая Разбойница хоть и грубовата, однако, витальна, полна озорства и энергии. А Арабелла  будто бы надломлена с детства. Ее сердце оледенело, и только добрый Ааду начинает потихоньку отогревать девочкину душу.
Их диалоги прекрасны:
- Ааду.
- Да?
- Что такое смерть?
- Никто из живых этого не знает.Говорят, что после смерти человек попадает в рай или в ад. Существует мнение, что душа человеческая вновь возрождается в образе другого человека или животного. А многие полагают, что после смерти ничего нет, только тишина.
- А сам ты как считаешь?
- Я уверен, человек живет дальше в своих делах, в своих детях.
- Тогда мне придется стать пираткой? Ведь я продолжение своего отца.
- Человек не обязательно должен быть плохим, если его родители плохие. Зло умирает, а добро остается.

И так - во всем. При этом  я фильм вовсе не критикую. Просто анализирую несколько иронично. При том, что актерская игра там весьма хорошо. Арабелла играет свою роль с изумительной органикой, присущей именно прибалтийским скандинавским юным актерам. Взрослые актеры, в большинстве своем, также демонстрируют очень хорошее качество игры в классическом стиле. Когда вся гамма чувств показана только выражением глаз или чуть заметной усмешкой.
Правда, экшена, в современном понимании в фильме практически не было. Пара сражений - все в ночи, ничего не разобрать. Никаких масштабных  морских баталий. Вообще. Ну, поскольку фильм - вообще не о том, то ладно.

Что еще можно сказать? Полное отсутствие какой бы то ни было морской романтики. Пираты показаны настолько реалистично, насколько это возможно для детского фильма. Они реально грязные, тупые, подлые и мерзкие.
Капитан Тааниэль Пуля, отец Арабеллы, также лишен малейшего флера байронического героя. Хотя в начале фильма закадровый голос объясняет, что в пираты он пошел из-за гибели жены, чтобы отомстить жадным богачам.
Вообще, образ отца Арабеллы - это идеальное воплощение тезиса Честертона, что еще никому не удавалось удержаться на одном уровне зла. Очевидно, что начав пиратскую карьеру, как благородный мститель, Тааниэль Пуля быстро скатился к банальному морскому бандиту. Он груб, жесток и циничен, для него нет ничего святого. Кроме дочери, но он и ее бьет по лицу, когда девочка пытается заступиться за пленника.
А еще в фильме есть жестко, без купюр показанное убийство капитана захваченного пиратами судна. Даже фактически расстрел. На глазах десятилетней Арабеллы.
Фильм  позиционируется, как сказка, но там всего два фантастических допущения: летательный аппарат путешественника Ааду и "морская дыра" - место в океане, где корабли за секунду уходят на дно. Ну, и еще, пожалуй, то, что мир фильма - это примерно самое начало 20 века. Где по морям ходят пароходы и броненосцы, но капитан Пуля легко уделывает их на своем допотопном паруснике.

А теперь мы подходим к занятному выводу, означенному в начале поста.
"Ничего себе сказочка, - размышляла я после просмотра. - Мир - жестокий, люди - гады, друзья - иуды. И всего-то два хороших человека на всю историю. Девочка-подросток и ставший ее другом бродяга-ученый со своим летательным аппаратом...  ЧТО-О?!"
Люди, друзья, коллеги по перу - вы поняли? Да это же ОДНА ВСЕЛЕННАЯ!
Одна сказочная вселенная, но в разные времена. Ну-ка, давайте вспомним аналогичные сюжеты!

Условно сказочное Высокое Средневековье.
Сультипиус и Русалочка.
Ну, да - бродячий философ опекает юную девушку в жестоком мире. Причем в начале фильма он сам так и говорит, что мы жили много столетий назад и теперь встретились снова.
Условно сказочное начало эпохи Возрождения.
Орладно и Марта.
"Сказка странствий". Тут еще больше совпадений, включая летательный аппарат.
Ну, и условно сказочное начало 20 века.
Ааду и Арабелла.
Некоторые реплики Ааду мог бы сказать Орландо и наоборот.

❝ Не стоит сердиться на плохих людей. Знаешь, для чего их создал Бог? Чтоб мы смотрели на них и старались быть совсем другими. ❞

"Если добрых людей хотя бы на одного человека будет больше, весь мир станет добрее. Каждый из вас может быть добрым, нужно только захотеть".

Только в предыдущих историях и Сульпитиус, и Орландо жертвовали собой, чтобы спасти героиню. А в этой истории - героям удалось сломать систему. Собой пожертвовал отец Арабеллы.
Как никогда, Тааниэль чувствовал себя спокойно и уверенно. Он ясно осознавал, что его дочь может быть счастлива лишь тогда, когда исчезнет зло, зло, которое порождает он сам.

Фильм заканчивается словами рассказчика: "Где сейчас Ааду и Арабелла, не знаю. Вероятно, живут где-то среди нас".

То есть сказка закончилась, но только на этом витке истории. И возможна новая встреча с этими героями, в обновленном мире, в другом столетии.
Вот такой неожиданный вывод)) Я вообще люблю искать параллели между разными сказками и размышлять - а не одна ли это Вселенная?

P.S
 И последнее! Сказку "Арабелла - дочь пирата" написала Айно Первик, классик эстонской детской литературы, супруга знаменитого Эно Рауда, автора "Муфты, Полботинка и Моховой Бороды". В титрах значится, что фильм поставлен "по мотивам книги".
Так вот! Коллеги по перу, друзья, собратья!
Кто-нибудь видел в сети электронный файл этой сказки на русском языке? Я сколько ни искала - не нашла. А очень-очень хочется узнать, что ж там на самом деле написала знаменитая сказочница? Ведь не может быть, что такой же экзистенциализм. "Чаромора"- то, у Первик вполне милая и жизнерадостная.

Отзовитесь, пожалуйста, кто читал эту сказку или находит ее в сети