Аватар-3. Почему Варанг - самый симпатичный перс всей серии?

Глянул я тут давеча Аватар-3 (который "Пламя и пепел"), и мне таки есть, что сказать. 

Знаете, кто из персонажей вызвал у меня наибольшую симпатию? Варанг. Это, кто не помнит, цахик (верховная жрица) племени Мангкван (они же "Люди пепла") - по сути, местные орки отступники. И нет, она симпатична мне не только потому, что у нее шикарная пластика движений и оху, какой великолепный костюм, а по большей части по иной причине. 

Начну издалека. Как справедливо заметил А.Фергюссон, а вслед за ним Л.Морган, а у него эту идею позаимствовал "малоизвестный в определенных кругах философ" Ф.Энгельс, существует три стадии любой цивилизации. Точнее, это не стадии - потому что стадии проходятся последовательно - а скорее уровни: случается и такое, что на следующий уровень цивилизация может и не перейти. Например, большинство цивилизаций, собственно, до стадии цивилизации не добралось - закончились по дороге :) Так вот, три стадии:
1) Дикость;
2) Варварство;
3) Цивилизация. 

Дикость - это когда люди являются частью природы, "живут с ней в полной гармонии". То есть, по сути, дикарь - это просто представитель местной фауны, только двуногий и иногда с палкой-тыкалкой. Ключевой признак дикаря - он ничего не производит (кроме пердежа совсем уж примитивных вещей для собственных нужд, вроде копья или шкуры-накидки), а всё необходимое берет от окружающего мира. Дикарь не умеет в сельское хозяйство, потому что пнуть пальму, чтобы на тебя свалились бананы - это не растениеводство, это собирательство; равно как и захреначть дикого мамонта - ни разу не животноводство, а охота. Промышленное производство для дикаря - это магия, серьезные общественные институты - фактор ограничения. Культура у них, правда, есть, но, строго говоря, зачатки культуры есть и у ряда высших животных, например. 

Варварство - это когда от природы уже взято настолько много, что приходится эту самую природу немного под себя видоизменять. Кончилась добыча в лесу? Изобретаем животноводство. Там же кончились съедобные корешки? Даёшь ускоренное внедрение растениеводства за одну эпоху, а то племена так разрослись, что жрать нечего. Варвар уже не бегает с голой жопой по лесу. Варвар одет, обут, объювелирен (зачастую изящно, хотя чаще вычурно), чрезвычайно религиозен, причем умеет в развитые формы религии (зачастую напоказ), очень хорошо умеет сельхозить, обладает развитым представлением о личных и общественных ценностях, четко делит мир на "своих и чужих", но вот крупносерийное промпроизводство для него - по-прежнему магия. Общественные институты выше родовых/племенных для варвара - непонятная вещь, но, если надо, он может их осознать и принять, особенно если они гарантируют ему личную выгоду (сам, правда, дойти до идеи развитых общественных институтов варвар не может, потому что ему и без них неплохо живётся. А то вдруг набеги и грабёж соседей запретят? Как тогда жить и удаль воинскую показывать?). 

Цивилизация - это когда появляются настолько развитые общественные институты, что возникает возможость организовать крупносерийное промпроизводство или хотя бы масштабировать сельское хозяйство для нужд целого этноса. Шумеры, например, не зря считаются первой цивилизацией - сумели дойти до системы оросительных каналов, для чего понадобилось создавать институт всяких там энси-лугалей-шаррумов, что для варвара непредставимо, ибо ограничивает его свободу. Цивилизованный человек опирается не на экстенсивное расширение культурного пространства, а на технологичность (поначалу примитивную, но быстро растущую, если ей не мешать) и прогресс. 

Так вот, кто такие привычные нам На'ви, которых мы видели в первой и второй частях Аватара? Да дикари как есть. Живут в лесу/на атолле, всё необходимое берут от окружающей природы и вообще от этой самой природы отличаются примерно никак. Сельского хозяйства нет, производят (кустарно, о сериях не слышали) только личное охотничье оружие, приручили (но не одомашнили) два с половиной вида (икранов и гексаподовых псевдолошадок, да еще наполовину сумели приручить торука), из достижений культуры - псевдотрусы, бусы, кожаные сёдла для икранов, авоськи и анимистический культ Эйвы, срут где попало. Дикари-с. Причем, что характерно, необучаемые. "Мы пытались дать им дороги, школы, одежду - им это всё не надо" (с) из первой части. 

Кстати, возникает вопрос - а что это за чужеродный элемент в виде "воздушных торговцев" на летающих при помощи Нетчей из Морровинда кораблях со сложной такелажной системой? И торговля (пусть и меновая), и такие сложные, требующие серьезной организации корабли - это явно не дикарство. Это как минимум варварство, если не выше. Значит, есть племя На'ви, всё-таки перешедшее на новую стадию? Впрочем, это явно исключение или косяк Камерона. 

И жили бы себе эти самые дикие На'ви, поживали да потихоньку на стадию варварства бы переходили (там делов-то - гончарное дело освоить да начать икранов с гексаподовыми лошадками разводить самим), ибо при росте численности племен это, блин, неизбежно, но вот хрен - прогресс у них сильно ограничен культом Эйвы. Ибо нахрена прогрессировать, когда можно просто попросить Эйву дать всё необходимое, а она вполне в состоянии дать всё необходимое дикарю? Даже механизм цивилизационных вызовов А.Тойнби не работает, потому что в обоих случаях обострения внешнего фактора цивилизационного вызова происходит один и тот же deus ex machina natura - Эйва насылает на нехороших людей, которые без подобного вмешательства раскатали бы На'вей тонким слоем по местным джунглям/атоллу, всякую местную агрессивную живность, мигом обнуляя у этих самых На'вей мысль о необходимости куда-то эволюционировать. Есть же пальма, которую можно пнуть Эйва, к которой можно воззвать, проливая тонны соплей - и все вопросы будут решены. Главное, чтобы сопли были искренними. 

И тут появляется Варанг. Красотка во многих смыслах. Она делает один небольшой концептуальный шаг для своего племени - и огромный скачок для На'ви. Отказывается от культа Эйвы, придумывая его замену, где культовым объектом становится огонь. Еще раз: у этой адреналинзависимой садистки, бурно оргазмирующей при обучении применению огнемёта (реальная сцена из фильма), хватило ума на то, до чего не допёрла вся раса На'ви за весь период своего существования - на оперирование абстрактными понятиями высшего порядка. Придумать с нуля культ, разработать догматику и культовую практику (сцены с культовой практикой, где Варанг выступает жрицей, происходят неоднократно), отказавшись от веками/тысячелетиями/сколько-там-На'ви существуют работающей (!!!) концепции поклонения Эйве - это дорогого стоит. Это интеллектуальный подвиг уровня Теслы, Резерфорда и Энштейна сразу. Это цивилизационный скачок, дающий шанс всей На'вишной расе выйти из дикарского состояния и рано или поздно сравняться с людьми. 

Варанг настолько открыта прогрессу, настолько преодолевает дикарские предрассудки и ограничения, что и сама осваивает огнестрел, и своё племя этим самым огнестрелом перевооружает в рекордно короткие сроки. Прямо как маори в своё время, а маори, напомню - едва ли не единственные варвары, сумевшие вломить (при помощи огнестрела, что характерно) английским колонизаторам так, что те в итоге вынуждены были договариваться миром, а сами маори при этом не проиграли, а только получили выгоду. Вот Варанг как раз может повести На'ви путём маори. Варанг сумела преодолеть дикие предубеждения до такой степени, что даже заключила фактический брак с Куоритчем - лишь физически одновидовым с ней существом. Так-то она прекрасно осведомлена, что Куоритч "небесный". Варанг хоть и офигевает от вида базы RDA с ее прожекторами, пулемётами и промархитектурой, но не теряется при этом - посмотрите, как гордо она шествует под руку с Куоритчем по базе под тысячами человеческих взглядов и фотовспышек. 

Сравните Варанг с истеричкой Нейтири. Вот Нейтири - дикарка, пребывающая в перманентном шоке от столкновения с цивилизацией в лице Джейка. Дикарская натура у Нейтири настолько выражена, что эта синяя тётка зачастую даже не понимает, что хочет. "Я потеряла всё, что ценила! Отца, мать, даже лук!" Джейк: "А я и дети типа не в счет? Мы не ценность для тебя?" Нейтири: зависает. Гениальная, кстати, сцена, показывающая разницу между дикарским и цивилизованным восприятием ценностей. Или снова Нейтири, отбрасывающая автомат: "Для нас коснуться стали - зашквар! Дайте мне мой лук!" Сравните с Варанг, для которой современное оружие - фактически сексуальный фетиш, во всяком случае, судя по ее реакции. 

Вообще, найти более бесячего персонажа, чем Нейтири, довольно сложно. Иногда возникает впечатление, что Джейк - то ли мазохист со страстью к моральной деструкции (у Нейтири явно высший дан по выносу мозга мужу), то ли подобрал эту дикую истеричку исключительно из жалости (или любопытства), то ли кроме детей их вообще уже ничего не связывает. Кажется, Нейтири спасает Джейка из очередной жопы исключительно в силу старой привычки. На фоне Нейтири Варанг - просто образцовая спутница, особенно для Куоритча. 

Итак, есть ли у На'ви шанс в противостоянии с людьми/RDA? Есть. 

Если Варанг и Куоритч (я более чем уверен, что Варанг сумела вытащить возлюбленного из огненного вихря - недаром сама жрица огня) сумеют покорить тот народ, что обладает летучими кораблями. У тех явно цивилизационный потенциал повыше, чем у лесных и атолльных представителей местной фауны.