Почему мой домовой — не каноничный?

Когда я писала «Ведающие: Наследие плевела», я знала: кто-то скажет: «Погоди, но домовой же выглядит иначе!» И будет прав.

Потому что в моей книге домовой действительно другой.

Но вот что я поняла, когда перечитывала народные предания: у славян никогда не было единого образа домового. В одной деревне его видели как косматого старичка, в другой — как пушистого зверька, в третьей вообще не видели лица. Единственное, что совпадало, — это его суть: дух дома, хранитель, проказник и защитник.

Всё остальное менялось от дома к дому.

Тогда почему мой домовой выглядит так странно?

Потому что в мире «Ведающих» тотемы родителей влияют на всё — в том числе и на домашних духов.

Он — отражение семьи. Не статичный персонаж из учебника, а живой дух, который растёт и меняется вместе с хозяевами.

И знаете, что мне в этом нравится?

Когда я была маленькой, моя бабушка говорила: «Домовой — он у каждого свой. Как хозяин, так и дух». На кухне у нас висела металлическая сова (полотенцедержатель) — она и есть начало этого образа. Я думала это и есть домовой.

В мифологии нет строгих правил. Есть вера, есть образы, которые передаются из поколения в поколение. И каждый из нас может увидеть их по-своему.

Поэтому мой домовой — другой

Это не ошибка. Это сознательное решение, которое имеет внутреннюю логику. И оно не разрушает мифологию, а добавляет ей объёма.

В мире «Ведающих» магия не застыла — она течёт, меняется, подстраивается под людей. И домовой — лучшее тому доказательство.

Если вы читаете книгу "Ведающие: наследие плевела" и видите моего домового — знайте: он именно такой, каким должен быть. Потому что он — дух этого дома.